九鼎茶居:六十年後談共和

佛山周先生來電,從中華人民共和國建政60周年說起,共和國的“共和精神”和“共和體制”到底在哪裡?他搜索枯腸也找不到。中共專制遠比滿清與北洋政府暴戾苛猛,政治糜爛、吏治黑暗就是一個甲子之後呈現眼前的嚴酷現實。

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中國在近代國際競爭裡的慘痛失敗,正在於政治變革裹足不前,憲政無門,興國無望。中國老百姓一次又一次寄予希望,期待經歷過多次政治大災難的共產黨能否銳意改革,引領國家真正走向共和。但它從來沒有做到,所謂共和,沒有人民的參與和推動,靠一黨專政去搞點小打小鬧的“改革”,終是無本之木,怎能長成參天大樹?

主持人說,國民黨政府也曾專制獨裁,對國父孫中山的遺訓:軍政、訓政、憲政,國民政府亦虛與委蛇,能拖則拖,然而國府敗走台灣之後,到底還是履行了。若論“共和精神”,國共之分野正在於此。再觀美國,她的立國精神是民有、民治、民享,這正是共和思想的體現。

在中國大陸,1957年反右前的“大鳴大放”,1989年人民要求民主、懲治腐敗,這就是共和精神,結局卻都大同小異,如此一個政權,試問它又如何能容忍孫中山“五權憲法”的共和思想?中共施政已60年,國非民有,政非民治,權非民享,何來半點共和?

--附錄:

大陸被禁電視劇《走向共和》最後一集被刪除的孫中山先生演說全文

我知道,你們很著急。張勛復辟了,國會又開不成了。我們本來是共和國,可怎麼一次又一次地出現了封建主義專制主義的東西,這個問題不解決,專制復辟就是必然的。共和國就永遠是一個泡影。

共和的觀念,是平等、自由、博愛嘛。可民國六年來,我們看到的是什麼:各級行政官員都視法律為糞土。民眾,仍被奴役著。

民國應該是自由之國!可民國六年來,我們看到的是什麼:是只有當權者的自由,權力大的有權力大的自由,權力小的有權力小的自由。民眾,沒有權力,沒有自由。

民國應該是博愛之國!可民國六年來,我們又看到的是什麼:是只有民眾對當權者恐懼的愛,而當權者對民眾,只有口頭上虛偽的愛。民國更應該是法制之國!可民國六年來,我們看到的是行政權力一次又一次地肆無忌憚地干涉立法:你不聽話,我就收買你:你不服從,我就逮捕你。

那行政是什麼呢?應該是服務於國民,行共和之政。可民國六年來,我們看到的是什麼:是一個打著共和旗幟的家天下,在這個家天下的行政中,我們根本看不到透明的行政程式,更看不到監督之制。那些行政官員,是如何花掉民眾的血汗錢,民眾不知道,那些行政官員把多少錢揣進了自己的腰包,你們不知道吧,我也下知道。

你們都知道司法是裁判吧,這個裁判的原則是什麼?是一部主權在民的共和國憲法。可民國六年來,我們根本沒有看到這麼一部憲法嘛。就那部不成熟的《臨時約法》,也一次又一次地被強奸。

哦,對了,我今天穿的這身衣服有點古怪是吧,連裁縫都說是很奇怪的。我要說,這就是共和。這就是共和的衣服。這邊,我設計了三顆扣子,共和的理念,就是平等、自由、博愛。這邊也有三顆扣子:民族、民權、民生。那憲法呢,我發明了個新詞,叫五權憲法。這兒裝的是立法權,這兒裝的是行政權,這兒裝的是司法權,這三權你們都很熟悉,叫間接民權。我情有獨鐘的是直接民權。要讓普通的民眾都有直接參政議政的權力!一個是考試權,我們要把考試權還給民眾。今後,凡行政用人,一定要經過考試,不管是誰。

還有一個是彈劾權。沒地兒裝了,不急,不急,裝在這兒。為什麼要把彈劾權藏在裡面呢?因為它是民眾的殺手鐧,它說不定什麼時候就突然殺出來,彈劾你。

我孫文此生啊,沒有別的希望,就一個希望,那就是,讓共和不僅是一個名詞,一句空話,或一個形式,要讓它成為我們實實在在的生活方式,讓它成為我們牢不可破的信念。