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12月17号,纽约的工人自治联合会和中国社会民主党等机构在法拉盛举办"文化与中国变革研讨会",在纽约访问的民运老将任畹町先生应邀发言。他指出,只要从专制中国来到美国的人,就有庇护的权力。下面是本台特约记者紫荆发自纽约的报导。
工人自治联合会美东部的主席方能达在致词中谈到道德与文化的关系,以及中共推行歌功颂德的统治文化和官场腐败对大众文化的不良影响,使得各个阶层的人都学会了利用职权谋取私利。
方能达: "我们一般人都凭常识,觉得做人应该做好人,应该积德。可是你看,中共控制下的出版界出版的现代汉语辞典里,却把‘积德’认为是人为了要求福才去做好事,不然的话就不会去做好事了,所以他把这个认为是一种迷信的表现,那完全是歪曲了人性。"
他认为,人们有权力接触不同的文化,而不是单一的一种歌功颂德的文化。而且文化与受教育程度并不是等同的。
方能达: "那么,一个人身上,如果能体现一种高尚的品质,那他就体现一种好的文化;如果一个人行为中体现一种很卑鄙的品质,那他就体现了一种坏的文化,并不等于文化和知识是等同的。"
中国社会民主党主席刘国凯以排队和上厕所这样的日常生活问题为例,对比了美国和中国一些社会现象,体现出美国社会体制保障公平和对人的尊重。中国人排队怕别人加塞儿,人跟人前后挤得紧紧的站着,完全没有人的尊严。美国人在很多服务窗口前,只排一个队,先到的人,那个窗口有空,就可以先获得服务,体现公平的原则。而中国人在每个窗口前排队,业务人员办理速度不同就可能出现后面等了很久的人无法尽快得到服务。
1979年民主墙时期的民运老将任畹町先生回顾了中国的民主运动历程,认为1957年右派的言论是中国民主运动的开端,经过文革的反思,产生了89年六四的民主革命。他把近年国内兴起的维权运动称为简单维权,维护的是公民权和法律权力,公民如果寻求政治变革,简单维权的律师是不帮助打官司的。
任畹町: "我们传统民运,不单是维护公民权,我们还要维护更广泛的权力,维护人权。那么维护人权的意思是什么? 就是我们要维护每一个公民改变不合法政府、否定和改变不法政府的权力。"
他说,美国宪法规定,公民有免于恐惧的权力,免于匮乏的权力,这两个问题在中国都存在。他鼓励在场的各党派人士,理直气壮的申请政治庇护、理直气壮的参加民运组织。
任畹町先生: "只要从专制国家,从专制中国来到美国的,不管他有什么理由,他就有庇护的权力。为什么美国不给南韩,不给台湾,不给其他这样的国家以庇护权呢?道理很明白,只要你生长在中国,你到美国来,你就有权力庇护。" 另外,退党服务中心的代表梁裕丰和易蓉女士也分别发言,介绍新兴的文化现象。 现场观众在听讲之后纷纷上台发表感想,谈自己在美国体会到的民主自由概念。
这是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导。
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