座谈人：王怡先生 ，中国作家，法律学者
主持人：陈奎德
座谈时间：美国时间2月3日
座谈提纲:
一、孙中山“军政、训政、宪政”设想的历史命运
1．“三阶段”历程的夭折 2． “训政”新探： 百年三问：有无必要？谁为训政主体？训政方式？
二、“自我训政”：维权
训政主体、对象及其政治后果 民权运动就是自我训政
三、民间社会如何进入政治过程？
１．为何“政治”？ 权利只存在于对于政治的分享中。 维权的实质是回到政治
今天的大陆，回到政治的唯一方式就是民权运动。也只有民权运动，才能带来我们一种厘清界限、而不是混淆界限的公共政治生活。才能使我们不再徘徊于“泛政治化”的恐惧和独善其身的犬儒之间，进退失据。
要回归政治，只有一种姿势，就是以主人的身份，而不是以臣民的身份。就是在一党专制的政治现实中，像一个真正的公民那样自行其是。
四、维权的关键词：结社
维权成败的关键：从2003年和2004年维权运动的经验看 关于言论、诉讼和结社 关于民权运动与秘密会党