ភូមិភាគ​ឦសាន​ក្នុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម

ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ឲ្យ​ដឹង​ថា ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច ដែល​រស់​នៅ​តំបន់​ឦសាន​នៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា ភាគ​ច្រើន​បាន​ចូល​រួម​ចលនា​តស៊ូ ឬ​ចូល​រួម​ជា​ចលនា​បដិវត្តន៍​នៃ​របរ​ខ្មែរ​ក្រហម។ តើ​នៅ​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ ពួក​គាត់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​កិត្តិយស និង​ការ​តប​ស្នង​អ្វី​ខ្លះ?

0:00 / 0:00

សេវ ថង ឆ្នាំ​នេះ​មាន​អាយុ ៥៨​ឆ្នាំ​ហើយ គាត់​មាន​កំណើត​ពី​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ទំពួន រស់​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី តាំង​ពី​មុន​ទសវត្ស​ឆ្នាំ​១៩៧០ មក​ម្ល៉េះ។ អ្វី​ដែល​គាត់​មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន គឺ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម ដែល​បាន​សម្លាប់​ផ្ដាច់​ជីវិត និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ ក៏​ដូច​ជា​ក្រុម​សហគមន៍​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​រស់​នៅ​យ៉ាង​លំបាក​វេទនា ជា​មួយ​នឹង​ការ​អត់​ឃ្លាន ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​គុក​ឥត​ជញ្ជាំង​អស់​រយៈ​ពេល​ជាង ៣​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ។

សេវ ថង បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ជា​ជំទប់​ទី​ពីរ ឃុំ​យក្ខ​លោម ក្រុង​បានលុង គាត់​នៅ​ចាំ​បាន​ថា កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៦៨ គាត់​រស់​នៅ​ឃុំ​លុង​ឃុង ស្រុក​បរកែវ ខណៈ​ពេល​ចលនា​បដិវត្តន៍​តស៊ូ​វាយ​រំលំ​របប​ជិះ​ជាន់ តាម​រយៈ​មេ​ដឹក​នាំ​ខ្មែរ​ក្រហម បាន​ចូល​មក​រស់​នៅ​លាក់​ខ្លួន​ជា​មួយ​ក្រុម​សហគមន៍​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច នៅ​តំបន់​ព្រៃ​ភ្នំ​ឆ្ងាយ​ៗ​ជា​មួយ​ការ​អប់រំ​ទាក់​ទាញ​ឲ្យ​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​កំណើត​ជន​ជាតិ​ដើម​ចូល​រួម​ក្នុង​ចលនា​នយោបាយ​របស់​ពួក​គេ ដែល​ហៅ​ថា​បដិវត្ត​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ជិះ​ជាន់។

លោក សេវ ថង មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «ឃើញ​ថា​វា​ល្អ អ្នក​នៅ​វា​ផ្អែម​ល្ហែម ហើយ​គេ​ចូល​រួម ហើយ​ចុង​ក្រោយ​ហ្នឹង​អត់​មាន​ល្អ​ដូច​អា​ពាក្យ​សំដី​ឯណា សុទ្ធ​តែ​កាប់​សម្លាប់»

គាត់​បន្ត​ថា អ្នក​ភូមិ​ជា​ជន​ជាតិ​ដើម ដោយ​ខ្វះ​ការ​យល់​ដឹង មិន​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជិត​ស្និត​ជា​មួយ​សង្គម ច្រើន​មាន​ជំនឿ​លើ​ការ​អប់រំ​ទាក់​ទាញ​ពី​ពួក​ខ្មែរ​ក្រហម ហើយ​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​រហូត​មក​ដល់​ឆ្នាំ​១៩៧៥ មូលដ្ឋាន​ទឹក​ដី​ខេត្ត​រតនគិរី ក្លាយ​ទៅ​ជា​មូលដ្ឋាន​បង្អែក​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ការ​តស៊ូ ហើយ​ជន​ជាតិ​ដើម​ស្ទើរ​ទាំង​អស់​នៅ​ខេត្ត​នេះ ត្រូវ​បាន​ចូល​រួម​ជា​មួយ​ចលនា​ខ្មែរ​ក្រហម ដើម្បី​តស៊ូ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ជា​មួយ​របប​សាធារណរដ្ឋ​ខ្មែរ ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​សេនា​ប្រមុខ លន់ ណល់ ពី​ឆ្នាំ​១៩៧០ ដល់​ឆ្នាំ​១៩៧៥។ ហើយ​បន្តិច​ម្ដង​ៗ ក្រុម​សហគមន៍​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មុន​សញ្ញា​នៃ​ការ​កាប់​សម្លាប់​ចំពោះ​សកម្មភាព​ខុស​ឆ្គង​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ដោយ​ការ​សង្ស័យ ឬ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​មិន​ជឿ​លើ​បដិវត្ត ឬ​ជា​ភ្នាក់​ងារ​ចារកម្ម​បង្កប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន។

