នាទីសាសនា និងសង្គម

សកម្មភាពពលរដ្ឋលេងទឹកតាមដងផ្លូវនៅសង្កាត់ក្ដុលដូនទាវ ក្រុងបាត់ដំបង ខេត្តបាត់ដំបង ថ្ងៃទី១៦ មេសា ឆ្នាំ២០១៨។

ប្រជាពលរដ្ឋត្រៀមខ្លួនប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំខែ្មរ និងអំពាវនាវកុំឱ្យមានការឡើងថ្លៃម្ហូបអាហារ និងសេវាផ្សេងៗ ហួសហេតុពេក

ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសបានត្រៀមរៀបចំខ្លួនទទួលទេវតាឆ្នាំថ្មី ដែលនឹងត្រូវចូលមកបន្តវេនពីទេវតាឆ្នាំចាស់នៅវេលាម៉ោង៣ និង ១២នាទីរសៀលនាថ្ងៃអាទិត្យ ទី១៤ ខែមេសាខាងមុខនេះ។

សកម្មភាពពុទ្ធបរិស័ទរាប់បាត្រនៅឃុំបឹងដោល ស្រុកព្រះស្ដេច ខេត្តព្រៃវែង កាលពីថ្ងៃទី៤ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៥។

តើពុទ្ធបរិស័ទគួរយល់ដឹងអំពីបញ្ញត្តិទីគោចររបស់ភិក្ខុសង្ឃក្នុងការនិមន្តបិណ្ឌបាតឬទេ?

2016-04-04

ក្នុងពុទ្ធសាសនាមានវិន័យបញ្ញត្តិជាច្រើនប្រការទាក់ទងនឹងការនិមន្តគោចរបិណ្ឌបាត ដែលជាកិច្ចវត្តរបស់ព្រះភិក្ខុសង្ឃក្នុងពុទ្ធសាសនា ដើម្បីស្វែងរកអាហារភោជនយកមកទ្រទ្រង់ជីវិត។ តើការយល់ដឹងនូវបញ្ញត្តិទាំងនោះមានប្រយោជន៍យ៉ាងណាដែរ ចំពោះពុទ្ធបរិស័ទ និងសង្គម?

ព្រះសង្ឃនិមន្តបិណ្ឌបាតនៅតាមភូមិ ក្នុងឃុំបឹងដោល ស្រុកព្រះស្ដេច ខេត្តព្រៃវែង កាលពីថ្ងៃទី៤ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៥។

ទីគោចររបស់ភិក្ខុសង្ឃក្នុងការនិមន្តបិណ្ឌបាត៖ បញ្ញត្តិ មូលហេតុ និងប្រយោជន៍

2016-01-27

ការនិមន្តគោចរបិណ្ឌបាត គឺ ជាកិច្ចវត្តរបស់ព្រះភិក្ខុសង្ឃក្នុងពុទ្ធសាសនា ដើម្បីស្វែងរកអាហារភោជនយកមកទ្រទ្រង់ជីវិត។

ការនិមន្តបិណ្ឌបាតនៃព្រះភិក្ខុសង្ឃនិងការសុំទាននៃស្មូមយាចក

2015-12-23

ការនិមន្តបិណ្ឌបាត គឺជាកិច្ចវត្តរបស់ភិក្ខុសង្ឃ ជាបវេណីនៃព្រះពុទ្ធគ្រប់ព្រះអង្គតាំងពីបុរាណកាលដែលមានចារឹកទុកក្នុងគម្ពីរដីកា អដ្ឋកថា និងឯកសារនានាផ្នែកពុទ្ធសាសនា។

ទីគោចររបស់ភិក្ខុសង្ឃក្នុងការនិមន្តបិណ្ឌបាត

2015-12-09

ក្នុងពុទ្ធកិច្ច ៥យ៉ាង ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធតែងប្រព្រឹត្តជាប្រចាំក្នុងជីវិតរស់នៅរបស់ព្រះអង្គ គឺពេលទៀបភ្លឺ (បច្ឆិមយាម) ទ្រង់ប្រមើលមើលឧបនិស្ស័យសត្វ បន្ទាប់មកពេលព្រឹកទ្រង់និមន្តបិណ្ឌបាត។

សារព្រមានសុខភាពជារូបភាពលើកញ្ចប់បារី ដែលអង្គការចលនាដើម្បីសុខភាពកម្ពុជា និងអង្គការសុខភាពពិភពលោកយកពីប្រទេសផ្សេងៗ ដើម្បីប្រៀបធៀប។ រូបថតថ្ងៃទី១៤ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៥

តើគួរប្រគេនបារីនិងថ្នាំជក់ដល់ព្រះសង្ឃឬទេ?

2015-10-01

របាយការណ៍អង្គការសុខភាពពិភពលោកបង្ហាញថា ក្នុងមួយឆ្នាំៗមនុស្សប្រមាណជិត ៦លាននាក់ស្លាប់ដោយសារការប្រើប្រាស់ថ្នាំជក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ក្នុងនោះមនុស្សជាង ៥លាននាក់ គឺជាអ្នកប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ រីឯមនុស្ស ១លាននាក់ទៀត គឺជាអ្នករងគ្រោះដោយប្រយោលរហូតបាត់បង់ជីវិតដោយសារតែស្រូបផ្សែងបារី ឬថ្នាំជក់ពីអ្នកដទៃ។

ពុទ្ធសាសនិករាប់បាត្រព្រះសង្ឃក្នុងថ្ងៃកាន់បិណ្ឌទី១ នៅវត្តទួលសន្តិវ័ន្ត (វត្តទួលអស់លោក) ក្នុងភូមិបឹងឈូក សង្កាត់គីឡូម៉ែត្រលេខ៦ ខណ្ឌឫញស្សីកែវ រាជធានីភ្នំពេញ កាលពីថ្ងៃទី២៨ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៥។

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃពុទ្ធសាសនិក

2015-09-29

កម្ពុជាគឺជាប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ក្នុងនោះជាង ៩០% នៃប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរជាពុទ្ធសាសនិក។ តើការដែលចុះក្នុងសំបុត្របញ្ជាក់កំណើត អត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ និងលិខិតឆ្លងដែនជាដើម ថាជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា អាចចាត់ទុកបុគ្គលនោះជាពុទ្ធសាសនិកដែរ ឬទេ?

