中国反抗奴役者的妻子们
2008-01-30
1949年之后自七十年代始，中国有一批批觉悟者因为反抗奴役进出牢狱，他们是：七十年代“四五运动”参与者、“民主墙运动”参与者；八十年代“八九民主运动”参与者；九十年代“维权运动参”与者、以及长期以来延续至今的宗教信仰自由实践者、言论自由实践者和结社自由实践者。这是一个以男人为主体的反抗群体，这是目前世界上人数最多、反抗最久、苦难最深重的群体，借助二十一世纪中国的信息革命，他们的名字和事迹已经和正在为中国所了解，被世界所接受。然而，站在这个群体背后，支撑他们情感和意志的女性们，作为另一个群体，尚未走进舆论的视野。这个系列的华盛顿手记，北明（Bei Ming）为您报道中国这个反抗群体的妻子们的故事。（更新日期：2008-07-22)
左图：贺信彤 右图：贾建英
1949年之后自七十年代始，中国有一批批觉悟者因为反抗奴役进出牢狱，他们是：七十年代“四五运动”参与者、“民主墙运动”参与者；八十年代“八九民主运动”参与者；九十年代“维权运动参”与者、以及长期以来延续至今的宗教信仰自由实践者、言论自由实践者和结社自由实践者。这是一个以男人为主体的反抗群体，这是目前世界上人数最多、反抗最久、苦难最深重的群体，借助二十一世纪中国的信息革命，他们的名字和事迹已经和正在为中国所了解，被世界所接受。然而，站在这个群体背后，支撑他们情感和意志的女性们，作为另一个群体，尚未走进舆论的视野。这个系列的华盛顿手记，北明（Bei Ming）为您报道中国这个反抗群体的妻子们的故事。她们的丈夫遭受苦难的具体原因虽然不同于俄国十二月党人受难的原因，但是她们自己却如十二月党人的妻子一样，是神圣爱情的象征、苦难的忠诚伴侣、善良美丽的化身。她们的意义是双重的：极权与暴力中，男人们承受苦难的力量源泉；拜金与虚无中，中国诗意与高贵不灭的标志。联络时差等诸多不便，本节目的采访、播出顺序与人物知名度无关。
“在拥抱我的丈夫前，我首先要把镣铐放到嘴唇上”
--沃尔康斯卡娅公爵夫人
“不，她的眼里没有玛瑙，然而所有东方的珠宝，
都不如她北国的眼睛，闪耀的光芒那么甜美。”
--普希金:《我善良的天使》