លោក សេវ ថង មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «ហូប​បាយ​រួម គេ​ប្រមូល​សម្ភារៈ​រួម ដូច​មាន​អ្នក​ខ្លះ​គេ​មាន​ដូច​ជា​វត្ថុ​បូរាណ​ដូច​ជា​គង ដូច​ជា​ពាង ដូច​ជា​អ្វី​ដែល​បូរាណ ចម្លែក​ៗ បើ​សិន​អ្នក​ណា​មិន​ព្រម​ហើយ រអ៊ូរ ជួន​កាល​គេ​យក​ទៅ​អប់រំ​ដាក់​ពិន័យ ឬ​ក៏​គេ​ឲ្យ​ធ្វើ​ម្នាក់​ឯង​ម៉ា​ហិកតារ​ឲ្យ​ហើយ ៥​ថ្ងៃ​អ៊ីចឹង ហើយ​អ្នក​នោះ​មិន​តស៊ូ​ទេ អា​ហ្នឹង​អ្នក​នោះ​ក៏​បាត់​បង់​ជីវិត​ទៅ»

ដូច​គ្នា​នឹង សេវ ថង ដែរ យុវជន​កំណើត​ជន​ជាតិ​គ្រឹង ឈ្មោះ ខាំ ហ្វាន់ រស់​នៅ​ស្រុក​វ៉ឺន​សៃ បញ្ជាក់​ដែរ​ថា ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​១៩៧២ រហូត​មក​ទល់​នឹង​ឆ្នាំ​១៩៧៩ របប​ខ្មែរ​ក្រហម​បាន​ត្រួត​ត្រា​ខេត្ត​ប៉ែក​ឦសាន​មួយ​នេះ​ទាំង​ស្រុង ជា​មួយ​នោះ​ដែរ ការ​រស់​នៅ​ហូប​ចុក​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ជំនឿ​ប្រពៃណី វប្បធម៌ ត្រូវ​បាន​រឹត​បន្តឹង និង​រៀបចំ​ជា​របប​សមូហភាព។

លោក​បន្ត​ថា ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​១៩៧៥ បន្ទាប់​ពី​ខ្មែរ​ក្រហម​ដណ្ដើម​បាន​អំណាច​ទាំង​ស្រុង​ពី​របប​សាធារណរដ្ឋ​ខ្មែរ ដឹក​នាំ​ដោយ​លោក​សេនា​ប្រមុខ លន់ ណល់ មក ក្រុម​សហគមន៍​ជន​ជាតិ​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​គោល​ការណ៍​ជម្លៀស​ចេញ​ពី​ភូមិ ទៅ​រស់​នៅ​ហូប​ចុក​ជា​សមូហភាព ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ផល​ដំណាំ សព្វ​បែប​យ៉ាង​ត្រូវ​ប្រមូល និង​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​រួម​គ្នា ការ​បង្ខំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ច្រើន​ម៉ោង និង​ការ​កាប់​សម្លាប់​គួរ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច។

