(自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的立场。) 人在自然界的生存方式只能是社会，离开了社会的个人，不可能具有人的生存方式。人认识自然的必然性，利用自然、爱护自然，是以社会为主体的自由。有些自由主义者认为，自由只能是、永远是个人自由。人在自然界不可能有个人自由，只有社会自由；个人自由是实现于社会自由之中。 社会自由又必须通过无数的个人来实现，否则是虚幻的。无数的个人自由的发展必然会提高总体的社会自由。但在阶级社会中，一部分人的个人自由得以发展，另一部分人的个人自由却受到压制。统治阶级的个人自由的辉煌是以被统治阶级的个人自由的牺牲为代价的。资本主义社会，取消了等级制度和人身依附，在法律上、名义上每个人都享有个人自由，由于存在着资本主义的财产制度，事实上富人和穷人的个人自由是不相等的。一个合理的社会，不论法律上还是事实上，每一个人的个人自由都应得到充分发展。每一个人的个人自由充分发展，必将极大地促进社会自由的发展，人类将激发出何等巨大的创造力！这就是马克思的理想。《共产党宣言》中说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第273页）迄今为止，都是以一部分人的自由发展为条件的社会，理想社会是以每一个人的自由发展为条件的社会。没有每个人的自由发展，也没有一切人的自由发展，只有某些阶级的自由发展；但每个人的自由发展也仅仅是条件，一切人的自由发展才能迅速提升社会自由。组成社会的每一个人和每一个人连结为社会的一切人，都能得到自由发展，这样的理想社会，叫做“自由人的联合体”。在中国，将个人自由归结为个人主义，又将个人主义谴责为“万恶之源”，因而常常以集体的名义扼杀个人自由。这一切都是在“马克思主义”的旗号下进行的，实际上完全和马克思的理想背道而驰。 “自由人的联合体”表明社会进入了自由王国。自由王国是相对于必然王国而言。社会的存在和发展，也有自身的必然性。认识社会的必然性，对于社会作为主体来说，就是自我认识。社会的自我认识比社会对自然的认识更困难。人们不认识社会的必然性，社会照样在发展，但不可避免地发生无谓的冲突和混乱，必须付出痛苦的代价。为必然性所支配而盲目行动的社会是必然王国；认识了必然性而自觉行动的社会是自由王国。人类几百万年的社会史、几千年的文明史，都是必然王国的历史。社会的发展必将进入自由王国。正像个人在成熟的阶段达到自我认识一样，社会在成熟的阶段也会达到自我认识。人类进入自由王国，就结束了像动物界一样被必然性所支配的历史，开始支配必然性而创造真正的人的历史。完成从必然王国到自由王国的飞跃，社会必须具备成熟的经济、政治和文化条件。这种条件的具备，是遥远的将来的事。本来，社会主义应当具备这种条件。苏联和中国在并不具备成熟的条件下，建立社会主义，宣称自己进入了自由王国。他们自以为掌握了社会发展的规律，实际是独断专横地推行一套僵死的教条。苏联的“自由王国”烟消云散了，中国的“自由王国”又被迫转入市场经济的必然王国。“社会主义”国家的社会主义不是垮台就是变质，因为它违反社会发展的规律；而资本主义国家的社会主义因素却在增长，因为它符合社会发展的规律。正反两方面的事实都证明，人类社会从资本主义向着社会主义前进确实是历史的必然性。(以上是自由亚洲电台特约评论员郭罗基作的评论。)
