អ្នក​ជំនាញ​វប្បធម៌​អំពាវនាវ​​ដល់​សង្គម​ខ្មែរ​​ឲ្យ​ប្រើ​សករាជ​ជាតិ

0:00 / 0:00

អ្នក​ជំនាញ​ផ្នែក​វប្បធម៌ ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី​ខ្មែរ អំពាវនាវ​ដល់​សង្គម​ខ្មែរ​ឲ្យ​នាំ​គ្នា​ប្រើប្រាស់​សករាជ ឬ​ការ​រាប់​ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ទៅ​តាម​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​ជាតិ។

ការ​អំពាវនាវ​នេះ ពីព្រោះ​ឃើញ​ថា សព្វថ្ងៃ ទាំង​ប្រជាពលរដ្ឋ និង​មន្ត្រី​រដ្ឋាភិបាល​ស្ទើរ​តែ​ទាំង​អស់​គ្នា និយម​ប្រើប្រាស់​សករាជ ដែល​ជា​វប្បធម៌​បរទេស ច្រើន​ជាង​ការ​ប្រើប្រាស់​សករាជ​របស់​ជាតិ។ ប្រការ​នេះ​ជា​ក្តី​បារម្ភ​ខ្លាំង ពីព្រោះ​អាច​ជំរុញ​ឲ្យ​ជាតិ​សាសន៍​ខ្មែរ បាត់បង់​ទំនៀម​ទម្លាប់​សករាជ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត។

ការ​ប្រើប្រាស់​សករាជ ឬ​ការ​រាប់ ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ដើម្បី​កំណត់​សំគាល់​ពេល​វេលា​សម្រាប់​ធ្វើ​ការងារ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ​អ្វី​មួយ​នោះ សម្រាប់​សង្គម​ខ្មែរ​សព្វថ្ងៃ គេ​ឃើញ​មាន​ប្រើ​សករាជ​ចំនួន​ពីរ គឺ ពុទ្ធសករាជ និង​គ្រិស្តសករាជ។ ប៉ុន្តែ​ប្រការ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់សំគាល់​នោះ គឺ​គេ​និយម​ប្រើប្រាស់​គ្រិស្ត​សករាជ​ជា​ផ្លូវការ ច្រើន​ជាង​ការ​ប្រើប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ។

អ្នក​ជំនាញ​ផ្នែក​វប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី​ខ្មែរ មាន​ប្រសាសន៍​ថា នៅ​ក្នុង​ទំនៀមទម្លាប់ វប្បធម៌​ខ្មែរ​ចាត់​ទុក​ពុទ្ធសករាជ​ថា ជា​សករាជ​របស់​ជាតិ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រើប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ខ្មែរ បច្ចុប្បន្ន គឺ​ឃើញ​មាន​ប្រើ​តែ​នៅ​តាម​វត្ត​អារាម នៅ​ក្នុង​លិខិត​អញ្ជើញ​ចូលរួម​ពិធី​បុណ្យ​ផ្សេងៗ ឬ​មួយ​ក៏​នៅ​ក្នុង​លិខិត​អញ្ជើញ​ចូលរួម​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្រៅ​ពី​នេះ នៅ​តាម​ក្រសួង មន្ទីរ​ស្ថាប័ន នៃ​រាជរដ្ឋាភិបាល និង​ប្រជាពលរដ្ឋ​សាមញ្ញ​ធម្មតា ភាគ​ច្រើន​គេ​មិន​សូវ​ចាប់អារម្មណ៍​ក្នុង​ការ​ប្រើប្រាស់​ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ឬ​សករាជ តាម​ប្រពៃណី​ជាតិ​ប៉ុន្មាន​ទេ គឺ​ច្រើន​តែ​ប្រើប្រាស់​គ្រិស្ត​សករាជ​ទុក​ជា​ផ្លូវការ។ តួ​យ៉ាង​ដូចជា​នៅ​ក្នុង​លិខិត​អញ្ជើញ​ចូល​រួម​ប្រជុំ ឬ​ធ្វើ​សិក្ខាសាលា ឬ​ក៏​សេចក្ដី​ប្រកាស​ព័ត៌មាន​អ្វី​មួយ​ជាដើម គឺ​គេ​ច្រើន​តែ​សរសេរ ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ទៅ​តាម​គ្រិស្ត​សករាជ។

​លោក​បាន​បន្ត​ថា ប្រការ​ដែល​សង្គម​ខ្មែរ​មិន​សូវ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​ការ​ប្រើប្រាស់​សករាជ​ជាតិ គឺ​នឹង​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ការ​បាត់បង់​សករាជ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ថ្ងៃ​ក្រោយ ហើយ​ក៏​នឹង​នាំ​ឲ្យ​បាត់បង់​នូវ​វប្បធម៌​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដែល​ជា​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​មួយ​ផ្នែក​ធំ​ដែរ។

អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី​ខ្មែរ​មួយ​រូប លោក សឹង្ហ គា មាន​ប្រសាសន៍​ថា តាម​ពិត​ទៅ​ជនជាតិ​ខ្មែរ​មាន​សករាជ ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ របស់​ខ្លួន​សម្រាប់​ប្រើប្រាស់​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក ដូច​មាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ឯកសារ​មួយ​ឈ្មោះ "ក្រម​ច្បាប់​សួស្ដី" ដែល​បុព្វបុរស​ខ្មែរ​បាន​ចងក្រង​ឡើង​កាល​ពី​ក្នុង​អំឡុង​សង្គម​ខ្មែរ​ប្រើប្រាស់​មហា​សករាជ គឺ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៦១៥ ដែល​នៅ​ចន្លោះ​សម័យ​ឧត្តុង្គ និង​លង្វែក។ បើ​រាប់​គិត​មក​ទល់​ពេល​នេះ គឺ​មាន​រយៈពេល​ចំនួន ៣២១​ឆ្នាំ​ហើយ។

​លោក​បន្ត​ថា នៅ​ក្នុង​ក្បួន​ច្បាប់​ក្រម​សួស្ដី​នោះ មាន​បង្ហាញ​ពី​របៀប​សរសេរ​ចុះ​ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ នៅ​លើ​សំបុត្រ​ស្នាម ឬ​លិខិត​ផ្សេងៗ​ជាដើម ទៅ​តាម​សករាជ​ប្រពៃណី​ជាតិ ពិសេស​គឺ​បង្ហាញ​ដល់​មន្ត្រី​រាជការ​ក្នុង​ក្រសួង​មន្ទីរ​នានា​នៃ​រាជរដ្ឋាភិបាល៖ «ពី​របៀប​ចុះ​លេខ លិខិត​នានា លោក​ឲ្យ​ចុះ​ថ្ងៃ​ប៉ុន្មាន​កើត ប៉ុន្មាន​រោច អ៊ីចឹង​ទៅ ហើយ​និង​ឆ្នាំ​ប៉ុន្មានៗ​អ៊ីចឹង​ទៅ។ មាន​កំណត់ ហើយ​គេ​សរសេរ​ទៅ​ដាក់​មាន​ថ្ងៃ​នៅ​លើ ខែ​នៅ​ក្រោម ហើយ​បាន​ឆ្នាំ​នៅ​ខាង​ក្រោយ គឺ​គេ​គូស​បន្ទាត់​កណ្ដាល»

នៅ​ក្នុង​ឯកសារ​ស្ដីពី​វប្បធម៌​ខ្មែរ​មួយ​ចំនួន​ឲ្យ​ដឹង​ដែរ​ថា ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​កាល​ដើម​ឡើយ គឺ​បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​សករាជ​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រើប្រាស់។ ពី​ដំបូង​គឺ​ប្រើ "បុរាណ​សករាជ" បន្ទាប់​មក​ក៏​ប្ដូរ​ប្រើ "មហា​សករាជ" ក្រោយ​មក​ទៀត​ប្រើ "ចុល្លសករាជ" រួច​ក៏​ប្ដូរ​មក​ប្រើ "ពុទ្ធ​សករាជ" រហូត​ដល់​សព្វថ្ងៃ​នេះ។

ចំពោះ​បុរាណ​សករាជ​ដែល​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ធ្លាប់​ប្រើ បើ​គិត​រាប់​មក​ដល់​ពេល​នេះ​គឺ​មាន​អាយុ​ប្រមាណ​២៦០០​ឆ្នាំ។ ចំណែក​ឯ​ពុទ្ធសករាជ​មាន​អាយុ ២៥៥៧​ឆ្នាំ។ មហាសករាជ គឺ​កើត​ក្រោយ​ពុទ្ធសករាជ ៦២០​ឆ្នាំ។ រី​ឯ​ចុល្លសករាជ គឺ​បង្កើត​ក្រោយ​ពុទ្ធសករាជ ១១៨២​ឆ្នាំ។

​ចំពោះ​ពុទ្ធសករាជ​នេះ កើត​ឡើង​ជា​ដំបូង​ដោយ​ពួក​ពុទ្ធបរិស័ទ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ដោយ​យក​ថ្ងៃ​​​បរិនិព្វាន​របស់​ព្រះពុទ្ធ​ជា​គោល​ចារិក ហើយ​ចាប់​រាប់​សករាជ​នៅ​ក្រោយ​ថ្ងៃ​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ចូល​បរិនិព្វាន​ទៅ​បាន​១​ថ្ងៃ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ពុធ ១ រោច ខែ​ពិសាខ ឆ្នាំ​ម្សាញ់។

