តួនាទីព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេសកម្ពុជា
h090612mn.mp3
ព្រះពុទ្ធសាសនាកំពុងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេសកម្ពុជា។ នៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គេសង្កេតឃើញមានព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គ កំពុងចូលរួមធ្វើសកម្មភាពជួយដល់ការអភិវឌ្ឍនៅ ក្នុងសង្គមកម្ពុជា តាមរយៈការចុះអប់រំផ្ទាល់នៅតាមសហគមន៍ និងបានទេសនាអប់រំធម៌វិន័យ និងសីលធម៌តាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ មានដូចជា វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ជាដើម។
ព្រះសង្ឃព្រះនាម ទុយ លីណា គង់នៅវត្តពិភិទ្ធារាម មានថេរដីកាថា ក្រៅពីព្រះអង្គបួសជាសង្ឃគង់នៅក្នុងវត្ត ព្រះអង្គបានស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមចំណែកលើការងារអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ក្នុងនោះព្រះអង្គបានចូលប្រឡូកក្នុងការងារសហគមន៍ ទស្សនៈសីលធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា និងបានសម្ដែងធម្មទេសនាតាមវិទ្យុ។
ព្រះអង្គស្ម័គ្រចិត្តដោយបានបើកវគ្គបណ្ដុះបណ្ដាល និងផ្សព្វផ្សាយពីផលប៉ះពាល់នៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង ហើយនិងផលប៉ះពាល់នៃការប្រើប្រាស់អំពើហិង្សា៖ «បើកវគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលលើកឡើងអំពីផលប៉ះពាល់នៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង ក៏ដូចជា ដំណោះស្រាយ ការជំរុញលើកទឹកចិត្តដល់ប្រជាពលរដ្ឋ និងយុវជនទាំងអស់រស់នៅក្នុងឃុំគោលដៅហ្នឹង ឲ្យគាត់មានការភ្ញាក់រលឹកយល់ដឹងពីផលប៉ះពាល់នៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង មានការបើកសិក្ខាសាលា អញ្ជើញវាគ្មិនចូលរួម ដើម្បីបកស្រាយអំពីបញ្ហាហ្នឹង ហើយមានការចូលរួមប្រជុំតាមសហគមន៍ ប្រជុំជាមួយក្រុមប្រឹក្សាឃុំសង្កាត់»។
នៅក្នុងសកម្មភាពនេះ ព្រះអង្គបានជំរុញឲ្យមេឃុំ ចៅសង្កាត់ សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាឃុំសង្កាត់ មេភូមិ ឲ្យមានការកោះអញ្ជើញប្រជាពលរដ្ឋឲ្យបានច្រើនចូលរួម ដើម្បីប្រជុំផ្សព្វផ្សាយស្វែងយល់ពីការងារសង្គម ដែលជាបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនទៀត នៅក្នុងសង្គមកម្ពុជា។ ព្រះអង្គបន្តថា នៅពេលព្រះអង្គនិមន្តពីខេត្តមួយទៅខេត្តមួយ តែងតែឃើញនូវទិដ្ឋភាពនៃការប្រើអំពើហិង្សា ដែលកើតចេញដោយសារការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះអង្គបានសម្ដែងធម៌ផ្ដោតទៅលើការដឹកនាំសត្វ ឲ្យរួចផុតពីទុក្ខក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែទន្ទឹមគ្នានោះ ព្រះអង្គបានបន្សល់នូវទ្រឹស្ដីមួយចំនួនសម្រាប់អ្នករស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នភាព។
ព្រះអង្គបានលើកយកទ្រឹស្ដីមួយដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធសម្ដែងទាក់ទិនទៅសីលប្រាំ នៅក្នុងចំណុចសីលប្រាំ ព្រះអង្គហាមការបៀតបៀនអាយុជីវិតគ្នា ការកាប់សម្លាប់គ្នា នេះជាទ្រឹស្ដីមួយដែលព្រះអង្គបានសម្ដែងទុក សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គ្នាដែលរស់នៅ៖ «នេះជាទ្រឹស្ដីដែលព្រះអង្គសម្ដែងចូលរួមអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង នៅក្នុងសង្គមខ្មែរនាពេលបច្ចុប្បន្នហ្នឹង។ ពីព្រោះ បើសិនជាមនុស្សទាំងអស់អនុវត្តន៍ គោរពតាមពាក្យពេចន៍ទ្រឹស្ដីរបស់ព្រះអង្គ ដែលបានបន្សល់ទុកហ្នឹងមក អត់មានការផឹកស្រា អំពើហិង្សាកើតឡើងដោយសារគ្រឿងស្រវឹងទាំងអស់»។