ពុទ្ធបរិស័ទនាំយកទៀនវស្សាវេរប្រគេនព្រះសង្ឃគង់នៅវត្តមួយ ក្នុងស្រុកបាភ្នំ ខេត្តព្រៃវែង កាលពីថ្ងៃទី២៦ កក្កដា ឆ្នាំ២០១៥។

ទំនៀមបូជាទៀនវស្សា

2015-07-29

នៅសល់តែ ២ថ្ងៃទៀតប៉ុណ្ណោះ កិច្ចចូលព្រះវស្សារយៈពេលបីខែរបស់ភិក្ខុសង្ឃក្នុងពុទ្ធសាសនានឹងឈានចូលមកដល់។

តើភិក្ខុសង្ឃទ្រទ្រង់ផ្កាកម្រងបានដែរឬទេ?

2015-06-17

ជាទូទៅនៅក្នុងពិធីបុណ្យជាតិ អន្តរជាតិ ពិធីបដិសណ្ឋាកិច្ចផ្លូវការ ទទួលស្វាគមន៍ ព្រមទាំងពិធីបុណ្យទាននានាក្នុងសង្គម គេសង្កេតឃើញមានការបំពាក់កម្រងផ្កាជូនដល់ភ្ញៀវកិត្តិយស គណៈអធិបតី ឬឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់ដែលចូលរួមក្នុងពិធីនោះ។

ការទ្រទ្រង់ស្បែកជើងនិងទ្រនាប់ជើង

2015-05-13

សព្វថ្ងៃនេះអ្នកស្រុកនិយមហៅស្បែកជើង ថាជា ទ្រនាប់ជើង។ ប៉ុន្តែសេចក្ដីពន្យល់ក្នុងវិន័យអំពីគ្រឿងស្លៀកដណ្ដប់ និងបរិក្ខាររបស់ភិក្ខុសង្ឃ ពាក្យស្បែកជើង និងទ្រនាប់ជើងនេះ គឺជាវត្ថុពីរផ្សេងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

ព្រះសង្ឃនិងអាណាព្យាបាលរបស់យុវជនជាច្រើននាំគ្នាកោរសក់កូនៗដើម្បីត្រៀមខ្លួនចូលសាងផ្នួសជាសាមណេរនៃព្រះពុទ្ធសាសនា នៅល្ងាចថ្ងៃទី២៩ ខែមេសា ឆ្នាំ២០១៥។

ភាពខុសគ្នានៃការប្រារព្ធបុណ្យវិសាខបូជានៅប្រទេសកាន់ពុទ្ធសាសនាមួយចំនួន

2015-05-06

វិសាខបូជា ឬពិសាខបូជា គឺជាពិធីបុណ្យដែលពុទ្ធសាសនិកចាត់ទុកថា មានសារសំខាន់បំផុតមួយក្នុងចំណោមបុណ្យដទៃទៀតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ពីព្រោះជាការគោរពរំឭកនឹកដល់គឺថ្ងៃប្រសូតត្រាស់ដឹង និងបរិនិព្វាននៃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធសមណគោតម។

អត្ថន័យពិធីបុណ្យវិសាខបូជា

2015-04-30

ថ្ងៃ ១៥កើត ខែពិសាខ គឺជាទិវាដែលពុទ្ធសាសនិកជននៅទូទាំងសកលលោកតែងនាំគ្នាប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយ គឺវិសាខបូជា។

ភិក្ខុសង្ឃនិងការទ្រទ្រង់ស្បែកជើង

2015-04-22

សេចក្ដីដកស្រង់ពីគម្ពីរដីកាអដ្ឋកថា ស្ដីពីវិន័យបញ្ញត្តចំពោះចីវរ និងគ្រឿងបរិក្ខារសម្រាប់ភិក្ខុសង្ឃពុទ្ធសាសនាកត់ត្រាថា៖ «…ភិក្ខុមិនត្រូវទ្រទ្រង់អាវ… មិនត្រូវទ្រទ្រង់មួក… មិនត្រូវទ្រទ្រង់សំពត់ឈ្នួត។ … ភិក្ខុណាទ្រទ្រង់ (នូវរបស់ទាំងអស់នេះ) ត្រូវអាបត្តិទុក្កដ…»។

ពុទ្ធបញ្ញត្តិចំពោះភិក្ខុសង្ឃក្នុងការទ្រទ្រង់មួកនិងឈ្នួតក្បាល

2015-04-01

ស្បង់ស្បៃត្រៃចីពរប្រកបដោយពណ៌អម្ចត់ គឺជាគ្រឿងសំគាល់ដ៏សំខាន់នៃសមណភាព ឬបព្វជិតអ្នកបួសក្នុងពុទ្ធសាសនា។ ចំពោះគ្រឿងក្រាលគ្រងនេះ តាមគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកទាក់ទងនឹងវិន័យ ដែលជាពុទ្ធបញ្ញត្តិ គឺមានតែស្បង់ ចីពរ និងសង្ឃាដី ហៅថា សំពត់កាសាវពស្ត្រ ឬត្រៃចីពរ។

មើលព័ត៌មានចាស់ៗ >>