中國中、小學生誦讀傳統國學篇目


2005.03.26 00:00 ET
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北京、廣州等城市的部分中小學開始着手組織在校學生開展“誦讀書經”活動,把中國傳統文化中的“四書五經”等“國學”篇目重新列爲必修課,這一作法引起爭議。下面是自由亞洲電臺記者含青的採訪報道。

北京和廣州等城市的部分中小學,現在已經開始要求學生熟讀和背誦“四書五經”等 &# x56FD;學篇 &# x76EE;。據不完全統計,全國已有近千萬的孩子加入了“ 讀經”行列。不過,由此在文化教育界也展開了一場能否引導在校學生誦讀書經的討論。贊成的人士認爲,中國傳統文化源遠流長,“四書五經 ”等中華傳統名篇作爲其主要載體,是中國傳統文化的重要組成部分,當然要發揚光大。反對的人則認爲,經之所以不應該讀,是因爲其中所宣 揚和倡導的精神理念和現代社會大相徑庭,比如君臣父子的尊卑等級觀念,以及對“人治”的推崇等等。因此讓小孩子從小讀經,並無益處。對把“四書五經”納入中小學教育的做法, 美國威斯康辛大學歷史系教授林毓生持贊成態度,他說,從上個世紀早期開始,在中國知識分子中就存 在反對讀經的主流思想,他批評說:(錄音) </p> <p> 美國耶魯大學東亞系中文講師蘇偉表示,他贊成中、小學生誦讀傳統國學篇目,但不宜稱爲讀經:(錄音) </p> <p> 對一些人認爲誦讀經書與現代思想格格不入的說法,蘇偉並不同意:(錄音) </p> <p> 林毓生教授說,中國傳統文化與現代思想不是對立關係,不應當割斷,而應當在兩者之間建立一種創造性轉化的關係:(錄音) </p> <p> 那麼今天中小學生重讀四書五經等國學篇目,應當怎麼來讀呢?當記者向林毓生教授提出這個問題時,林教授說:(錄音) </p> <p> 林毓生教授說,不要把經典當作政治工具,也不要當作其他社會商業的工具,而是作爲一種精神遺產來看待,建立一種關係,這纔是今天誦讀經書的辦法。 </p> <p> 以上是自由 &# x4E9A;洲電臺含青的報道。 </p> <div class="copyright"> &#169; 2005 Radio Free Asia </div> <!--end content div--> <div class="borderbox" class="linklist"> <h4> 相關及近期深入報道 </h4> <ul> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/chuanda-20050323.html"> 討論:中國高校限制女大學生到糖酒會應聘 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/jiuye-20050316.html"> 中國大學生爲就業而焦慮 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/zhishifenzi-20050309.html"> 專訪歐陽懿:中國知識分子身份的演變 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/liuxuesheng-20050309.html"> 英國的中國留學生人數呈下降趨勢 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/junshijiaoshi-20050307.html"> 北京市大中學校今年將自配軍事教師 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/boshi-20050305.html"> 中國高校禁止女博士生 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/wuxia-20050301.html"> 武俠小說入選中國高中語文課本 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/xuexiao-20050224.html"> 中國農村學校條件差 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/jiuye-20050219.html"> 中國計劃2005年新增就業9百萬 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/youeryuan-20050212.html"> 上海一家幼兒園錄下孩子活動情況供家長觀看 </a> </li> </ul> </div> <!--end sidebar div--> <!--IE6 likes this div--> <!--end wrapper div--> <!--end container div-->

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