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为期两天的国际汉藏对话会议3月11号继续在纽约法拉盛召开. 在第二天的会议中, 讨论的重点在于西藏的未来. 台湾蒙藏委员会藏事处处长,日本前国会议员,朝鲜异议人士,以及来自欧洲的民运人士等参加了讨论. 下面是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导
北京之春主编胡平认为,达赖喇嘛一直希望与中共对话,但是中共始终说他搞独立,而拒绝与他对话. 这次达赖喇嘛的代表终于能够到中国去对话,这是达赖喇嘛的胜利. 但是中共很可能采取拖延战术,并不谈出任何有实质意义的结果："中共之所以不愿意和达赖对话，拒绝藏人的要求，最根本的一点，就是它拒绝真正的自治。如果这次对话不可能取得任何正面的效果，一定要让全世界都知道，也要让中国大陆的汉人知道，原因出在中共拒绝自治这一点上，而不是藏人提出大西藏小西藏的问题。"
胡平表示, 很多汉人很难接受藏人独立的思想,如果由于中共拒绝藏人自治而导致这次对话失败,更多汉人会认为藏人要求独立合乎情理.
项小吉在会上表示, 中共出台的反分裂法实质是不允许存在任何其他的政权,而不仅仅是版图的争议. 中共并不在意中俄边界,钓鱼岛,南沙群岛等地的领土,但是不能接受台湾政府和西藏流亡政府的存在："达赖喇嘛一再宣称，一再表示他不追求西藏独立，但是在中国看来，只要你流亡政府存在，你就是个独立的象征。你承认是中国的一部份不够，你只有解散临时政府，这才是中国政府的真实目的。"
他认为西藏问题要得到合理解决需要国际社会的参与,西藏的独特位置类似欧洲的瑞士, 可以成为一个永久中立国家. 大会还宣读了中国大陆作家王力雄的论文, 建议通过递进民主制, 从制度上确保西藏不会独立, 让中共放心.
对此项小吉认为: "其实很对与会者的一些发言，一些观点都是迁就中共那一方。都是替他在设想。我觉得这个很滑稽。就好一个抢劫犯和一个受害者，你现在不是站在受害者的立场上来设想，你是站在抢劫犯的立场上，来替犯罪者设想。我觉得这个思路，这个角度，我觉得有点荒唐。”
佛教研究学者温金柯在会上论述了汉地佛教衰败的危机和藏人精神信仰的力量. 他认为, 藏人信仰比较虔诚, 是这个民族 重要的财产："不管天主教,还是基督教,还是其他的宗教，乃至于包括法轮功在内, 当然藏传佛教也是,他们对于政府当局的权势并不完全的接受, 所以中国大陆会有地下教会,会有家庭教会。 饱受政府的镇压, 但是信徒反而快速的增加."
他同时提到中国的佛教并没有坚持自己的信仰, 中国佛教协会基本上是顺从当局,无论政府讲的对还是错,合乎不合乎佛法,宗教人士都随着政府讲. "如果中国要有新的未来的话。。。因为共产主义的意识形态在中国大陆实际上已经破产了，如果一个宗教还是老是跟着这个破产的政府在说它们的话的话，那么这个宗教其实是没有未来的。我觉得中国的未来要寄托在这些有自己想法, 自己觉醒的诚恳的宗教徒身上。"
达赖喇嘛派驻纽约的副代表才旺彭措,西藏流亡政府国会议员格桑坚赞等也在会上发言。格桑坚赞提到人们积极讨论的一个问题,就是西藏的问题不能拖, 但是中共一样拖不起, 谁也预见不到中共的寿命还能有多长. 中共以为达赖喇嘛去世, 西藏就会消亡. 但是, 西藏人对达赖喇嘛非常信赖. 知道达赖喇嘛会转世, 带领他们完成上一世未完成的事.
另外他强调, 西藏人争取的不是国土,而是生活在这块土地上的西藏人使用自己的语言文化, 保住自己传统的权利.
这是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导.