今日香港明日台湾 借鉴回归台民说不

回归后北京对香港推行一国两制，有评论认为对台湾有示范作用。走过20年，香港近年在浓烈的政治气氛下，社会撕裂、民怨累积。台湾也在这几年间出现了翻天覆地的改变。台湾人怎样看一国两制同香港的变化呢？（听听文宇晴的报道）

结束156年殖民地时代的香港，于1997年7月1日正式回归中国大陆。在一国两制、港人治港之下，香港曾经历过沙士疫症爆发、金融风暴、政改争议、人大释法，甚至是轰动国际的“雨伞运动”。特别是在“雨伞运动”后，社会撕裂严重、民怨累积。政治、民生、经济、健康、言论等方面，的确面对了不少挑战。

原本是香港人，在80年代到台湾读书，毕业后决定落地生根的吴小姐认为，香港这种严重的社会撕裂，源于一国两制的变型。

吴小姐：说到香港本地人，我觉得他们接受了一个很大文化差异的转变，香港人现在的生活、经济等比较依赖大陆。因为香港毕竟政治等各方面，已经不在香港人手里，所以自主性是比较弱的。

吴小姐慨叹，香港的本土文化不断流失，此情此景令人无奈。远在台湾生活的她，看到近年来港人一次又一次上街的抗争，也感到十分唏嘘。

吴小姐：说不出那种感觉，我觉得是无奈，很想去做点事情，可是政治环境或是身处的一种变迁，都要迫于接受。不谈我是香港人这方面，单是台湾人看香港人，直接来说是有点怜悯本土香港人的处境，但是又好欣赏他们那种意志力，

80后台湾新锐小说家陈又津，自小脑海中的香港印象，主要都是在电视或电影里。直到开始写作后，她多了机会来香港与读者接触，也多了机会了解香港最真实的一面。

她对本台表示，自从香港回归以来，大陆和香港的交流相对台湾来说可能更频繁，香港在文化上的确有很大的转变。陈又津说，过去香港的作品不少都含有浓厚的文学色彩，但是近年来她看到的作品题材，很多都是注重本土意识。最让她感到改变大的是在语言方面。

陈又津：我觉得比较明显的是语言这方面，五年前我去香港领青年文学奖的时候，在铜锣湾随便找个人问路，那个时候他们听到普通话是不太会回应的，可能听不懂或是其他原因。但是现在的话，我前几个月来香港，香港市民对普通话的接受力比较高，知道我在讲甚么。

陈又津的作品节奏轻快，小说《少女忽必烈》更成爲《印刻文学生活志》历来最年轻的封面人物。她告诉记者，她的写作灵感不少都是来自生活，题材可以是天马行空，也可以是很写实，完全可以不受限制地发挥。

她说，有时候因为现实生活，一些作家会特别找一些读者喜欢的题材，或是为了作品能拍成电视剧或电影，都会进行一些内容的取舍。尽管有某些方面的限制，但基本上这些限制对台湾的文学创作影响不大，市面上的各类型作品依旧百花齐放。

直至2015年香港发生的“铜锣湾书店事件”，的确给陈又津带来了很大的冲击。

陈又津：台湾目前状况还好，大家都照样在写作，但是在编剧方面比较烦恼，“这个东西中国会不会投资？要不要拍？”。发生了香港铜锣湾书店这件事情，是影响蛮大的，就是到底能否继续自由地阅读？还有媒体还会否自由独立这些方面。

香港回归20年了，曾出现了司法制度和言论自由等方面的冲击。在这20年里面，台湾也经历了多轮的政党交替。

2014年4月，发生在台湾“太阳花学运”时流传著“今日香港，明日台湾”的说法，其主要涵意是香港在回归后，虽然大陆开放自由行以及各方面的帮助，振兴了香港的经济，可是同时却增加了香港对大陆的依赖。

因此，当时在“太阳花学运”爆发后，参与学运的台湾人就担心，台湾与大陆之间的服贸协议，可能会令台湾带来的“中国大陆化”的负面效应，包括台湾多年来的独立自由，也将一一被击破。

太阳花学运领袖林飞帆向记者反映，当初中央政府承诺香港的高度自治、港人自港，在回归不久就变了型。尽管香港民间的不满在雨伞运动时爆发出来，可是最终也因为清场而落幕。但是他相信，香港公民社会的民主路只是刚刚开始不久，会继续聚集能量。

林飞帆：从香港回归到现在，原本中共政府所承诺的50年不变，现在看起来所有的政治都往另一个方向去。就是原本承诺的完全没有达到，也没有真正去履行，或是实践这样的一个目标，所以整个香港的局势只会越来越差。我观察到香港的状况是香港公民社会，从过去几年来越来越强韧，但当然还在不断聚集能量，对一般香港公民做政治启蒙。

台湾“太阳花学运”结束已经3年时间，但是“今日香港，明日台湾”的说法却仍然流传著。不过林飞帆却有了新的阐释。

林飞帆：今天香港人争取民主自由的过程受到很大程度的阻碍，或是被中共作出很大程度的打压。对于“今日香港，明日台湾”这种说法其实有一点反醒，我们之后又作出一个纠正，我们认为是“今日香港，今日台湾”。这样说是因为要把香港和台湾的整个政治状况，必须放在一个大的地缘政治框架下理解。未来国际社会的民主发展会遇到怎么样的困难和挑战，其实香港和台湾是个很重要的指标。

有部分的台湾人认为，大陆在香港落实一国两制，就是希望借镜香港经验移植到台湾，最终谋求两岸统一，因而一直反对。但也有台湾人觉得香港仍然是中国最耀眼的明珠，加强与大陆的交流只是利多于弊。

曾经是艺人的台湾牧师许荣彰，经常往来香港、大陆、台湾三地布道。他表示，香港过去有“购物天堂”、“东方之珠”的美誉，旅游业是香港重要的经济来源之一。自从香港爆发非典型肺炎（SARS）后，香港经济衰退，百业萧条，中央为协助香港复原，开放自由行，不过随后因两地文化差异引发了不少磨擦。

他对记者说，近几年来香港因为政制问题引起很多纷争，以致让经济一直走下波。他形容，现在香港这颗“东方之珠” 黯淡无光。

许荣彰：香港现在感觉是蒙了一层灰，看不到香港东方之珠的亮，好像看不到，怎么办呢？我也是观光客，我来香港观光快30年了，从我8岁就来观光了，贡献了不少经济。所以经济的发展很重，香港要怎样地保持下去，就是要透过观光。

许荣彰批评，社会进步的首要条件是搞好经济，若不从民生出发，继续永无止境地争拗，只会拖累香港的发展。

许荣彰：不管我们的分歧如何，我们一定要有自己的坚持，就是我们要让中港台，两岸三地和谐地发展。如果有人打著一种媒体的影响力，或是用他自己的想法来做分化，我相信香港人、大陆的同胞、台湾2300万人当中，大多数眼睛都是雪亮的，不会被这些人来影响。

7月1日便是香港回归20周年的日子。许荣彰认为，香港的独特性不会因回归后而逐渐改变，相反仍然是大陆各大城市，甚至是台湾学习的榜样。他相信，香港这颗“东方之珠”，会有再发光芒的一天。