លោក ខាំ ហ្វាន់ មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «ជម្លៀស​ចេញ​ពី​ភូមិ​ដែរ​ហ្នឹង ដូច​ជា​វ៉ឺន​សៃ ទៅ​ដាក់​លំផាត់ លំផាត់​ទៅ​ដាក់​បំបែក ជួនកាល​គេ​យក​ទៅ​នៅ​ស្ទឹង​ត្រែង ខ្លះ​យក​ទៅ​នៅ​តាម​ខេត្ត​ហ្នឹង​ណា។ គេ​ជម្លៀស​អស់​ម៉្មង អត់​មាន​តាម​ភូមិ​ទេ វត្ត​វ៉ា អា​រាម​ភូមិ​ភាគ​អី គេ​រើ​អស់​អា​លីង​ម៉ង អត់​មាន​ទេ»

មន្ត្រី​ធ្លាប់​ធ្វើ​ការ​ងារ​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី​មុន​ឆ្នាំ​១៩៧០ មាន​កំណើត​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច និង​ធ្លាប់​រស់​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី​សម័យ​កាល​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ខ្មែរ​ក្រហម បាន​ធ្វើ​ការ​ប៉ាន់​ប្រមាណ​ថា យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មាន​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ពី ២​ទៅ​៣​ម៉ឺន​នាក់​រស់​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​នេះ នា​ឆ្នាំ​១៩៧០ ដល់​១៩៧៩ ក្នុង​នោះ​មាន​ការ​កាប់​សម្លាប់​ពី​របប​ខ្មែរ​ក្រហម តាម​មូលដ្ឋាន​ពី ២០​ទៅ​៣០​នាក់ ក្នុង​មួយ​ភូមិៗ។

អ្នក​ភូមិ​រស់​នៅ​ឃុំ​អូរជុំ ឈ្មោះ ថាវ យឿន កំណើត​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​គ្រឹង មាន​ប្រសាសន៍​ទទួល​ស្គាល់​ថា របប​ខ្មែរ​ក្រហម​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​អភិវឌ្ឍ​អ្វី​នៅ​តំបន់​បង្អែក និង​ជា​មូលដ្ឋាន​តស៊ូ​សំខាន់​របស់​ខ្លួន​ទេ រហូត​មក​ដល់​របប​ព្រៃ​ផ្សៃ ពួក​គេ​ត្រូវ​រលំ​រលាយ។

លោក ថាវ យឿន មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «ការ​រីក​ចំរើន​អត់​មាន​ទេ វា​មាន​ការ​កៀប​សង្កត់ និង​កាប់​សម្លាប់​ច្រើន​ជាង​គេ ព្រោះ​វា​មាន​ក្នុង​ហ្នឹង​ច្របូក​ច្របល់ អ្នក​ណា​ដែល​តវ៉ា រឿង​មាត់​រឿង​ក​អី​ហ្នឹង​គេ​ថា​ពួក​ហ្នឹង​ជា​សន្តិសម្ព័ន គេ​ថា​គិញ សេ អ៊ី អា កា សេ បេ របស់​គេ​ហ្នឹង»

យ៉ាង​នេះ​ក្តី អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ នៃ​មជ្ឈមណ្ឌល​ឯកសារ​កម្ពុជា លោក ឌី ខាំ ប៉ូលី មាន​ប្រសាសន៍​ថា ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​រក​ឃើញ​ថា ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ក៏​រង​ការ​កាប់​សម្លាប់​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៅ​ស្រុក​កោះ​ញ៉ែក ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី ខណៈ​ពេល​ក្រុម​ជន​ជាតិ​ដើម​ទាំង​នោះ ត្រូវ​គេ​បង្ខំ​ឲ្យ​ទៅ​លើក​ទំនប់​ដ៏​ធំ​មួយ​នៅ​តំបន់​នោះ។

លោក ឌី ខាំ ប៉ូលី មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «នៅ​កន្លែង​នោះ គឺ​ថា​មាន​ការ​លើក​ទំនប់​មួយ​ដ៏​ធំ ហើយ​គេ​បាន​ប្រមូល​ប្រជាជន​ជា​ច្រើន​ទៅ​ប្រមូល​ផ្តុំ​នៅ​ស្រុក​កោះ​ញ៉ែក។ នៅ​ទី​នោះ​ហើយ​ដែល​ជន​តំបន់​ភ្នំ​របស់​យើង ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​បាន​ទទួល​រង​នូវ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​កាប់​សម្លាប់ ការ​បង្ខំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ជា​ទម្ងន់​ដូច​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ផង​ដែរ»

