谈谈五四（傅申奇）

五四运动过去九十五年，许多人都在纪念五四。北京当局更重视这个纪念日，因为这本身就是中共于1939年倡导的一个纪念日。

中共认为五四拉开了新民主主义革命的序幕，是马克思主义在中国广泛传播的重要开端，为中共的成立作了准备。并且广泛传播的马克思主义，为再铸中国精神指明了前进方向。也揭开了中国精神再铸的新篇章。而今天中共强调纪念五四运动、继承五四传统、弘扬五四精神，对于建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观仍然具有十分重要的现实意义。习近平还专程到北大与学生座谈。那么究竟什么是五四精神，五四后中国是否再铸了中国精神？再铸的中国精神是什么？

五四运动是一场政治运动：外争国权，内惩国贼！主要参与者是受新文化运动启蒙的一代青年学生。他们崇尚民主与科学，希望以德、赛两先生来救中国，推展中国的民族主义。这和新文化运动旗手们推崇的世界主义并不矛盾。但当时普遍有传授德赛的西方先生欺负中国学生的感觉，正值十月革命送来了极具迷惑性的新潮。青年们转向马克思主义，从中汲取精神粮食也就毫不奇怪了。随着中共夺取政权，马克思主义成了占统治地位的意识形态，全民被迫以毛泽东式的马克思主义洗脑，文革期间达到了登峰造极的地步。这就是五四后所谓再铸的中国精神。新文化运动打到孔家店，希望以西方文化和价值体系再铸中国精神，但被五四运动和后续的马克思主义思潮中断。然而在中国一党专制的年代，尤其是毛泽东独裁专制的年代。中国与世界几乎隔绝，中国人的精神世界实际上是一片荒芜。

当中国再次与世界交往以后，当毛式马克思主义被抛弃之后，人们觉悟到中国人的精神其实就是没有精神，一片空白。马克思主义不能再铸中国精神，只是政治话语，所谓的社会主义核心价值观只是一个虚拟的概念。在过去的三十多年里，基督信仰、佛教、儒教、道家、普世价值等各种传统的和现代的精神在传播在冲撞，真分辨不出今天中国的主流精神。普遍蔓延的是远离精神层面的实用生活态度：今天有权今天用；今天有利今天得；今朝有酒今朝醉。

今天我们回顾五四，为今天中国人的精神空虚和混乱感到悲哀，我们认为要回归五四的源头，推崇德赛两先生，并且要遏制对赛先生的滥用。

（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）