អ្នកសម្របសម្រួលរបស់មជ្ឈមណ្ឌលប្រជាពលរដ្ឋដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍ និងសន្តិភាព (ភីឌីភី) សាខាខេត្តបាត់ដំបង អ្នកស្រី កែវ ឈូក បានថ្លែងថា វិស័យព្រះពុទ្ធសាសនាកំពុងមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គមកម្ពុជា។ នៅតាមទីអារាមជាកន្លែងបណ្ដុះធនធានមនុស្ស និងជួយដល់សិស្ស និស្សិត ដើម្បីស្នាក់នៅរៀនសូត្រ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានជួយអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកស្មារតី តាមរយៈព្រះសង្ឃទេសនា ការផ្សព្វផ្សាយនៅតាមវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ អំពីដំបូន្មានល្អ ដែលធ្វើអោយមនុស្សកាត់បន្ថយហិង្សា ធ្វើឲ្យមនុស្សចេះស្រឡាញ់រាប់អានគ្នា៖ «ក្រៅពីហ្នឹង ព្រះសង្ឃបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្ហាត់បង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ ជាក់ស្ដែងដូចនៅបាត់ដំបង យើងនេះ មានសកលវិទ្យាល័យពុទ្ធិកព្រះសីហនុ មិនថាព្រះសង្ឃទេដែលអាចបន្តការសិក្សាបាន សូម្បីតែនិស្សិតជាគ្រហស្ថក៏អាចបន្តការសិក្សាបាន ដូចថា សាលាមានវិន័យបង្ហាត់បង្រៀនអក្សរសាស្ត្រច្បាស់លាស់»។
លោក គឹម ងួន ប្រធានការិយាល័យនៃមន្ទីរធម្មការខេត្តបាត់ដំបង លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះពុទ្ធសាសនាកំពុងធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម ដើម្បីជួយដល់ការងារអភិវឌ្ឍន៍សង្គមកម្ពុជា។ ក្នុងនោះ ព្រះសង្ឃបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ អប់រំសីលធម៌សង្គម តាមវិទ្យុ ទូរទស្សន៍ និងនៅតាមសាលារៀន។ នៅពេលមានគ្រោះមហន្តរាយដោយទឹកជំនន់ ដោយខ្យល់ព្យុះ គឺវត្តអារាមបានជួយជាថវិកា ជាសម្ភារៈ និងកម្លាំងកាយ ដើម្បីស្ដារហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ ក្រោយពីរងការខូចខាត៖ «នៅតាមវត្តអារាម ព្រះសង្ឃបានជួយការងារសង្គម ពិសេសជួយដល់កូនចៅប្រជាពលរដ្ឋក្រីក្រ ដែលអត់មានកន្លែងស្នាក់នៅរៀនសូត្រ។ វត្តអារាមបានក្លាយជាទីតាំងយ៉ាងសំខាន់ សម្រាប់ជួយអោយសិស្សស្នាក់នៅ ដើម្បីសិក្សារៀនសូត្រ អនាគតក្មេងក្លាយជាធនធានមនុស្សសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គមជាតិយើង»។
មនុស្សចាស់ជរា ស្ត្រីមេម៉ាយក្រីក្រ ព្រះសង្ឃបានជួយផ្ដល់ជាម្ហូបអាហារ ជាសំលៀកបំពាក់។ ក្រៅពីនេះ ព្រះសង្ឃជួយដល់មជ្ឈមណ្ឌលផ្ដាច់គ្រឿងញៀន ផ្ដល់ជាសម្ភារៈ ម្ហូបអាហារ និងឱវាទសម្រាប់ឲ្យអ្នកញៀនថ្នាំញៀន មានការកែប្រែតាមរយៈការអប់រំ។ ទន្ទឹមគ្នានេះ ព្រះសង្ឃបានចូលទៅអប់រំទណ្ឌិតនៅតាមពន្ធនាគារ។ ទាំងនេះ សុទ្ធតែជាសកម្មភាពរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ដើម្បីចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម។
លោក គឹម ងួន៖ «នៅកន្លែងយើងនេះ យើងមានមណ្ឌលវិបស្សនានៅទូទាំងខេត្តបាត់ដំបង មាន៧ទីតាំង ជាពិសេសសកម្មភាពខ្លាំង គឺនៅខាងស្រុកបាណន់ ទ្រុងមាន់ ទ្រុងទា អាហ្នឹងគឺពុទ្ធបរិស័ទដែលមានវិបត្តិផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងហ្នឹង។ យើងមានឲ្យធ្វើវិបស្សនាកម្មដ្ឋានទៅតាមកម្រិត មានកម្រិតបឋម មធ្យម និងឧត្ដម យើងសិក្សារយៈពេល១០វគ្គ មួយវគ្គ១០ថ្ងៃ មួយវគ្គមានតាំងពីកុមារអីក៏មានដែរនៅក្នុងហ្នឹង។ យើងមានមណ្ឌលវិបស្សនាដែលជាសកម្មភាពជួយខាងផ្នែកផ្លូវចិត្ត គេហៅថា មណ្ឌលវិបស្សនាលទ្ធិកា»។
ក្រៅពីនេះ ព្រះសង្ឃបានបើកអង្គការសម្រាប់ជួយកុមារកំព្រា។ ព្រះសង្ឃបានយកក្មេងៗទាំងនោះ ទៅចិញ្ចឹម ដោយបានបណ្ដុះបណ្ដាលពួកគេឲ្យរៀន រៀនអក្សរសាស្ត្រខ្មែរ រៀនជំនាញកាត់ដេរ។
