中国在近代国际竞争里的惨痛失败，正在于政治变革裹足不前，宪政无门，兴国无望。中国老百姓一次又一次寄予希望，期待经历过多次政治大灾难的共产党能否锐意改革，引领国家真正走向共和。但它从来没有做到，所谓共和，没有人民的参与和推动，靠一党专政去搞点小打小闹的“改革”，终是无本之木，怎能长成参天大树？

主持人说，国民党政府也曾专制独裁，对国父孙中山的遗训：军政、训政、宪政，国民政府亦虚与委蛇，能拖则拖，然而国府败走台湾之后，到底还是履行了。若论“共和精神”，国共之分野正在于此。再观美国，她的立国精神是民有、民治、民享，这正是共和思想的体现。

在中国大陆，1957年反右前的“大鸣大放”，1989年人民要求民主、惩治腐败，这就是共和精神，结局却都大同小异，如此一个政权，试问它又如何能容忍孙中山“五权宪法”的共和思想？中共施政已60年，国非民有，政非民治，权非民享，何来半点共和？


--附录：

大陆被禁电视剧《走向共和》最后一集被删除的孙中山先生演说全文
　　
我知道，你们很著急。张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役著。

民国应该是自由之国!可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。

民国应该是博爱之国!可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。民国更应该是法制之国!可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你：你不服从，我就逮捕你。

那行政是什么呢?应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么：是一个打著共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程式，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也下知道。

你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
　　
哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。这儿装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力!一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。

还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手鐧，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。

我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。