因寫了篇批評寺廟與莆田人關係的文章,浙江杭州網絡寫手水木然(真名魏滿意)上周二(17日)被警方刑拘。在其被捕前,他就批評文章曾多次向佛教協會道歉,但中國佛教協會則連續發文對其批判。觀察人士指出,中國的宗教政治化和官方的維穩,是出現系列打壓事件的根源。(黃小山/陳小波 報道)
南方都市報報道,魏滿意的親人在其被捕後翌日(18日)下午﹐收到警方刑拘通知書,罪名是涉嫌尋釁滋事罪。魏滿意在被捕當日﹐拱墅區警方復制了魏滿意的電腦資料,當晚,魏滿意被警方扣留,次日即羈押在拱墅區看守所。
據悉,魏滿意被抓,可能源於他5月3日在微信公號平台水木然發表的 《比承包醫院更黑:莆田人承包了中國90%的寺廟!》一文。該文發表後數小時,魏滿意覺得不夠嚴謹隨即刪除。此後,還多次向佛教協會道歉,並聯系相關機構,刪除轉發的該文。
中國佛教協會官網資料顯示,該文發布第二天,即遭到了中國佛教協會連續發文批判,指出網文作者"惡意抹黑我國佛教界,攻擊我國宗教政策,等待著他的不僅有道德良心的譴責(如果他還有道德良心的話),還有國家法律的制裁"。
13天後,魏滿意被抓。
據杭州作家王五四稱,目前還不清楚其被抓的原因,但比照此前打擊微博大V的行動,有相似之處。而很多人的反應並不強烈,可能源於已經覺得類似事件習以為常了。
他說:一個情況是個例,一個情況也可能是專項行動。跟當時打擊微博大V同樣的情況。對微信這邊,這個至少現在還不太清楚。因為微信上傳播其他方面的消息有被拘留或被怎麼樣,但是像這個因為一整篇文章,因為文章的傳播量比較大被拘留的,我感覺應該是第一例。因為前段時間,微信上面也有過大量的比如封號、禁言,我覺得大家可能都是習慣了,下一步它應該就是抓人。在早些的時候,微博上也有過類似的事情。
另據當地媒體人透露,魏滿意被抓,源於相當層級的授意,原因是魏滿意被抓的第二天,2016年佛教辯經會就在杭州舉行,中國佛教協會和民宗管理機構、浙江地方官員,也都有高層出席,21日還在靈隱寺舉行了場面盛大的頒獎典禮。抓魏滿意,是杭州方面給佛教界表示態度。但這個說法沒有得到杭州官方的確認。
媒體人透露,中國現任的佛教協會會長學誠,同時還是佛學院院長,福建佛教協會會長、莆田廣化寺的住持,陝西法門寺、北京龍泉寺住持。這些都是佛門名寺,香火極旺,加上施主布施,究竟多少收入,外界不得而知。魏滿意的文章也許不嚴謹,但也並非完全是空穴來風。
本台記者致電中國佛教協會,但該電話顯示系自動傳真。
杭州拱墅區公安分局則稱,他不清楚誰是魏滿意,如果被抓,會按程序通知其直系親屬。
她說:這裡每天都有抓人放入的,如果我們抓了人,按法律程序會給家屬通知書的。不知道,不知道這個人是誰,我們這裡辦案部門很多,也沒聽說過你說的這個人。
紐約城市大學政治學教授夏明認為,消滅所有的宗教,將中國變成無神論的國家,是中共的的目的之一,前期對宗教的殘酷打擊和如今對宗教的滲透,都是一脈相承的。而宗教的全球性屬性以及宗教對人的思想控制功能,更是中共必須控制的原因。而老百姓表達訴求管道缺乏,反抗代價高昂,轉而向宗教尋求心安,也是中國的宗成為斂財的管道。
他說:一方面是控制,一方面是斂財。前一個因素呢,恐怕是中共的上級官員對宗教加大控制,因為它的那個意識形態在逐漸受到挑戰,他當然要提出所謂的德政,當然包括用宗教來為他的德政進行裱糊。另外一個呢,老百姓富起來了,另一方面心理上極度不安,民眾,包括中產階級缺乏那個安全感。基本沒有正常民間訴求表達管道,要反抗,代價又很高。所以中國人,(借宗教)求自保,宗教系統其實成為斂財的管道。這個因素,恐怕就會鼓勵地方官員加大對宗教的控制。
夏明教授認為,同時中國領導人習近平及其家人青睞佛教,同時還有和流亡海外的精神領袖達賴喇嘛爭奪佛教話語權的政治目的,因此,任何出現的不同的聲音,都可能讓相當層級的官員緊張。
多年來,中國的傳媒控制有禁止反黨,反人民,批評高校,批評宗教四條基本紅線。魏滿意因文獲罪﹔而去年7月,現任少林寺主持,中國佛教協會副會長釋永信被舉報通奸和侵占財務,曾引起軒然大波,但最後也不了了之。
0:00 / 0:00