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孔家店重新开张，中国官方在后面没有出面，在世界各地包括欧美在内，欧洲已经开始了，要建立“孔子学院”，宣传儒家思想，代表中国文化的传统。去年年初，中国2004年旧历新年左右，发表《甲申文化宣言》，意思也是这样，中国有自己的文化传统，与西方不一样，我们不必都跟着西方走。这个宣言有许多名人签了名，包括许多海外的学者在内。当然，宣言也好像现在的文件一样，发表后没有什么反响，沉寂下来。不过意向也是很明显的，官方有意要支持。
同时中国最近在北京不断召开各种各样的国际会议，包括国际儒学联盟会议，请各国学者来讲儒家。孔家店是指许多人借了孔子的名义，去实行另外一些不可告人的目的。不过无论如何，儒家是主张和谐的，主张和为贵的，不是主张阶级斗争，或其他任何方式的斗争的，不是斗争和暴力 ---- 暴乱，动乱都不是儒家的价值。儒家的价值是要造就一个和谐的社会。
谈到“和谐”两个字，我们就联想到最近胡锦涛提出的一个口号，“构建和谐社会”。和谐社会是怎么一回事，当然官方没有说清楚，不过其中有些话是与现代是很有关系的，比如，要讲民主法制，要讲公平正义， 要讲诚信友爱，还有充满活力，然后安定有序，人与自然要和谐相处。这是官方给和谐社会下的一个定义。不过提法很笼统，民主法制当然不是中国传统，公平正义当然是任何一个民族都有的。如果真正实行民主法制的和谐社会当然是没有人不赞成的。不过如果只是一个口号，接下来有许多空洞的名词，这恐怕对构建和谐社会未必有真的帮助。不过，很明显的，和谐社会的提出和儒家的背景有很密切的关系的，这一点大家都看得出来。
所以要到全世界来宣扬孔子的学说，要把孔子再一度变成圣人，要人人都看到他的价值。这当然是一个新的发展，如果仅仅是为了真正宣扬孔子的学说，对他做深刻的了解，然后把他的价值转化为现代的价值，现代人能够同样可以引用的价值，这个是人人都会赞成的，至少是绝大多数人都会赞成的，我个人也会赞成的。
我们知道，要从历史上看，儒家最有活力的时候都是它在民间作为一个非官方的，民间学者自动提出来的一种价值观念，在这个时候它确实是有活力的，是大家都很尊敬的，也慢慢地进入人的心里，改变人的行为，是有很好的作用的。
中国几千年来能维持一个比较安定的社会，儒家贡献不能说不大。但是儒家的贡献中间也有很大的代价，这个代价就是政治权力不会放过它，孔子一生到处奔走，政治上是一个大大的失败者，可是他在文化上的成功，给中国人建立了一套比较合理的价值观念，这一点是人人都可以看到的。
儒家历史上在民间具有活力，到了官方应用就变成“死亡之吻”，这是我对中共提倡儒家担心的地方。
(自由亚洲电台特约评论员余英时）