(自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的观点。) 人在精神世界的基本需求是运用自己的头脑输入信息和输出信息，输入信息就是进行认识，输出信息就是进行表达。人人都有认识和表达的利权。但认识的利权是实现于表达的利权之中，一个人只有在表达的时候才能确证他如何认识。表达自由就是人作为精神存在所应有的基本利权。根据《世界人权宣言》和《公民利权和政治利权国际公约》，表达自由包括三方面： 一，人人有权持有主张、坚持观点。人们怀有何种理念、情感、意志，不受干涉。在这方面，具体表现为思想自由、信仰自由等等。 二，人人有权发表意见、进行辩论。人们怀有的理念、情感、意志，外露不受干涉。在这方面，具体表现为言论自由、创作自由等等。 三，人人有权寻求信息、传递思想。人们外露的理念、情感、意志，交流不受干涉。在这方面，具体表现为通讯自由、新闻自由、出版自由以及现代的电子信息自由等等。 《公约》特别规定，在行使这些自由时，“不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介。”“其他媒介”应包括电脑网络，这是当代最迅速、最有效的传播媒介。 行使表达自由，人们必须互相承认在思想中自己拥有而别人不知道的东西需要表达。思想是人脑的内部活动，既不会妨碍别人，别人也无法阻止，因此思想的天性就是自由的。思想如果只是封闭在头脑中，别人都管不着，那就没有不自由的问题了。一旦讲出某种思想受到惩罚，于是痛感思想不自由了。所以，思想自由作为表达自由的一部分才是有意义的。 思想在头脑中好像是自由自在的，其实也不然。每个人、每个时代的人形成什么样的思想，是受限制的。这是客观条件的局限性和历史的局限性。这些局限性是内在于思维过程的限制，无法摆脱，也不是过错或缺陷。思想不自由，是外在于思维过程的限制，即在表达中设置的限制。在表达中禁止某种思想，或宣布某种思想为有罪，或因发表某种思想而失去利益，或强迫不同的思想统一于某种思想，等等，这就剥夺了思想自由。剥夺思想自由是通过限制思维的结果来改变思维的过程，使人不敢那样想，不得不这样想。如果以思想来影响思想，人们自愿放弃自己的思想而接受别人的思想，这不是思想不自由，正是进行选择的思想自由。以一种思想来改变另一种思想，背後有权力的强制，才是思想不自由。对思想进行权力的强制，因为它是当权者不同意、不赞成、不接受的思想；当权者同意、赞成、接受的思想肯定能畅行无阻，所以思想自由的实质就在于当权者不同意、不赞成、不接受的思想能否得到表达。 剥夺思想自由，总能说出某些理由。毛泽东说：“凡是错误的思想，凡是毒草，必须批判，决不能让它们自由泛滥。”因为是“错误的思想”和“毒草”，所以必须剥夺思想自由。这种理由能否成立？判断“错误的思想”和“毒草”的标准，是当权者的思想。以当权者的思想取舍一切正是思想不自由的原因；某些思想被宣布为“错误的思想”和“毒草”，已经是思想不自由的结果。 压制思想是否有必要？任何思想都不可能构成对他人的损害。法律惩罚的对象是行为，不是思想。即使思想需要惩罚，也只能限于思想，不能及于人身。将对思想的惩罚转移到人身，因为对思想无法惩罚；针对无法惩罚的对象施加惩罚，那就是完全没有必要的。 为了惩罚思想而侵害人身，是荒唐的。发生这种可悲的现象是不合理的社会、不文明的历史；人类应当改造这种不合理的社会、告别这种不文明的历史。(以上是自由亚洲电台特约评论员郭罗基作的评论。)
