(自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的立场。) 市场经济的前提是保障财产所有权。我的就是我的，你的就是你的；所有权不清，就无法实现交换。在古代社会，官家可以下令“抄家”、“籍没”，使腰缠万贯、富连阡陌者立刻倾家荡产。这是因为有财产者的财产所有权没有保障。在近代社会，财产所有权是得到法律保障而神圣不可侵犯的。当然，公民都有同样的财产所有权，并非都有同样的财产。所以，保障财产所有权是富人最高兴的。 什么是财产所有权？ 所有权首先是占有权。占有权是指有权掌握和支配自己的财产。占有权必须具备两个要素，第一是为自己，第二是有某物。占有权可以转让。例如，出租房屋，收取租金，房屋就归承租人占有。这是非财产所有者的合法占有。破门而入，或逾期不付房租，就是非财产所有者的非法占有。因偷窃、抢劫而占有某物，不但非法，还是犯罪。 所有权的第二个内容是使用权。财产所有者有权按照财产的性能使用自己占有的财产。一般来说，占有是为了使用；但使用不等于占有。买一辆小汽车，占有之後是为了把它当作交通工具使用。非财产所有者也可以合法使用，那就是到出租公司出租金租一辆小汽车。无论是有偿使用或无偿使用，都必须将使用物归还所有者。因此仅仅得到使用权，不能改变所有权。 所有权的第三个内容是处置权。财产所有者有权对自己占有的财产自行任意处置，包括出卖、租赁、赠送以及转移、抛弃等等。未经财产所有者同意，擅自将其占有物变卖，即使把变卖所得金额全部交给所有者，也是非法的。这种买卖是无效的，所有者有权要求恢复原状，收回自己的占有物。只有根据法院的判决，变卖所有者的财产才是合法的。 占有、使用、处置这三者构成完整的财产所有权，其中处置权是最重要、最基本的利权。 在中国，财产分为两大类：公共财产和个人财产。在市场经济的条件下，个人财产就是私有财产。公共财产又分为全民所有制财产和集体所有制财产。全民所有制和集体所有制，很容易变成城市的“厂长所有制”和农村的“支部书记所有制”，因为名义上全民和集体拥有占有权，但事实上没有使用权和处置权。社会主义公有制的两种形式，全民所有制和集体所有制，长期以来被认为是关于社会主义的经典定义。这是斯大林的定义，而且是完全错误的定义。马克思主义认为社会主义公有制是社会公共所有制，就是说占有、使用、处置都是归社会公共所有；既不是归私人所有，也不是归国家所有。社会公共所有制的形式还需要创造。20世纪的社会主义国家搞了几十年的社会主义，根本就不是社会主义。所以，虽然苏联和东欧的社会主义垮台了，中国的社会主义变质了，并不能证明社会主义的破产，只能证明一种特殊类型的社会主义即主观社会主义的破产。 资本主义国家的法律都规定“私有财产神圣不可侵犯”。法律只是保护私有财产不受非法侵犯，并不排除合法“侵犯”。现代资本主义国家的福利政策就是对私有财产的合法“侵犯”。正是一系列福利政策缓和了阶级矛盾，调整了社会关系，资本主义才得以度过危机继续发展。当代资本主义国家所盛行的失业救济、医疗保险、老人照顾以及种种补贴（在北欧是从摇篮到坟墓），都是违反私有制的本性的。政府通过高额的累进税，掏出一些人口袋里的钱去养活另一些人，只能说这是社会主义的政策。具有讽刺意味的是，资本主义国家失业工人的福利远远超过社会主义国家的“下岗”工人。社会主义国家的社会主义破产了，资本主义国家的社会主义因素却在成长。(以上是自由亚洲电台特约评论员郭罗基作的评论。)