ព្រះសង្ឃព្រះនាម ទុយ លីណា គង់នៅវត្តពិភិទ្ធារាម បានថេរដីកាថា នៅប្រទេសកម្ពុជា មានប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ៩៤ទៅ៩៥% ជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា ប៉ុន្តែមានអ្នកបដិបត្តិតាមធម៌ព្រះពុទ្ធមានតិចតួចណាស់។ ក្រុមយុវជននៅកម្ពុជា ពុំបានខិតខំប្រឹងប្រែងរៀនសូត្រទេ បញ្ហានេះគឺជាការងាររួមទាំងអស់គ្នា ទាំងវិស័យព្រះពុទ្ធសាសនា និងអាណាចក្រ ដែលចូលរួមអប់រំទប់ស្កាត់៖ «នៅក្នុងសង្គមខ្មែរយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន យុវជនអត់សូវចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើការសិក្សារៀនសូត្រអីប៉ុន្មានទេ គ្រាន់សប្បាយច្រើន គាត់មិនទាន់មានវ័យអីគ្រប់គ្រាន់ផង គាត់មានស្នេហាអ៊ីចឹងទៅ ជាបញ្ហាមួយដែលធ្វើឲ្យបាត់បង់នូវធនធានមនុស្ស។ បញ្ហាដ៏សំខាន់មួយទៀត គឺយុវជនតែងតែផឹកនូវគ្រឿងស្រវឹងដែលបញ្ហាហ្នឹងកើតឡើងដោយសារការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៃគ្រឿងស្រវឹង ហើយជំរុញឲ្យយុវជនហ្នឹងអ្ហែង ផឹកនូវគ្រឿងស្រវឹង ហើយជាពិសេសនៅក្នុងស្រុកខ្មែរ ស្នើគ្រប់ទីកន្លែងទាំងអស់ គ្រប់ផ្ទាំងប៉ាណូទាក់ទងទៅនឹងផ្លាកយីហោគ្រឿងស្រវឹងមានគ្រប់ទីកន្លែងទាំងអស់»។
ព្រះអង្គបន្តថា កម្ពុជាមានយុវជន៣០% ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋប្រហែល១៥លាននាក់។ កម្ពុជា ជាប្រទេសមួយដែលសម្បូរទៅដោយកម្លាំងពលកម្ម ដែលពួកអ្នកវិនិយោគទុនក្រៅប្រទេសសម្លឹងឃើញថា អាចដាក់ទុនទៅបាន ព្រោះមានកម្លាំងពលកម្ម ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គេមានការបារម្ភពីប្រទេសកម្ពុជា ដោយគេយល់ថា កម្ពុជាទៅអនាគតពុំមានធនធានមនុស្ស ដោយសារយុវជនខ្មែរពុលទៅនឹងគ្រឿងស្រវឹង៕
កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បីរក្សាសេចក្ដីថ្លៃថ្នូរ យើងខ្ញុំនឹងផ្សាយតែមតិណា ដែលមិនជេរប្រមាថដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។
Vuth Lee
ពី Lowell, Massachusetts,U.S.ABudhist monks are one of the very important factors that had contributed in building Cambodia. Poor students are rely on pagodas to stay and study. Elderly people can have their suffering reduced through monks' preaching. Violent youngsters can turn to gentlemen/women if they choose the Budhist monks as their psychologists or mentors. Our Priminister Hun Sen was once had lived in one of the Temple in Phnom Penh to continue his Junior High School. I myself was born in Kampuchea Krom and became a Budhist monk 1968. I had furthered my higher education at Suramarith Budhist High Shool(Pali school) in Phnom Penh. Building #24, Vath Mohamontrey was my sweet home. Without Budhism, I would not be able to read the RFA's news because Youn not allow to have Khmer schools to teach Khmer Krom. All khmer Krom learning Khmer History, read and write Khmer by Budhist monks in Budhist Temples. I think, without Budhist Temples, Khmer Krom will lose their identities as Khmer.
Sep 08, 2012 08:40 PM
MISS MALARY
ពី WASHINGTON DC, USAPreah Ong " TUY LINA" has described and demonstrated very clearly about "PREAH PUTT SASNA" which is playing the big role for Cambodia. Very understandable, people should find time to study and practice more about what's "BUDDHISM" ? Most Khmers are Buddhists, but on the otherhand, don't know exactely what's the meaning of "PREAH PUTT SASNA" is all about. VIPASSANA ( meditation) is very inportant path along with "PREAH SAUT". These 2 paths are found by " PREAH PUTT" and are left over as "KOM PI" for all KHMERS to follow. Thanks so much Preah Ong TUY LINA. Also wishing all Khmers understand the difference between " BUDDHISM and HINDUISM". There are a lot of VIPASSANA cemters in our country and around the world.
Sep 08, 2012 09:57 AM
-
ស្ដាប់ផ្ទាល់
(ព្រឹក ៥:៣០-៦:៣០ ល្ងាច ៧:៣០-៨:៣០) - សំឡេង
ភាសា