ទីប្រឹក្សា​សមាគម​យុវជន​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​កម្ពុជា លោក យិន សុភាព ធ្លាប់​បាន​សិក្សា​ពី​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី​នា​សម័យ​ខ្មែរ​ក្រហម ឲ្យ​ដឹង​ថា មួយ​ភាគ​បី​នៃ​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ជន​ជាតិ​ដើម ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ឲ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​អង្គការ​ចាត់​តាំង​នៃ​ចលនា​តស៊ូ​ខ្មែរ​ក្រហម។ លោក​បន្ត​ថា យ៉ាង​នេះ​ក៏​ដោយ ក្រុម​សហគមន៍​ជន​ជាតិ​ដើម ដែល​ជា​កម្លាំង​បង្អែក​នៃ​ចលនា​តស៊ូ​ទាំង​នោះ ក៏​រង​ការ​កាប់​សម្លាប់​ដូច​គ្នា។

លោក យិន សុភាព មាន​ប្រសាសន៍​ដូច្នេះ ៖ «មនុស្ស​ដែល​យើង​សាក​សួរ​ទៅ អ្នក​ខ្លះ​ត្រឡប់​ពី​ជំរំ​វិញ អ្នក​ខ្លះ​នៅ​ជា​មួយ​ខ្មែរ​ក្រហម​ហ្នឹង ចាស់​ទុំ​មួយ​ចំនួន​នេះ... មេ​កន្ទ្រាញ​គាត់​ហ្នឹង​អតីត​មេ​ខ្មែរ​ក្រហម»

សាលាក្ដី​កាត់​ទោស​អតីត​មេ​ដឹក​នាំ​ខ្មែរ​ក្រហម បាន​ធ្វើ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ទៅ​លើ​អតីត​មេ​ដឹក​នាំ​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ ចំនួន​៥​នាក់ រួម​មាន កាំង ហ្កេក​អ៊ាវ ហៅ ឌុច ប្រធាន​គុក​ទួល​ស្លែង, នួន ជា អតីត​ប្រធាន​សភា​តំណាង​ប្រជាជន, អៀង សារី អតីត​ឧបនាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រី និង​ជា​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ក្រសួង​ការ​បរទេស, អៀង ធារិទ្ធិ រដ្ឋ​មន្ត្រី​ក្រសួង​សង្គម​កិច្ច និង ខៀវ សំផន ប្រធាន​គណៈ​ប្រធាន​រដ្ឋ នៅ​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ។

សាលាក្ដី​កាត់​ទោស​អតីត​មេ​ដឹក​នាំ​ខ្មែរ​ក្រហម ក៏​បាន​ចេញ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ថា សវនាការ​ប្រកាស​សាលក្រម​សំណុំ​រឿង​០០១ ទាក់​ទង​នឹង​ជន​ជាប់​ចោទ កាំង ហ្កេក​អ៊ាវ ហៅ ឌុច នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ម៉ោង ១០​ព្រឹក ថ្ងៃ​ទី​២៦ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ​២០១០។

ចំពោះ សេវ ថង កាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា ការ​កាត់​ទោស​អតីត​អ្នក​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​កំពូល នៃ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម គឺ​ជា​ការ​ផ្ដល់​យុត្តិធម៌​ចំពោះ​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​រាប់​លាន​នាក់ ដែល​បាន​ស្លាប់ ក្នុង​នោះ​រួម​ទាំង​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច ដែល​បាន​ស្លាប់​ដោយ​អយុត្តិធម៌។ លោក​បន្ត​ថា លោក​ក៏​បាន​ដាក់​ពាក្យ​ចូល​រួម​ជា​សាក្សី​មួយ ក្នុង​សំណុំ​រឿង​០០២ របស់​ជន​ជាប់​ចោទ ខៀវ សំផន ដែល​នឹង​ត្រូវ​បើក​សវនាការ​នៅ​ថ្ងៃ​ខាង​មុខ​នេះ​ដែរ៕