រី​ឯ​មហា​សករាជ​វិញ គឺ​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​មនុស្ស​មួយ​ពួក គឺ​ពួក​តាត៌ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដែរ គឺ​កាល​ដែល​ជន​ពួក​នេះ​បាន​ចូល​វាយលុក វាត​អំណាច​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ប៉ែក​ខាង​លិច ហើយ​ក៏​តែងតាំង​ព្រះមហាក្សត្រ​ដែល​ជា​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ខ្លួន​ព្រះនាម​ថា សកៈ ឬ សាលិវា ហនៈ ឲ្យ​សោយរាជ្យ ហើយ​ក៏​ចាប់ផ្ដើម​រាប់​ឆ្នាំ​តាំង​ពី​មួយ​រៀង​មក​ដែល​ហៅ​ថា "សករាជ" រួច​ក៏​ប្ដូរ​មក​ហៅ​ថា "មហា​សករាជ" ដែល​មាន​ន័យ​ថា "សករាជ​ធំ"។ ក្រោយ​មក​ប្រទេស​ខ្មែរ​ដែល​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ព្រហ្មញ្ញ​សាសនា​ពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ក៏​នាំ​គ្នា​ប្រើប្រាស់​មហា​សករាជ​នេះ​ដែរ គឺ​ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ ព្រះបាទ​សម្ដេច ព្រះ​កេតុមាលា ក្នុង​រវាង​សតវត្ស​ទី​១០ នៃ​ពុទ្ធសករាជ។

ចំពោះ "ចុល្លសករាជ" គឺ​មាន​ន័យ​ថា "សករាជ​តូច"។ សករាជ​នេះ ឯកសារ​មួយ​ចំនួន​ឲ្យ​ដឹង​ថា បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នគរធំ ដែល​គ្រង​រាជ្យ​ដោយ​ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រះ​បទុម សុរិយវង្ស។ ប៉ុន្តែ​ឯកសារ​ខ្លះ​ទៀត​បញ្ជាក់​ថា នៅ​ក្នុង​រាជ​ព្រះបាទ​ជយ​វរ្ម័ន​ទី​១ ឬ​ទី​២។

អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​វប្បធម៌​ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី​ខ្មែរ លោក សឹង្ហ គា បញ្ជាក់​ពី​ប្រភព​នាំ​ឲ្យ​កើត​ចុល្លសករាជ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ខ្មែរ​នេះ​ដែរ​ថា គឺ​កើត​ឡើង​ដោយសារ​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ដែល​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា៖ «មាន​សំពៅ​មួយ ដែល​ផ្ទុក​ព្រះ​ត្រៃបិដក ហើយ​ក៏​អណ្ដែត​មក​កឿង​នៅ​ឆ្នេរ​ម្តុំ​ខេត្ត​កំពត។ អ៊ីចឹង​ទៅ​ក៏​ព្រះរាជា​ខ្មែរ​បាន​ដង្ហែ​យក​មក​ទុក​នៅ​ក្នុង​រាជធានី ហើយ​ក៏​បង្កើត​សករាជ​​មួយ​ទៀត ហៅ​ថា ចុល្ល​សករាជ គឺ​ដល់​ឆ្នាំ​២០១៤ ហ្នឹង បាន ១៣៧៦»

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ នៅ​ក្នុង​សង្គម​ខ្មែរ ការ​ប្រើប្រាស់​មហា​សករាជ និង​ចុល្លសករាជ គេ​ឃើញ​មាន​ប្រើ​តែ​នៅ​ក្នុង​ក្បួន​មហា​សង្ក្រាន្ត​របស់​គណៈកម្មការ​ស្រាវជ្រាវ​វិជ្ជា​ហោរាសាស្ត្រ និង​ប្រពៃណី​ទំនៀម​ទម្លាប់​ខ្មែរ។​ ចំពោះ​ការ​ប្រើ​ពុទ្ធសករាជ គឺ​ចាប់​ផ្ដើម​តាំង​ពី​ប្រទេស​កម្ពុជា ទទួល​ឥទ្ធិពល​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដែល​បាន​ហូរ​ចូល​មក​ក្នុង​ដែនដី​សុវណ្ណ​ភូមិ​ជា​ដំបូង​ក្នុង​អំឡុង​ពុទ្ធ​សតវត្ស​ទី​៣។

