對胡錦濤“八榮八恥”四點看法（劉曉竹）

2006-03-13

（特約評論文章只代表評論員個人的立場和觀點）

最近胡錦濤總書記在政協講了“八個爲榮、八個爲恥”，這是繼“先進性”以來的最新發展，我覺得非常有意思。以前我常說，胡錦濤先生是假招子治國，今天看起來，這個“假”字說得不夠全面，要修正一下。應該說，胡錦濤很可能是發自真心的，也就是他自己是相信共產黨的這一套道德說教的。胡錦濤選擇在這個場合講這番話，看起來是經過深思熟慮的，而中宣部在全國大造輿論，恐怕也是有備而來。對這個事情，我有四個觀察。

第一，我覺得這是共產黨沉淪的一種迴光返照，是一種內在的心理反彈，不能一概否定。不過話也要說清楚，這是人性的曲折反射，不是直接發光。越是在青樓妓院、八大胡同裏面討生活的人，越是愛講清高貞潔，喜歡說什麼出於污泥而不染。那些在八大胡同外過正常生活的人，反而沒有這麼羅嗦了，也不會對榮恥觀這麼敏感。難道不是嗎？換上布什或其他國家的最高領導人，在這麼重大的場合，也來教訓國人應該如何知榮恥，就一定會很奇怪的。中國國情特殊，胡錦濤可以“八大胡同談八卦”，我們不否定你的“八榮八恥”，希望你也不要否認自己的“八大胡同”。

第二，人的榮耀在於人性的偉大，這既是說出來的，也是做出來的。老百姓津津樂道“杜十娘怒沉百寶箱”的故事，因爲深陷八大胡同，杜十娘把她的人性偉大，生生給做出來了，所以有榮耀。相形之下，其他的“一娘”到“九娘”，不能說她們沒有人性的偉大，但沒有做出來，故不足論也。我希望胡錦濤先生的榮耀與偉大，是做出來的榮耀與偉大。比如說“以熱愛祖國爲榮”這一條，去年上海的學生抗議小泉參拜靖國神社，無非表達愛國熱情，請就不要粗暴地鎮壓他們，即使他們認識上有差距，起碼可以講道理，爲什麼要動粗呢？再說“以背離人民爲恥”這一條，廣東的貪官污吏在汕尾開槍射殺老百姓，這件事做得不對，很不光彩，能不能請胡錦濤先生，在適當的時機、以適當的形式，表示一點不好意思。

第三，領導人的道德優越，往往與領導人的道德優越感不是一回事。我們希望，胡錦濤先生是真正的道德優越，而不是道德優越感。在共產黨裏面，毛澤東的道德優越感最強，遠遠超過了他的道德優越，鄧小平的道德優越感不強，但道德仍然比毛澤東優越得多。毛澤東說，要做一個高尚的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人，有益於人民的人。這話講的好不好，當然好，但做得到嗎？很顯然做不到。毛澤東不但不高尚，也不純粹，整死了不少人，餓死了不少人，不能算有益於人民，而且，根據毛澤東私人醫生李志綏的回憶，趣味好像也不怎麼高。在一個專制的、沒有言論自由的國家，最高領導人的道德優越感越強，就會越武斷，而老百姓就越容易遭災，國家就越容易蒙難。所以，我希望胡錦濤總書記多學鄧小平，少學毛澤東，不要自我優越感。不妨這樣想：假如你胡錦濤現在是一個縣委書記，是不是就一定很廉潔呢？是不是一定比其他三千個縣委書記做得更好呢？

第四，胡錦濤強調要教育廣大幹部羣衆、青少年樹立“八個爲榮、八個爲恥”的榮辱觀，我覺得地點、對象不對，模糊了焦點。比如“好逸惡勞”、 “違法亂紀”、“驕奢淫逸”等，難道是廣大羣衆、青少年的問題嗎？即使廣大羣衆與青少年想“好逸惡勞”一下，想“驕奢淫逸”一把，他們有這個條件嗎？所以胡錦濤所講的，應該是共產黨的幹部、特別是高級幹部的問題，既然如此，爲什麼不明說呢？用不着拿青少年來說事。退一步說，如果青少年的榮恥觀有問題，那也是腐敗無能的父母官給帶壞的。胡錦濤總書記應該在中共中央全會大講這“八榮八恥”，以整頓吏治，可那時候你不講，現在卻到政協來講這番話，是不是有點奇怪呢？

（自由亞洲電臺特約評論員劉曉竹）