九鼎茶居(05/30和06/01/2005)
2005.05.30
国内法律界的林先生是本台的长期听众，也是电话热线节目的积极参与者。林先生是外省到广州读书的“八九”一代的大学生，也是八九民运的过来人。经过六四震撼之后，林先生的心态发生了很大变化，他多次来电，都宣示坚定的“反对革命”主张和“渐进改良”的立场。林先生的观点向来在热线节目中都会引起很多争议。本来，参与热线节目的国内听众主张激进革命的是极少数，所以最多的争议都在于如何看待中国的政治现状和社会现实。
林先生说，六四发生的时候他甚至有和这个政权以死相拼的决心，但其后他走上社会，投入法律界，从一个穷学生变成成功的专业人士，也证明了当年学运的许多理念诉求是不切实际的。他认为中国是处于一个渐进改革的历史过程，例如这十几年的法制建设，填补了许多空白，中国的基本法制建设诸如私有财产法等已达到美国早期实行宪政的初级水平，宪政的开始指日可待。他批评自由亚洲电台的节目忽视了这种进步，批评“九鼎茶居”主持人说“中国的‘依法治国’是个笑话”是不对的。又说“人权”入宪是时代进步。林先生说，一个基本前提是，你们承认不承认中共政权的合法性，如果连这都不承认，那么就推倒重来，大家只好去革命了。
主持人回应：一个政权的合法性不是人家承认与否的问题，而是它怎样去争取和维持这种合法性。中共建政56年，已传到第四代，这种一党专政的权力承袭是否合法先不论，而半个多世纪以来，世界格局已发生了沧海桑田的变化，在大国之中，中共的集权政体已成为“最后的恐龙”，如果不顺应时代的潮流，把“专制进行到底”，那么它的合法性就越来越流失。
再说胡温的“依法治国”，中国的私有财产法连最基本的财产元素“土地产权”都付诸阙如，这能算是达到了美国宪政初期的水平？中国政府封杀大学网络论坛；剥夺思想异端的教员的授课权；六四前后把异议人士软禁；对赵紫阳的十五年幽囚；对外部信息的干扰、封锁；对公民的政治钳制、恐吓和人身迫害……没有一条可以在现行的法律（甚至于党纪）里找到依据，但他们不但做了，而且很多情况下都是用不留文字记录的电话指令，本来“文件治国”、“政策治国”已经很不“政治文明”，而这种“电话治国”就迹近于黑社会帮会方式。
所以批评中共的依法治国“是个笑话”，难道不是事实？主持人承认中国法学界对法律条文的基本建设是有著积极意义的，人权入宪也是时代进步，但并不等于中国已经是个法治社会，也不等于中国人民已经有了基本人权。美国与欧盟不予承认中国已经是个“市场经济”国家，也是基于同样的理由，而不是恶意的“妖魔化”。
林先生赞赏主持人在节目中对一些欠缺民主素养的听众去作最基本的公民素质教育，但他批评九鼎茶居批判的锋芒太多地指向中国政府，而对非理性的过激观点和“暴民意识”批评得不够多。主持人解释，对“暴民”言论，九鼎茶居一向不予姑息纵容，但持此种立场的听众并不拥有公共权力，垄断公共权力的是中共政权，它对国家民族的前途的投影比起个体国民不知要大多少，所以，批判的锋芒主要指向中国的现政权，是理所当然的。
九鼎差茶居
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