វត្ត​មួយ​ចំនួន​នៅ​ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ​ជាប់​ព្រំដែន​ថៃ​ពុំ​សូវ​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា

ដោយ ហ៊ុំ ចំរើន
2017-07-18
អ៊ីម៉ែល
មតិ
ចែករំលែក
បោះពុម្ព
  • បោះពុម្ព
  • ចែករំលែក
  • មតិ
  • អ៊ីម៉ែល
វត្ត​ប្រាសាទ​បី​រស្មី​ចម្ការ​គ ឋិត​នៅ​ឃុំ​ស្វាយចេក ស្រុក​ស្វាយចេក ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ។ រូបថត​ថ្ងៃ​ទី​២៤ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ​២០១៧។
វត្ត​ប្រាសាទ​បី​រស្មី​ចម្ការ​គ ឋិត​នៅ​ឃុំ​ស្វាយចេក ស្រុក​ស្វាយចេក ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ។ រូបថត​ថ្ងៃ​ទី​២៤ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ​២០១៧។
RFA/Hum Chamroeun

វត្ត​មួយ​ចំនួន​នៅ​ជាប់​ព្រំដែន​ប្រទេស​ថៃ ក្នុង​ស្រុក​ស្វាយចេក ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ ពុំ​សូវ​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​ទេ។ ព្រះសង្ឃ​ដែល​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​នៅ​វត្ត​ជិត​ព្រំដែន​នោះ មាន​ថេរ​ដីកា​ថា កត្តា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ព្រះសង្ឃ​តិច ដោយសារ​ពុំ​សូវ​មាន​ពុទ្ធបរិស័ទ​ធ្វើ​បុណ្យ​ធ្វើ​ទាន និង​គ្មាន​សាលារៀន​សម្រាប់​ឲ្យ​ព្រះសង្ឃ​សិក្សា។

ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​នៅ​វត្ត​ជាប់​ព្រំដែន​ថៃ នៅ​ស្រុក​ស្វាយចេក មាន​ថេរ​ដីកា​ថា ប្រសិន​បើ​អាជ្ញាធរ​ពាក់ព័ន្ធ​មិន​ជួយ​រក​វិធី​ដោះស្រាយ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះសង្ឃ​និមន្ត​ទៅ​គង់​ចាំ​វត្ត​នៅ​តាម​ព្រំដែន​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ទេ គឺ​មិន​យូរ​ឡើយ នៅ​តាម​ព្រំដែន​មាន​តែ​សំបក​វត្ត តែ​គ្មាន​ព្រះសង្ឃ​សម្រាប់​ឲ្យ​ពុទ្ធបរិស័ទ​ធ្វើ​បុណ្យ​ទាន​ឡើយ។

ព្រះសង្ឃ​គង់​នៅ​វត្ត​ប្រាសាទបី​រស្មី​ចម្ការ​គ ឃុំ​ស្វាយចេក ព្រះតេជព្រះគុណ សាន ចាន់ឌី មាន​ថេរ​ដីកា​ថា ព្រះអង្គ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​នៅ​ក្នុង​វត្ត​មួយ​នេះ​ចំនួន ៣​ព្រះវស្សា​មក​ហើយ ដោយ​កន្លង​ទៅ​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​វត្ត​ពី ២​ទៅ ៣​អង្គ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ។

កំពុង​ផ្ដល់​បទសម្ភាសន៍​ឲ្យ​អាស៊ីសេរី ខាង​មុខ​កុដិ​ព្រះចៅ​អធិការ ស្រាប់​តែ​ព្រះអង្គ​ប្រើ​ឲ្យ​សាមណេរ​មួយ​អង្គ​និមន្ត​ទៅ​ទិញ​ម្ហូប​សម្រាប់​ឆាន់​ត្រង់ ល្គឹក​នោះ​សាមណេរ​ដែល​មាន​ព្រះជន្ម ១២​ព្រះវស្សា​ផង​នោះ បាន​និមន្ត​ទៅ​រក​ទិញ​ម្ហូប​នៅ​តូប​លក់ដូរ​របស់​អ្នក​ស្រុក​ក្បែរ​វត្ត​ម្ដង​ជា​ពីរ​ដង តែ​ពុំ​មាន​បាន​ចង្ហាន់​នោះ​ទេ។ ព្រះតេជព្រះគុណ​មាន​ថេរ​ដីកា​បន្ថែម​ថា រាល់​ថ្ងៃ ព្រះអង្គ​បិណ្ឌបាត​ពុំ​បាន​ចង្ហាន់​សម្រាប់​ឆាន់​ពេល​ព្រឹក និង​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់​នោះ​ទេ ដោយ​ថ្ងៃ​ខ្លះ​បាន​ឆាន់ ហើយ​ថ្ងៃ​ខ្លះ​មិន​បាន​ចង្ហាន់​ឡើយ៖ «អាត្មាភាព​សូម​ចម្រើនពរ​ដល់​មន្ត្រី​គ្រប់​ស្ថាប័ន​ទាំងអស់ និង​ពុទ្ធបរិស័ទ​ក្នុង និង​ក្រៅ​ប្រទេស ជួយ​ទំនុក​បម្រុង​ដល់​ព្រះសង្ឃ​តាម​ព្រំដែន​ផង ព្រោះ​ជួប​ការ​ខ្វះខាត​ខ្លាំង ព្រោះ​អី​ទាំង​ព្រះសង្ឃ និង​ពុទ្ធបរិស័ទ​ក្រ​ខ្សត់»

