關心中國政治的人最近開始注意到﹐自從胡錦濤全面接管權力後﹐在他的卵翼下孵化出來的所謂“團派”在中共省部級的權力再分配中成了最大的贏家﹐有形成中共“第五代”之勢。在這批新貴中﹐有一個出身北大叫李克強的更是引人注目﹐有人甚至說他在“第五代”中處于“領跑”的位置。和這些觀察相伴隨的﹐是對這個所謂“第五代”的身世和背景的分析。
這些觀察無疑是有必要的。分析中共政治可以有很多角度﹐但從“接班”問題入手是一個關節點﹐能夠把權力分配和政局走向結合在一起。在中共歷史上﹐從五十年代後期開始﹐所謂“接班”問題就一直是中共權力鬥爭和政局動蕩的焦點和根源。
毛澤東和鄧小平時代的多次政治運動都是圍繞著“皇儲”的廢與立。前一次繼承人之戰中的勝利者或受益人﹐往往就是下一輪爭斗中的犧牲者。在“皇儲”的廢立中﹐獨裁者玩出了各種花樣﹐包括以退為進﹐安排過渡性“接班人”﹐例如毛澤東欽定華國鋒和鄧小平指定江澤民。中共的“當今皇上”胡錦濤就是鄧小平“隔代指定”的繼承人。中共這五十年的歷史﹐就是一部“鬧哄哄你方唱罷我登場”的最高權力爭斗史和宮廷陰謀史。在這個意義上﹐完全可以說﹐單是一個“接班”問題﹐中共就讓中國人民吃夠了苦頭。
正因為如此﹐對所謂“第五代”的登場﹐中共政治觀察家可以分析其背景和動向﹐甚至也不妨對其開明和寬容抱一定的期望。但這些都是政治觀察家的工作和角度。
誰接受這種私下餽贈的權力﹐誰就是竊國大盜﹐是全民公敵。
在一定意義上﹐如果其它人也跟著談論“第五代”﹐客觀上有助于這種獨裁制度所安排的權力繼承變為既成事實﹐起碼進入公共話語領域﹐而這正是中共所希望的。胡錦濤當年就是以“第四代”的身份在中國政治舞台上亮相的。因此﹐作為享有政治權利的普通公民﹐為了中國民主化和長治久安﹐人們不但不應該跟在“中組部”後面使用“第五代”﹐談論“第五代”﹐寄希望于“第五代”﹐反而應該大力宣傳一個常識﹐澄清一個基本問題﹐即中共的接班人制度是非法的﹐是反民主的﹐是和現代政治制度格格不入的﹐是舊時代君主世襲的翻版﹐更是對人人生而平等這個普世觀念的公然蔑視。
北京大學著名學者焦國標曾經質疑胡錦濤權力來源的合法性﹐說那是中共在小圈子裡私相授受國家權力。他說在二十一世紀﹐國家最高權力還以這種方式來繼承﹐這是一個國家的恥辱。誰接受這種私下餽贈的權力﹐誰就是竊國大盜﹐是全民公敵。
焦先生的這番話﹐不但體現了一個現代社會公民的權利意識和政治覺悟﹐更表明了和獨裁制度作鬥爭的勇氣。今天﹐在所謂“第五代”初露頭角的時候﹐人們不僅應該拒絕這種權力繼承的制度﹐而且應該拒絕使用代表這種制度的語言。
公元前221年﹐秦始皇在咸陽登基﹐建立了中國歷史上第一個中央集權制的國家。“秦始皇”這個名稱的意思是開天闢地第一個皇帝﹐他希望他所建立的這個國家和這套制度千秋萬代永世長存。他的繼承人就叫秦二世。由秦始皇開創的中國專制王朝政治的特點是國家權力由一家一姓獨霸﹐最高權力的繼承人由前一個獨裁者挑選和指定﹐每代獨裁者之間有嚴格的輩分關係。即所謂“代”。用這種標準來衡量﹐中國今天的政治制度至少在最高權力的繼承上還處于一個離秦始皇並不遙遠的時代。
和歷史上的那些王朝相比﹐我們生活在一個叫中共的王朝之下﹐這個王朝的姓氏是黨﹐崇尚的顏色是紅色。這個王朝口口聲聲要“傳至千秋萬代”﹐要永保“紅色江山”掌握在自家人手中。這個黨王朝已經傳了四代了﹐現在又自說自話﹐放出風聲來要把由家族長老們挑選出來的“第五代”作為既成事實讓人民接受。因此﹐要拒絕中共對權力的獨霸﹐有必要從拒絕使用“第五代”這個名詞開始。