何良懋书评:锺伟乐主编的《通识词典4》
2009-10-30
「爱国主义是无赖的最后避难所」(Patriotism is the last refuge of ascoundrel)是谁说的?一说是英国十八世纪著名文评家兼文学家塞缪尔‧约翰逊(Samuel Johnson,1709-1784)的名言。分析当代爱国主义的时候,我们也不妨多看看独立知识分子的「传统智慧」,而不要给固有国族身分牵著鼻子走,在集体主义的狂潮下,失却了批判心习,甚至自甘沦为有权势者手中的政治禁脔,予人有机会为所欲为。
香港近年大力推动中小学通识课程,因而坊间涌现与通识教育相关的实用书籍,有些纯属配合教材的「精华版」,试题导向明显,不看也罢。但一些有心人却趁著全民皆向通识望的时机,推出有利开拓国际视野的专书,期望读者从中汲取全球化新思维,突破小岛特区的局限。至少,也可把眼光提升至国家层面,不要自我设限,与普世价值系统脱轨而不知,夜郎自大,迷失于「大国」的想像社群里,掉进英国约翰逊博士那句「爱国主义是无赖的最后避难所」的迷思!
何良懋这次同听众分析的新书,就是香港作者锺伟乐主编的《通识词典4》。本书今年7月由CUP Magazine Publishing Limited出版,全书不超过200页,定位为「国际篇」,主题是要普及国际新闻时事基本知识,编成一本以国际词汇为主线的通识读物。主编锺伟乐是英国杜伦大学政治与国际关系博士研究生,他把本书内容分为五章,分别谈到政治概念、国际合作、国际组织、全球治理和国际政体。
上文开场白讲到「爱国主义」,本书第一章就辟有「爱国」一条,引述政治学者安达臣(Benedict Anderson)1991年名著《想像的共同体》(Imagined Communities)中的说法,指爱国概念的诞生,在于一种人与人之间即使有相处仍愿团结一致的状态,爱国的想法本身就具有被建构的色彩,须通过共同文化的传播交流而产生,属于人为制造的观念。而在这六页的「爱国」词条解说里面,编者谈到国族、国体、民族主义以至公民社会等;也把2008年四川大地震后的赈灾行动,结合北京奥运会引发的爱国氛围平行讨论,但似乎忽略分析爱国主义如何屡被当权者操控作为国家建设(Nation Building)的筹码,玩弄民气民心以至民意,达成党派政治算计的利益。
所以说,如果缺乏一些独立思考的心灵,而却有太多有意无意间只随著政权指挥棒而起舞的人民,那恐怕将是民粹主义梦魇的开始!而当单纯的国民爱国思想一再被政治力污染后,「爱国主义是无赖的最后避难所」就不只是一句「想像的共同体」,而变质为语言暴力和恶性政治争斗的角力场,那无异于贤哲所说「理性的黄昏」了。
本书解说的通识词汇,还包括新殖民主义、民族自决、全球在地化(Glocalization)、《京都议定书》、世界卫生组织、六方会谈、金融海啸、大国责任论、软实力、网络民主、CEO治国和金砖四国等。部分如金融海啸和金砖四国之类词条,都属于极新颖的时事话题,这一两年才兴起的,可见本书编者非常紧贴国际新闻发展脉络,跳出新闻媒体的琐碎化框框,化繁为简,所下的编写工夫和驾驭资讯能力,殊不简单,值得一赞。
何良懋认为,虽说本书分门别类为受众解读复杂的国际知识用词,但表述手法仍略嫌学究气,太过拘泥于学术出处,反而举例说明不足,个案分析更罕见,间中更流于概念化,纵使大学生也不易「消化」。这是文化人普及国际知识时普遍遇到的难题。尤其香港号称国际大都会,但当地传媒的国际新闻时事资讯,仍摆脱不掉西方主流通讯社及超级媒体「喂饲」日常稿源的限制。要建立具主体性的中文国际时事论述体系,真的谈何容易!能够有本书的出版,已经走出宝贵的第一步了。
何良懋这次就讲到这里,非常多谢各位收听。再见!
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