វត្ត​ប្រាសាទបី​រស្មី​ចម្ការ​គ មាន​ចម្ងាយ​ប្រហែល ១​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ព្រំដែន​ប្រទេស​ថៃ និង​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​ចំនួន ៣​អង្គ ក្នុង​នោះ​មាន​សាមណេរ​មួយ​អង្គ​ផង។ វត្ត​មួយ​នេះ មាន​កុដិ​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចំនួន ៣ និង​មាន​សាលាឆាន់​ធ្វើ​ពី​ឈើ​មាន​សភាព​រខេករខាក​មួយ តែ​ពុំ​មាន​ព្រះវិហារ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ព្រះតេជព្រះគុណ សាន ចាន់ឌី មាន​ថេរ​ដីកា​ថា មូលហេតុ​ដែល​មាន​ព្រះសង្ឃ​តិច ដោយសារ​ពុំ​សូវ​មាន​ពុទ្ធបរិស័ទ​ធ្វើ​បុណ្យ។

ចំណែក​អាចារ្យ​វត្ត​ប្រាសាទបី​រស្មី​ចម្ការ​គ លោក និន ឈន់ ថ្លែង​ថា ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​វត្ត​ជួប​ការ​ខ្វះខាត​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ដោយសារ​ពលរដ្ឋ​ចំណុះ​ជើង​វត្ត​ភាគច្រើន​ក្រីក្រ ទៅ​ធ្វើ​ការងារ​នៅ​ប្រទេស​ថៃ ព្រឹក​វិល​ល្ងាច ហើយ​ពុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​រឿង​ធ្វើ​បុណ្យ​ជាមួយ​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​វត្ត​នោះ​ទេ៖ «ចាប់​ពី​ខ្ញុំ​ចូល​មក​ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​វត្ត​នេះ​មក ឃើញ​ថា​វត្ត​ខ្វះខាត​គ្រប់​បែប​យ៉ាង ទាំង​ចង្ហាន់​ព្រះសង្ឃ និង​របស់​ប្រើប្រាស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត ពុំ​មាន​សម្រាប់​ពលរដ្ឋ​ធ្វើ​បុណ្យ​ទាន​ក្នុង​វត្ត​ទេ»

ទាក់ទង​នឹង​បញ្ហា​នេះ អនុប្រធាន​ភូមិ​ចម្ការគ លោក ប៊ុន អឿន មាន​ប្រសាសន៍​ថា ពលរដ្ឋ​នៅ​ក្នុង​ភូមិភាគ​ច្រើន​ប្រកប​របរ​ដាំ​ដំឡូងមី ធ្វើ​ស្រែ និង​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​ទៅ​ប្រទេស​ថៃ ដើម្បី​រក​ប្រាក់​ចិញ្ចឹម​ជីវភាព​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ ចំណែក​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ទាន​វិញ លោក​អះអាង​ថា បើ​ទោះ​ជា​ពលរដ្ឋ​មាន​ជីវភាព​មិន​ធូរធារ​ក្ដី តែ​ពួក​គាត់​រក្សា​ប្រពៃណី​ធ្វើ​បុណ្យ​ដាក់​បាត្រ​ព្រះសង្ឃ ដូច​ពលរដ្ឋ​នៅ​ខាង​ក្នុង​ប្រទេស​ដែរ៖ «ពី​ដើម​អត់​មាន​អី​ទាំងអស់ ព្រោះ​យើង​បាន​ចំណូល​សទ្ធា​ជ្រះថ្លា​របស់​ពលរដ្ឋ​ក្នុង​ភូមិ ដោយ​ពុំ​មាន​ពលរដ្ឋ​ពី​ខាង​ក្រៅ​មក​ធ្វើ​បុណ្យ​ក្នុង​វត្ត​ទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត មាន​អាជ្ញាធរ​ភូមិ​នេះ​ឯង​បាន​រួម​គ្នា​បង្កើត​វត្ត​នេះ​មក»

