(特约评论文章只代表评论员个人的立场和观点)
中国文字的一大优势是，中文概念可以拆开来说，多那么一点想象力的空间。比如，英文的腐败（corruption）只是一个词，腐败就是腐败，而中文的腐败则是两个字，一个是“腐”，一个是“败”，可以两说着。换句话说，“腐”并不必然意味着“败”，路子如果对头，“腐”可以导致某种新生，叫做“腐而生”，亦即“腐化”变“孵化”。这在大自然与人类社会的历史中司空见惯。葡萄不腐化就没有葡萄酒的味道，人不腐化就没有人的味道。
美国历史早期的清教徒，是最没有人味的一群人，其心中最大的恐惧是看到别人过得舒适，享受生活。这种反人性的变态，共产党过去也有过。共产党的领导人曾经号召中国人民艰苦朴素，就怕老百姓享有资产阶级的生活方式。现在老百姓也明白了，那不过是一种机谋，是蒙老百姓的，无非是为了要保证高官继续享受特权，过好日子而已。那些高官其实比资产阶级还要资产阶级，比如，毛泽东玩女人，盖行宫，可以说穷奢极欲。其实，过去的帝王也穷奢极欲，毛泽东让我看不起的是两条，一是他假招子，当婊子还要立牌坊，不像是个敢做敢当的大丈夫；一是他把自己的独特享受建立在老百姓的普遍清贫的基础上，比汉景帝差太多。
古人云：食色，性也。古人不反对人们对舒适享受的追求，承认人性的这些需求，但关键是取之有道。人的腐化如果取之有道，就是好的腐化。一个人勤劳致富，取之有道，为什么不能享受他的劳动果实？但是，腐化如果取之无道，就是坏的腐化。一个官员光当官不办事，就是懒惰致富，连“取”都不用，靠拍马屁人的“孝敬”。在我看来，这种无道腐化，比抢银行的还要恶劣，因为抢银行还要付出一点“劳动”，起码去“抢”啊。中国官员连这点“付出”都谈不上，完完全全的一点事都不办。这就是“腐而败”，不是“腐而生”。
弗洛伊德讲，人的性欲可以升华，连苟且之事也可以转变成艺术与崇高。依此而论，腐化也应该可以升华，转化成一点好的东西。的确，在改革开放的初期，腐化是中国那个锈蚀不转的机器上的润滑剂，有那么一点“腐而生”的味道。然而到今天，共产党的贪官污吏越来越没有长进，如今，他们只有弗洛伊德的腐化，没有弗洛伊德的升华。慈禧太后追求声色犬马，还可以导致京剧艺术的诞生，共产党的贪官污吏追求声色犬马，到头来还是声色犬马，没有“腐”出一点明堂来。或许，共产党最应该反省的不是腐化的存在，而是腐化的素质之低。
因此，共产党既然腐化，就要实事求是，承认自己腐化，然后，争取提高自身的素质，在腐化里求一点“孵化”。不能再蒙老百姓，硬说自己是廉洁的。中国人笑贫不笑娼，为什么就不能当一个诚实的“婊子”呢？非要立那个极左的牌坊吗？把腐化问题统统摊在阳光下，用法律规范，这就是把坏事变好事，化“腐化”为“孵化”的开始。
其实，在某种程度上，财富意味着腐化，自由也会导致腐化。自由与财富加在一起，往往意味着物欲横流。我赞成这个“物欲横流”，但反对“物欲纵流”。横流是水平的，从个人到个人，没有那个官本位的差序结构。然而，中国不是这样，中国是“物欲纵流”，是从官府到民间的“上下流动”，亦即是官本位的。因为自由与财富都到当官的那里，老百姓既没有自由，也没有财富。他们想“腐”一点，想“化”一点，可是没有门路。
如此说来，腐化之作为人性的弱点，也是人性的优点。人类追求舒适，追求享受，追求穷奢极欲，这导致了人类的文明，以及历史的进步。所以，共产党腐化就腐化，只是不要说瞎话，自欺欺人；只要不要心胸狭窄，假充圣人。人间一切坏事都可以变成好事，一切腐化都可以变成“孵化”。中国非烂透了，新的种子才能萌芽。
(自由亚洲电台特约评论员刘晓竹）