中國中、小學生誦讀傳統國學篇目
2005.03.26 00:00 ET
北京、廣州等城市的部分中小學開始着手組織在校學生開展“誦讀書經”活動，把中國傳統文化中的“四書五經”等“國學”篇目重新列爲必修課，這一作法引起爭議。下面是自由亞洲電臺記者含青的採訪報道。
北京和廣州等城市的部分中小學，現在已經開始要求學生熟讀和背誦“四書五經”等 &# x56FD;學篇 &# x76EE;。據不完全統計，全國已有近千萬的孩子加入了“ 讀經”行列。不過，由此在文化教育界也展開了一場能否引導在校學生誦讀書經的討論。贊成的人士認爲，中國傳統文化源遠流長，“四書五經 ”等中華傳統名篇作爲其主要載體，是中國傳統文化的重要組成部分，當然要發揚光大。反對的人則認爲，經之所以不應該讀，是因爲其中所宣 揚和倡導的精神理念和現代社會大相徑庭，比如君臣父子的尊卑等級觀念，以及對“人治”的推崇等等。因此讓小孩子從小讀經，並無益處。對把“四書五經”納入中小學教育的做法， 美國威斯康辛大學歷史系教授林毓生持贊成態度，他說，從上個世紀早期開始，在中國知識分子中就存 在反對讀經的主流思想，他批評說：(錄音) </p> <p> 美國耶魯大學東亞系中文講師蘇偉表示，他贊成中、小學生誦讀傳統國學篇目，但不宜稱爲讀經：(錄音) </p> <p> 對一些人認爲誦讀經書與現代思想格格不入的說法，蘇偉並不同意：(錄音) </p> <p> 林毓生教授說，中國傳統文化與現代思想不是對立關係，不應當割斷，而應當在兩者之間建立一種創造性轉化的關係：(錄音) </p> <p> 那麼今天中小學生重讀四書五經等國學篇目，應當怎麼來讀呢？當記者向林毓生教授提出這個問題時，林教授說：(錄音) </p> <p> 林毓生教授說，不要把經典當作政治工具，也不要當作其他社會商業的工具，而是作爲一種精神遺產來看待，建立一種關係，這纔是今天誦讀經書的辦法。 </p> <p> 以上是自由 &# x4E9A;洲電臺含青的報道。 </p> <div class="copyright"> © 2005 Radio Free Asia </div> <!--end content div--> <div class="borderbox" class="linklist"> <h4> 相關及近期深入報道 </h4> <ul> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/chuanda-20050323.html"> 討論：中國高校限制女大學生到糖酒會應聘 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/jiuye-20050316.html"> 中國大學生爲就業而焦慮 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/zhishifenzi-20050309.html"> 專訪歐陽懿：中國知識分子身份的演變 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/liuxuesheng-20050309.html"> 英國的中國留學生人數呈下降趨勢 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/junshijiaoshi-20050307.html"> 北京市大中學校今年將自配軍事教師 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/boshi-20050305.html"> 中國高校禁止女博士生 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/wuxia-20050301.html"> 武俠小說入選中國高中語文課本 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/xuexiao-20050224.html"> 中國農村學校條件差 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/jiuye-20050219.html"> 中國計劃2005年新增就業9百萬 </a> </li> <li> <a href="/mandarin/yataibaodao/youeryuan-20050212.html"> 上海一家幼兒園錄下孩子活動情況供家長觀看 </a> </li> </ul> </div> <!--end sidebar div--> <!--IE6 likes this div--> <!--end wrapper div--> <!--end container div-->
