刘云书评：《廿年生死两茫茫──六四难属的心路历程》

姑名思意，《廿年生死两茫茫──六四难属的心路历程》内容都是讲述一九八九年六月四日，众多父母亲一夜间丧失子女的史实。不过，这本书不是由他人代为执笔，而是由一群丧失子女的父母亲自己亲自提笔，书写过去廿年，自己丧孩的伤痛。

全书共有廿一名父母亲亲自书写文章，但是，当中有一段较为特别的文字，就是一名死难者的「遗书」。一九八九年五月廿一日，在北京东风电视机厂工作，晚上则修读经管系三年级的学生吴向东的遗书，他在遗书中这样写，「今天（即五月廿一日）天安门的事你们在外面的人可能都不了解，父母亲，政府通知学联谓今晚镇压，我作好了与学生同在的准备，就是死了也在所不惜，这是为了民主、自由，国家兴亡，匹夫有责，我做为中华民族的一个子孙，这是我的责任。以前，我常不听话，顶撞你们，请你们原谅我，我是爱你们的，永远爱你们。」
短短数十字，已披露政府早有镇压学生的意欲，但是，一群热血的学生并没有害怕，拒絶恐惧及畏缩，仍死守广场上。结局如何？当天即五月廿一日没有血溅北京城，只不过，日子推迟到六月三日的深夜开始出现。

正如，我早前所说，这本书是由廿一名父母亲执笔书写，当中有耳熟能详的名字如丁子霖老师及张先玲老师，不过，也有不少鲜为人知，但同样令人敬重的父母亲，当中包括一对老夫老妻袁可志及李雪文。

说二人是老夫老妻，并无夸张，因为二人在今年已分别踏入九十二及八十二岁高龄。但是，他们并未因自己的老迈或体衰而让是非埋没或隐藏，仍坚持为自己在六月三日晚上咽部中弹丧命的２９岁儿子袁力，讨回公道。

文中，俩老坦言，当获悉儿子死讯时，二人悲痛得真不想活，更曾萌生自尽的念头。庆幸亲朋的劝慰，再加上自己的冷静思考，认识到自杀只会便宜了刽子手，更让杀人犯给俩老扣上「畏罪自杀」的恶名。俩老一双脚终从鬼门关抽回来，更感受到人间温暖，因为二人在过去廿年间，接获从四方八面飘来的慰问信之馀，更亲身经历人间温情，因为某年，他俩坐出租车前赴万安公墓拜祭儿子时，出租车司机获悉他们儿子的不幸，于是，就免费接送他们，往后，每年两次开车送他俩往墓地拜祭，从未中断。

廿年的光荫，对一名年青力壮的青年来说，可能不是什么的一回事，但是，对一位位早已步入晚年的长辈来说，却絶非一回轻松的事。较早时，我跟出版《廿年生死两茫茫──六四难属的心路历程》及另一名《我和天安门母亲一起》的出版商天安门母亲运动的仝工欧小姐访问，获悉今年她们首次出版六四书本，便大卖的消息之馀，更知道，她亲自与这群天安门母亲的张先玲老师访问后，自己有一番特别的感受。

「自己访问天安门母亲的妈妈张先玲老师，由她讲述自己当时失去儿子的伤心，到今天，她给我的印象不是常哭哭啼啼，而是将自己的力量转化为替儿子为公义而去平反，这对我个人而言，我觉得有好大的感召，好似一个已是六、七十岁的老人家，你见到她仍花很大的力气学电脑，做一些有关平反工作的事，这对我个人而言，我们过去会为自己做社会运动时，遇上一些挫折而会容易放弃，我觉得我们不应再是这样。这是给我一个很深刻的印象。」

更重要是，欧小姐目睹这群长辈，由以往的默言转变为斗士的经过，更由感受自我的伤痛，转化为关心国家兴衰的忧悒，无巧不成话，这种精神，跟其他不同国藉但遭遇同类厄运的妇女们的心境，是一模一样。

「菲律宾或斯里兰卡等的妇女，她们在开始时，没有想过太大的民主议题，她们其实是通过帮自己子女在民主运动中作出的努力而去平反，因而自己在过程中也变成民主的斗士，这是不能改变的事实。但在过程中，她们也有很多的转化，以致她们现在的眼光也不会只放在自己的子女身上，而盼望在运动中努力，眼光会放在整体社会或国家的前途之上。」

洋名美宝的欧小姐又谓，妇女在社会运动中其实早已有角色扮演，只不过，很多时在一场运动爆发时，女性的角色会模糊了，而天安门母亲这群组，刚巧透过天安门事件较容易突显女性在这运动中的角色。

姑勿论女性在社会运动中的角色往后如何演变，但是，民众对六四真相的坚执，是美宝在出售两书时，深深感受得到，因此，《廿年生死两茫茫──六四难属的心路历程》一书中，天安门母亲运动的仝工仍坚持把「天安门母亲」出现的原委及当中的大事记，笔录下来，以作后世的资料纪实。