座谈人：温克坚先生，中国学者，独立中文笔会会员 主持人：陈奎德 座谈时间：美东时间2007年8月23日
座谈提纲:
一、 缘起与背景
茅于轼先生的文章“替富人说话，为穷人办事” 在南方都市报发表后，聚讼纷纭。莫筹一是，触动了目前中国最为敏感的社会心理，遂成轩然大波。
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二、 茅文的基本论点
为富人做事是有酬劳的，所以大多数人愿意为富人做事。而为穷人做事很难有酬劳，所以为穷人做事的人比较少。结果，许多人为富人做事，为穷人说话；很少人为富人说话，为穷人做事。这样一个社会是很不正常的，是容易出问题的。所以我要反其道而行之，为富人说话，为穷人做事。
的确有一批人准备打倒富人，再次剥夺他们。
由于并非学术论文，有些概念界定不清晰《如，“富人”、“穷人”，“说话”、“做事”等…..几点值得商榷处：“中国穷了几千年，其中原因之一就是仇富” 需要区分近代民粹主义（“劳工神圣”、社会主义…..等）的传统和悠长的中国民间心理传统。在中国底层社会有杀富济穷的思想，但比重不大，只在社会崩溃，发生大规模暴乱时才有作用。对于大多数中国百姓来说，他们的财富观念是“生死有命，富贵在天”，而在正统儒家学说中，“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。”也就是，富与贫都要遵仁合规。
但文章基本的意旨是清楚的，合理的。有人说，中国现在没有“仇富”意识。如果没有，那么重新崇拜毛泽东是怎么回事？重提“阶级斗争”，要求回到“社会主义”又是怎么回事？中国“的确有一批人准备打倒富人，再次剥夺他们。
三、反驳者的基本论点和情绪
关于薛涌的反驳及其风波
茅老是好人，但难道不能批评吗？ -我为什么终止和《南方都市报》的合作
薛涌
为富人说话能为穷人办事吗？
薛涌