(John King Fairbank )} &> <& /mandarin/ui/ssi/navbar.mas &> 《人物春秋》-费正清
(John King Fairbank )
(自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的立场。)各 位 听 众 朋 友 ， 在 今 天 的 “ 人 物 春 秋 ” 节 目 时 间 里 我 们 接 着 给 大 家 介 绍 世 界 著 名 汉 学 家 。 我 们 今 天 要 讲 的 是 美 国 中 国 研 究 大 师 费 正 清 。 费 正 清 的 英 文 名 字 是 John King Fairbank ， 他 是 二 十 世 纪 美 国 中 国 问 题 研 究 系 统 化 、 专 业 化 的 重 要 启 动 人 物 之 一 。 在 从 一 九 三 六 到 一 九 九 一 年 的 半 个 多 世 纪 里 ， 费 正 清 以 哈 佛 大 学 为 基 地 ， 培 养 了 一 大 批 中 国 通 。 在 目 前 美 国 的 重 点 大 学 和 研 究 机 构 里 ， 一 大 半 以 上 的 中 国 历 史 学 教 授 是 他 的 学 生 。 费 正 清 于 一 九 零 七 年 生 于 美 国 南 达 柯 他 州 的 平 原 上 。 小 时 候 深 受 作 为 牧 师 的 爷 爷 的 影 响 ， 使 他 长 大 以 后 像 爷 爷 传 播 基 督 福 音 一 样 来 传 播 中 国 研 究 ， 具 有 强 烈 的 狂 热 性 。 费 正 清 早 年 到 啥 佛 大 学 上 大 学 时 ， 决 定 研 究 中 国 清 末 时 期 的 外 交 史 ， 重 点 放 在 鸦 片 战 争 之 后 的 中 国 海 关 史 。 为 此 ， 他 到 英 国 牛 津 大 学 念 中 国 近 代 史 的 博 士 研 究 生 ， 论 文 题 目 就 是 中 国 近 代 海 关 史 ， 并 在 伦 敦 和 北 平 查 看 了 大 量 中 国 清 季 外 交 档 案 。 从 一 九 三 二 年 开 始 ， 费 正 清 在 中 国 进 进 出 出 ， 结 识 了 不 少 名 流 。 清 华 大 学 历 史 系 主 任 蒋 廷 黻 还 让 费 正 清 在 清 华 任 教 ； 此 外 他 还 和 当 时 风 一 时 的 梁 思 诚 和 林 徽 音 夫 妇 是 极 好 的 朋 友 。 费 正 清 很 像 一 个 中 国 的 科 举 士 绅 ， 把 学 问 和 官 场 政 治 紧 紧 地 联 系 在 一 起 。 在 三 、 四 十 年 代 ， 费 正 清 夫 妇 毫 不 犹 豫 地 卷 了 中 国 的 政 治 ， 十 分 同 情 和 支 持 中 国 的 共 产 主 义 运 动 。 一 九 四 一 年 夏 ， 费 正 清 更 是 不 甘 书 斋 的 寂 寞 ， 加 入 了 美 国 战 略 情 报 局 ， 一 年 之 后 被 这 个 后 来 成 为 中 央 情 报 局 的 谍 报 机 构 派 到 重 庆 ， 替 美 国 政 府 收 集 情 报 ， 其 间 大 肆 偏 袒 中 共 ， 力 促 美 国 政 府 承 认 延 安 政 权 。 当 人 们 指 责 共 产 主 义 是 极 权 主 义 的 专 制 体 制 的 ， 费 正 清 的 著 名 回 答 是 ， “ 极 权 主 义 有 保 守 形 式 和 共 产 主 义 的 进 步 形 式 之 分 ’ ” 足 见 其 当 时 执 迷 不 信 之 程 度 。 正 因 为 如 此 ， 二 战 之 后 的 五 十 年 代 ， 尽 管 费 正 清 学 业 大 有 长 进 ， 美 国 政 府 还 是 把 他 列 为 对 国 家 安 全 有 危 险 的 人 物 。 然 而 这 样 一 来 ， 更 加 抬 高 了 费 正 清 的 身 价 ， 使 之 成 为 左 派 人 物 眼 中 受 到 反 动 势 力 打 击 迫 害 的 英 雄 人 物 。 费 正 清 对 中 国 研 究 最 大 的 贡 献 在 于 他 在 哈 佛 执 教 的 几 十 年 里 培 养 了 几 百 名 首 屈 一 指 的 中 国 专 家 。 他 的 这 些 学 生 不 仅 占 据 了 当 今 美 国 的 各 大 中 国 研 究 中 心 ， 而 且 还 渗 透 到 美 国 政 府 的 各 个 部 门 ， 影 响 极 端 巨 大 。 就 学 术 观 点 来 看 ， 费 正 清 没 有 什 么 特 别 的 创 新 ， 但 是 他 的 陈 旧 的 观 点 却 垄 断 了 中 国 学 研 究 达 半 个 世 纪 之 久 。 在 他 的 几 本 通 史 性 的 著 作 中 ， 如 “ 美 国 与 中 国 、 ” “ 中 国 大 革 命 、 ” 以 及 主 编 的 “ 剑 桥 中 国 史 近 代 篇 ’ ” 费 正 清 主 要 认 为 中 国 近 代 社 会 发 展 的 根 本 动 力 来 自 于 西 方 的 刺 激 ， 而 中 国 内 部 社 会 的 发 展 变 化 并 不 十 分 关 键 ； 其 次 ， 他 认 为 中 国 近 代 史 的 主 调 是 如 何 从 传 统 走 向 近 代 化 。 他 的 这 些 主 要 观 点 从 七 十 年 代 末 开 始 遭 到 他 的 一 些 学 生 的 猛 烈 批 判 ， 说 他 是 西 方 中 心 主 义 者 ， 忽 视 中 国 社 会 本 身 发 展 的 内 在 逻 辑 ， 甚 至 有 人 说 他 是 帝 国 主 义 的 辩 护 人 。 费 正 清 虽 然 同 情 中 共 ， 但 是 在 中 共 骇 人 听 闻 的 共 产 主 义 革 命 实 践 面 前 ， 他 不 得 不 不 断 修 改 自 己 的 看 法 。 从 他 晚 年 的 一 些 写 作 来 看 ， 费 正 清 对 中 共 十 分 失 望 。 一 九 九 一 年 ， 在 他 去 世 前 两 天 完 成 的 “ 新 中 国 通 史 ” 里 ， 费 正 清 用 基 本 客 观 的 笔 调 ， 描 述 了 中 共 一 九 四 九 到 一 九 五 二 年 的 土 改 和 镇 反 运 动 、 反 右 运 动 等 。 他 把 文 革 比 作 欧 洲 的 宗 教 战 争 和 纳 粹 大 屠 杀 ， 把 毛 泽 东 看 成 是 新 式 皇 帝 和 暴 君 ， 对 大 跃 进 的 灾 难 也 作 了 十 分 冷 静 客 观 的 分 析 。 不 幸 的 是 ， 费 正 清 于 一 九 九 一 年 九 月 十 四 号 在 波 士 顿 逝 世 ， 终 年 八 十 四 岁 。 (以上是自由亚洲电台特约评论员史东作的历史人物介绍。)