(自由亚洲电台所有的评论只代表评论员们个人的观点。)各位听众，你们好，我是王丹。 江泽民这个人，真是花样百出。为了确立自己在中共内部的历史地位，他近几年就如做了"过河卒子"一般，一路拼命向前：先是提出"三讲"，结果"三讲"成了走过场；接着又提出"三个代表"，结果想进入党章的企图也受到抵制；现在他又提出了新的花样，叫做"以德治国"。新华社2月13日以"特约评论员文章"的形式，隆重推出这道新菜，称"要依法治国，以德治国，并把二者结合起来。"依法治国，早已被确定为基本国策并曾经历过长期的讨论；现在"以德治国"几乎是一夜之间就上升到了国策的地位，可以看出，江泽民是多么的迫不及待地要建立自己的理论体系，以确保自己可以与毛泽东思想，邓小平理论相提并论。他如此急于为自己树立理论形象，从侧面也反映出内心的不安，担心自己一旦下台，就会被逐渐忘却，成为第二个华国锋，并且无法延续自己对政治局的影响力。江泽民想把自己的主张确立为中共的行动纲领，籍以继续掌握"垂帘听政"式的政治权力，已是昭然若揭之事，"以德治国"的提出不过是又一个证据而已。那么，什么是"以德治国"呢？说穿了实在无聊，无外乎是中共思想政治工作者一套的新名称而已，即"形成社会主义思想道德体系，大力加强思想道德教育和实践，开展群众性精神文明创建活动"等等。江的幕僚，原社科院副院长刘吉在香港讲话，解释江的"以德治国"说，表示要"由5000年的悠久文化中吸取经验，以伦理价值完善中国的法制建设。"这不能不使人想到五十多年前，当蒋介石政权在大陆面临崩溃时，蒋介石也提出过"新生活运动"，提倡儒家伦理和修身养性，所以"以德治国"已经完全不是什么发明创造了。九十年代早期，当局也曾支持与鼓励所谓"国学"，企图以旧的意识形态取代已被唾弃的共产主义和社会主义理论，来重新寻求统治的精神资源。在刚刚进入新世纪之际，江泽民不仅没有在体制创新上有新的规划，反而掉过头去重新寻求已被历史证明为落后于时代潮流的老做法，明显表现出他面对现实的无奈感与无力感，说穿了，就是黔驴技穷之举。治理国家应当主要靠扎扎实实的制度建设，而不是今天一个"三个代表"，明天一个"以德治国"，成天在嘴皮子上下工夫。江泽民不在"深化改革"上下工夫，而强调思想政治工作，更验证了一个事实，即他从本质上讲根本不是一个改革者，他不可能推动真正的社会变革。(以上是自由亚洲电台特约评论员王丹作的评论。)
