九鼎茶居:民主法治和關帝和包公崇拜

廣東黃先生來電,他細說歷史故事,北宋宋神宗年間,大旱長達七個月之久,災民們家破人亡,四處逃難,看到這目不忍睹的情景,地方官鄭俠向皇帝呈上《流民圖》以進諫。宋神宗觀看後長嘆不已,第二天便應急賑災。如今的“盛世中國”,卻對絡繹於途的訪民百般“截訪”,百般刁難、百般迫害,真是古今兩重天!

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黃先生還說到中國人的關帝和包公崇拜,前者取其“忠義”,後者是典型的清官崇拜。記得兩年安徽合肥包河區的百余名科級別干部齊齊到包公祠宣誓:“廉潔奉公,防腐拒變”。如此擲地有聲,真教聽者困惑不解,為何反貪不是靠法治、權力制衡和輿論監督,而是靠發誓賭咒?

在電視劇《走向共和》裡,孫中山和袁世凱關於關帝和包公崇拜有過一段對話,孫中山認為,中國有了民主法治,就不需要這種民間崇拜了,袁世凱則說:“我看還是需要得。”結果現在回頭去看,袁世凱說對了,因為100年來,中國離民主法治還是那麼遙遠!