​ចំណែក​ឯ​គ្រិស្ត​សករាជ​វិញ គឺ​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សាសនា​គ្រិស្ត (Jésus ou Jésus – Christ) ក្នុង​សតវត្ស​ទី​៦ នៃ​ពុទ្ធសករាជ (ព.ស. ៥៤៣)។ ការ​ប្រើប្រាស់​គ្រិស្ត​សករាជ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា គឺ​ចាប់​ផ្ដើម​តាំង​ពី​រជ្ជកាល​នៃ​ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ហរិរក្សរាមាឥស្សរាធិបតី (ព្រះអង្គដួង) ក្នុង​ពុទ្ធ​សករាជ ២៣៩១ គឺ​អំឡុង​ពេល​ដែល​ប្រទេស​កម្ពុជា នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​អាណានិគម​និយម​បារាំង។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​ប្រើប្រាស់​គ្រិស្ត​សករាជ កាន់តែ​ពេញ​និយម​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ទីកន្លែង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​​កម្ពុជា ទាំង​ការ​សរសេរ និង​ទាំង​ការ​និយាយ។

​អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​ វប្បធម៌​ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី​ខ្មែរ លោក សឹង្ហ គា មាន​ប្រសាសន៍​ថា ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ សង្គម​ខ្មែរ​គប្បី​ងាក​មក​ចាប់​អារម្មណ៍​ប្រើប្រាស់​សករាជ​តាម​ប្រពៃណី​ជាតិ​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ច្រើន ជា​ជាង​ការ​ប្រើប្រាស់​សករាជ​តាម​វប្បធម៌​បរទេស។

លោក​បន្ថែម​ថា ការ​ជំរុញ​បែប​នេះ គឺ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា ជា​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​គឺ​ដើម្បី​ចង់​ឲ្យ​សង្គម​ខ្មែរ​នាំ​គ្នា​រក្សា​ទុក​សករាជ​ជាតិ ដើម្បី​តំណាង​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​ខ្មែរ​ឲ្យ​នៅ​គង់វង្ស​ត​ទៅ​មុខ​យូរ​អង្វែង៖ «ខាង​ក្រសួង​ជំនាញ​វប្បធម៌​ហ្នឹង គួរ​តែ​មាន​ការ​ណែនាំ​ស្ថាប័ន​អប់រំ មាន​គ្រឹះស្ថាន​សិក្សា​នានា​ហ្នឹង គឺ​ផ្សព្វផ្សាយ​បញ្ចូល​ក្នុង​កម្មវិធី​អប់រំ អំពី​ការ​រាប់​នូវ ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ របៀប​ខ្មែរ​ហ្នឹង គឺ​ឲ្យ​កូន​ក្មេង​ហ្នឹង​បាន​ដឹង។ មួយ​ទៀត គឺ​ស្ថាប័នរដ្ឋ​នានា​ហ្នឹង គឺ​រាល់​ការ​ចេញ​លិខិត​ស្នាម​​នានា សរសេរ​ដាក់​ថា ថ្ងៃ ខែ ខ្មែរ មុន​ហ្នឹង​មក ហើយ​ដាក់​គ្រិស្ត​សករាជ​តាម​ក្រោយ​ទៅ។ អា​ហ្នឹង​គឺ​ប្រជាជន​ខ្មែរ​ទាំង​អស់​នឹង​តាម​ហើយ។ បើ​សិន​ជា​រដ្ឋាភិបាល​មិន​ធ្វើ​ទេ អា​ហ្នឹង​ប្រជាជន​ក៏​អត់​ដឹង​ទៅ​តាម​យ៉ាង​ម៉េច​បាន​ដែរ បើ​ខាងលើ​អត់​ធ្វើ​ផង។ អ៊ីចឹង​ធំ​ជាង​គេ​​គឺ​ខាង​លើ»

​លោក​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ក្នុង​សកលលោក គេ​តែងតែ​រក្សា​វប្បធម៌ ឬ​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​របស់​គេ ក្នុង​នោះ​រួម​មាន​ទាំង​សករាជ​ផង ដូចជា​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អឺរ៉ុប គេ​រក្សា​គ្រិស្តសករាជ ជា​វប្បធម៌​របស់​គេ ហើយ​នៅ​ក្នុង​បណ្ដា​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​ទៀត ដែល​គោរព​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ដូចជា​ប្រទេស​ថៃ​ជាដើម គេ​រក្សា​សករាជ​ជា​ប្រពៃណី​ទំនៀមទម្លាប់​របស់​គេ គឺ​ពុទ្ធសករាជ។ ដោយ​ឡែក​តែ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា ដែល​គោរព​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ដែរ ប៉ុន្តែ​នាំ​គ្នា​និយម​ប្រើ​តែ​គ្រិស្ត​សករាជ​ទៅ​វិញ៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖

ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។