近日,看了两条关于流浪狗的新闻,我有所触动。第一条新闻是半个月前,一条流浪狗来到了成都电子科技大学一座居民楼前的树丛,占山为王,谁要靠近,就凶狠地大叫,甚至还咬伤了两人。
记者闻讯来访。在保安和居民的带领下,来到了流浪狗藏身的树丛。一阵狗叫声便从中传来,人们赶紧拿起树枝和警棍来防身。突然,有一个身影出现在大家面前,这是一只身长一米多的牧羊犬。虽然体形高大,却已经瘦得皮包骨头。看见大家都手持防身工具,牧羊犬并没有冲上来,在远处大叫几声以后,便朝另外一个方向跑去了,似乎想吸引大家追它。
流浪狗走远了以后,人们在树丛里忽然发现了一张纸板,四只刚长出毛的小狗正躺在纸板上。四只小狗只比巴掌略大一些,眼睛还未睁开,身体紧靠在一起。人们恍然大悟,怪不得它对人们那么凶,原来是想保护小狗崽。
一位居民回忆说,半个月前这只流浪犬刚来的时候,并不喜欢大叫大嚷,看见人就跑,是近日才突然变得这么凶的,原来它已经当了妈妈。人们陷入了两难境地。如果把这只母狗捕杀了,四只小狗肯定活不下去;但如果让它们继续留在这里,又怕更多的人被咬。
为此大家商量能不能找动物救护组织来收容它们。但成都两家动物爱心机构均因为各种的原因表示暂时无力接受新动物。在这篇报道最后是一张告示:“目前居民们仍在两难之中,是狠心让狗妈妈被捕杀,还是继续拿棍子出门?您有什么好建议,请拨打早报热线”
《新华网》上还有一则关于狗的消息。在陕西省西安市未央区东叶寨村有一个西安西京犬业救护中心,主人叫代淑清。这里收留着近200只流浪狗,其中许多都是断腿、白内障或是双目失明的。代淑清说,每次看到这些小狗,都觉得太可怜了,总觉得自己要做点什么。
每天早上6点,代淑清起床打扫卫生;然后给200多只狗逐一检查,看看有没有生病的;中午1点,准备五大锅的狗食;下午3 点,给狗洗澡,天气好的时候,一般可以洗上3只左右——这就是代淑清每天的生活。作为陕西省第一家独立的民间动物保护救助站的负责人,这样的日子她已经坚持了 五年。
说起代淑清与流浪狗的不解之缘,还要追溯到2003年。在寻找自己丢失的小狗的过程中,她发现了许多流浪狗,于是一一带回家。渐渐的,狗越捡越多,代淑清索性连自己经营的自行车配件生意也不做了,建立起了“流浪狗之家”。
5年的时间里,“流浪狗之家”收留了近200只流浪狗。这期间闲言闲语是少不了的。代淑清说:“有人说我傻,可我不这样想,这些小狗太可怜了,我就想救它们一命,狗非常善解人意,我就把它们当成不会说话的娃娃养。”
这两则小小的新闻使我看到了人们心中尚未泯灭的良知和爱,看到了人性复苏的希望。半个多世纪的斗争、杀戮使我们的心肠都变硬了,对人都十分残忍,又何况小动物?有一种极端荒谬的言论说,动物保护人士是最彻底的一小撮反人类分子,还宣称动物权利论成了新帝国主义绝好的理论根据。
其实道理很简单,对动物残忍,必然波及人类。同情、爱护动物,就是对人性的自我拯救。人权和动物权是相通的,至少在尊重生命、对苦难同情、悲悯,这些部分是完全相同的。或者可以这样说,只有在动物权获得切实保障之后,人权才能真正地实现。
(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)
(根据录音整理,未经作者审校)
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完全同意最后一段话。 <br>残忍对待动物的人,一旦得到合适的机会,也会对人恶意相向。 <br>这是怎样看待生命的问题。
2009-10-08 05:24
好吧,个人观点,我觉得这根本就是谬论。奴隶社会就有人不如畜生的例子。我想中共也不在意保障一下动物的权利(如果人们都认为这是保障人权的前提),因为中共本身就是非法的(确切的说是中共的政权是非法的),他们最还怕的只是人民获得人权而已。动物的有没权利根本不值得担忧。
2009-10-06 05:08
千百年来,世界象一个大屠场,数以亿计的生灵每天被杀害来满足人的口腹之欲,所以世人也从来得不到和平,"有屠场就有战场"(托尔斯泰),"欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声",大家应赶快行动,吃素食,断掉杀生的因果,人类才有光明的前途!
2009-10-06 00:42
如果我是一个德国人,我会说:我爱德国,但我不爱纳粹德国。我是一个中国人,我会说:我爱中国,但我不爱中华人民共和国。正如一个反清复明人士会说:我爱大明,但我不爱大清。同样的道理,爱德国不必非爱纳粹德国,爱中国也不必非爱中华人民共和国不可。正相反,一个真正爱国的德国人会以推翻纳粹德国的反动统治为己任,而一个真正爱国的中国人则应以推翻反动,邪恶的中华人民共和国为己任!
2009-10-06 00:20
对动物残忍的人对人类也会残忍,中国这样的人太多,一提动物保护,他们就拿人说事,加以嘲笑,其实他们对人更残忍。尤其是中国传统巫医,宣扬用根本没有任何效力的动物身体某部分如熊胆汁等治病,甚至用人类的身体部分和胎盘治病,更突显其愚昧残忍。从这样愚民众多的民族里滋生出共产党不足为奇
2009-10-05 22:05
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