ចំណែក​ប្រធាន​មន្ទីរ​ធម្មការ និង​សាសនា​ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ លោក យិន យឿន ទទួល​ស្គាល់​ថា វត្ត​នៅ​តាម​ព្រំដែន​ជាប់​ប្រទេស​ថៃ ភាគច្រើន​ពិត​ជា​ពុំ​សូវ​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​ប្រាកដ​មែន ប៉ុន្តែ​លោក​អះអាង​ថា ខាង​ព្រះ​មេគុណ​ខេត្ត​បាន​និមន្ត​ព្រះសង្ឃ​ទៅ​គង់​គ្រប់​វត្ត​មិន​ឲ្យ​ដាច់​ព្រះសង្ឃ​នោះ​ទេ។ លោក​បន្ថែម​ថា បញ្ហា​ខ្វះ​ព្រះសង្ឃ​ចាំ​វត្ត​នៅ​តាម​ព្រំដែន​កន្លង​ទៅ ខាង​មន្ទីរ និង​មន្ត្រី​សង្ឃ​ខេត្ត បាន​ព្យាយាម​រក​កន្លែង​បើក​សាលា​បង្រៀន​ភាសា​បាលី​ដល់​ព្រះសង្ឃ ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ព្រះសង្ឃ​គង់​នៅ​ច្រើន​ដែរ តែ​រក​វត្ត​ពុំ​ទាន់​បាន៖ «ហើយ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​សាលា​បាលី​មួយ គឺ​មាន​ព្រះសង្ឃ​សមណ សិស្ស​ចាប់​ពី ១៥​អង្គ​ឡើង​ទៅ បាន​យើង​អាច​បើក​សាលា​បង្រៀន​បាលី​បាន ប្រសិន​បើ​ព្រះសង្ឃ​ក្រោម​នោះ​ទេ​មិន​អាច​បើក​សាលា​បាន​ទេ ព្រោះ​ព្រះសង្ឃ​តិច​មិន​ត្រូវ​តាម​ស្តង់ដារ​អប់រំ»

មន្ត្រី​សម្របសម្រួល​សមាគម​ការពារ​សិទ្ធិ​មនុស្ស​អាដហុក (ADHOC) ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ លោក ស៊ុំ ច័ន្ទគា លើក​ឡើង​ថា បញ្ហា​នេះ​អាជ្ញាធរ​ពាក់ព័ន្ធ​ត្រូវ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ព្រះសង្ឃ​តាម​រយៈ​ការ​ផ្ដល់​ចង្ហាន់ និង​សាងសង់​ទី​វត្ត​អារាម និង​សាលារៀន​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ ដើម្បី​ជំរុញ​ឲ្យ​ព្រះសង្ឃ​ទៅ​គង់​ចាំ​វត្ត​តាម​ព្រំដែន​ឲ្យ​បាន​ច្រើន។ លោក​អះអាង​ថា ប្រសិន​បើ​ពុំ​មាន​ព្រះសង្ឃ​តាម​ព្រំដែន​ទេ នាំ​ឲ្យ​សីលធម៌​រស់នៅ​របស់​ពលរដ្ឋ​ធ្លាក់​ចុះ ហើយ​មាន​ក្មេង​ទំនើង​ច្រើន ដោយសារ​គ្មាន​អ្នក​អប់រំ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មិន​ខ្លាច​បាប៖ «ហើយ​ក៏​ជា​ការ​ចូលរួម​ចំណែក​ទី​១ វត្ត​នៅ​តាម​ព្រំដែន​ក៏​អាច​ជា​រនាំង​ការពារ​ព្រំដែន​របស់​ជាតិ​បាន​ដែរ។ ទី​២ ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​សីលធម៌​ដល់​ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅ​តាម​ព្រំដែន។ បញ្ហា​ទាំងនេះ​ជា​គុណ​ប្រយោជន៍​សំខាន់​ណាស់​របស់​ប្រទេស​ជាតិ»

ព្រះចៅ​អធិការ​វត្ត​ចម្ការគ ព្រះតេជព្រះគុណ វិន នី ឲ្យ​ដឹង​ថា វត្ត​នៅ​ជាប់​ព្រំដែន​ក្នុង​ស្រុក​ស្វាយចេក និង​ស្រុក​អូរជ្រៅ តំបន់​ព្រះអង្គ​គង់​ចាំ​ព្រះវស្សា​ដោយ​វត្ត​ភាគច្រើន​មាន​ព្រះសង្ឃ​ពី​មួយ​អង្គ​ទៅ​ពីរ​អង្គ​ស្ទើរ​គ្រប់​វត្ត ដែល​បង្ក​ការ​លំបាក​ដល់​ពុទ្ធបរិស័ទ​ធ្វើ​បុណ្យ​ធ្វើ​ទាន ព្រោះ​ពេល​ធ្វើ​បុណ្យ​ម្ដងៗ​ត្រូវ​និមន្ត​ព្រះសង្ឃ​ជាច្រើន​វត្ត៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។

ព័ត៌មាន (1)
  • បោះពុម្ព
  • ចែករំលែក
  • អ៊ីម៉ែល

អ្នក​អាន​អនាមិក

Good development should take place in the border area, this will encourage more people to live there, at the same time to protect our land from invasion of other countries.

Jul 19, 2017 12:55 AM

គេហទំព័រ​ទាំងមូល