在承德遇見“西藏師傅”(唯色)

我一直想去承德,不是因爲那裏有清皇帝的避暑山莊,而是因爲有清皇帝給其佛法上師達賴喇嘛和班禪喇嘛修建的行宮,俗稱小布達拉宮和班禪行宮。

2011.06.02

最近有朋自遠方來,便驅車去了距離北京兩百多公里的承德,當年那是蒙古人和滿人紮營、養息的地盤,而今幾乎全無少數民族蹤影,除了在旅遊景點的各種廣告上。途中,穿一身迷彩服的男子拿着聲稱是軍用的望遠鏡追着推銷,專事研究藏學和漢學的美國友人自然不會被騙,這是旅行中遇到的第一個騙子。

如果在出發前上網搜索有關承德的介紹,就會有所心裏準備。我指的是當我們剛進班禪行宮,在某個狀如佛殿的房間,聽得幾個導遊對遊客說,裏面有“西藏師傅”在傳法。我好奇地走過去,見一羣男女遊客雙手合十面朝一個穿着仿藏式上裝的男子,而那男子先是用漢語說些菩薩保佑升官發財之類的話,然後給每人一盞蠟燭燈,並給每人唸了聲“扎西德勒”,藏語發音很蹩腳。

我知道遇到的不是什麼“西藏師傅”,那盞蠟燭燈也不會白送。我低聲告訴友人,他是騙錢的。友人說那我們當面去問問他吧。於是我倆上前,友人用藏語彬彬有禮地問道:“我可以向你請教一個問題嗎?”我注意到聲稱是“西藏師傅”的男子很困惑,顯然他根本聽不懂藏語。“你懂藏語嗎?”我問他。“當然,但現在我很忙。”他慌不擇言地回答。

這一幕並不陌生。我曾寫過拉薩下密院幾年前被漢地的旅行社承包,不但在寺院開設商店,高價銷售佛事用品,且有旅行社的工作人員穿藏裝甚至穿袈裟,冒充藏人或喇嘛,給遊客“開光”、“加持”,測算吉凶禍福等,以收取高額費用,因爲旅行社有市宗教局和旅遊局的批示,下密院不得不同意,僧人們敢怒不敢言。

然而被欺騙的遊客們不知究竟,以爲是藏地僧人所爲,於是憤然指責,這可以從網上看到。也正是據網上披露,在拉薩藥王山魯普巖寺,有所謂的“藏人義工”將一盞小小的酥油供燈賣成299元,爲此我特意帶攝影師去過,遇見了幾個自稱是幫助寺院的“義工”,雖然穿藏式衣服,卻並非藏人,同樣是某旅行社派駐魯普巖寺撈錢的漢人。我們當場給這些人拍了照。

其實這類騙局早已遍及整個中國,只要走進有名氣的歷史古蹟或寺院就像走進市場,導遊成了導購,僧侶或成商販或被假冒,佛教文化成了誘餌,佛事用具成了商品。而多數遊客本來就沒有真正的信仰,以爲諸佛菩薩也像世俗社會的權力者,需要用金錢和物質來行賄,纔會給予回報。

而云集於寺院的騙子更是以此來誘導,似乎不賄賂諸佛菩薩就不會加以保佑。只要在現場聽上片刻,全然是今日庸俗社會行賄受賄之翻版,只不過披上了佛的外衣。

而承德的這兩座與藏傳佛教有關的皇家家廟,其藏傳佛教資源被開發得淋漓盡致,甚至有“西藏師傅”來騙錢,而遊客事後很容易會把怨怒擲向被“西藏師傅”所代表的藏傳佛教,於是藏傳佛教成了替罪羊,更悲慘的是,僞佛教的東西充斥了原本應該淨化人心的寺院。

2011/5/25



(文章只代表特約評論員個人的立場和觀點)


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