អ្នក​វិភាគ៖ កម្ពុជា​អាច​មាន​ប្រៀប​លើ​ថៃ​ក្នុង​រឿង​ក្តី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ

នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ច័ន្ទ ទី១១ ខែ​វិច្ឆិកា នេះ ​ម៉ោង​ប្រមាណ ៤​រសៀល ម៉ោង​នៅ​កម្ពុជា​ តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​នឹង​ធ្វើ​សេចក្ដី​សម្រេច​លើ​សំណើ​សុំ​ឲ្យ​បកស្រាយ​សាលក្រម​ឆ្នាំ១៩៦២ ​ឡើង​វិញ​របស់​កម្ពុជា​ ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​រឿង​ក្ដី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​។

0:00 / 0:00

កម្ពុជា​បាន​ប្ដឹង​ទៅ​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​កំពូល​មួយ​នេះ​ ជា​ថ្មី​ឡើង​វិញ​ កាល​ពី​ខែ​មេសា​ ឆ្នាំ២០១១​ ក្រោយ​ពី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​មាន​ជម្លោះ​ដោយ​យោធា​​ម្ដង​ទៀត​ កាល​ពី​ឆ្នាំ២០០៨​។

គិត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ ជម្លោះ​នៅ​តំបន់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ បាន​អូស​បន្លាយ​អស់​រយៈ​ពេល​ជាង​ ៥០​​​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​។ ក្នុង​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​ ភាព​តានតឹង​នេះ បាន​កក្រើក​ជា​ថ្មី​ឡើងវិញ ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ ភាគី​ទាំងពីរ ឈាន​ដល់​ការ​ប្រើប្រាស់​អាវុធ រហូត​មាន​ស្លាប់ និង​របួស​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដោយ​យោធា​នេះ នៅ​នាទី​ចុង​ក្រោយ​ ភាគី​កម្ពុជា​សម្រេច​ ស្នើ​ឲ្យ​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​ បកស្រាយ​សាលក្រម​ ឆ្នាំ​១៩៦២​ ដែល​មាន​ជម្លោះ​ដ៏​តានតឹង​នេះ​ ឡើង​វិញ។

មន្ត្រី​រដ្ឋាភិបាល​កម្ពុជា ទទួល​បន្ទុក​កិច្ចការ​បរទេស​ចាត់​ទុក​ថា ជម្លោះ​នេះ​ផ្ដើម​ចេញ​ពី​ចំណុច​តួច​មួយ​ គឺ​ភាគី​ថៃ ​ប្រឆាំង​កម្ពុជា​ ដែល​សម្រេច​ដាក់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ ជា​សម្បត្តិ​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​។ ភ្លាម​ៗ​ក្រោយ​ពី​កម្ពុជា ដាក់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ ក្នុង​បញ្ជី​របស់​អង្គការ​ យូណេស្កូ​ (UNESCO) កាល​ពី​ឆ្នាំ២០០៨​ កាល​ណោះ​ភាគី​ថៃ ដែល​មាន​លោក​ អាភីស៊ីត វេចាជីវ៉ា ​ជា​នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ក៏​បាន​បញ្ជូន​យោធា​របស់​ខ្លួន ឡើង​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ដែរ។ ផ្ដើម​ពី​បញ្ហា​នេះ​ហើយ​ ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​កម្ពុជា​ និង​ថៃ ប្រើប្រាស់​អាវុធ​ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ ក្រោយ​ឆ្នាំ២០០៨​ រហូត​ដល់​ឆ្នាំ២០១១​។

កាល​ពីឆ្នាំ១៩៦២​ សាលក្រម​របស់​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​បាន​កាត់​ឲ្យ​កម្ពុជា​ឈ្នះ​ក្ដី​លើ​ប្រទេស​ថៃ​ រឿង​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​នេះ​ម្ដង​រួច​មក​ហើយ។ អ្វី​ដែល​តុលាការ​យុត្តិធម៌​ពិភពលោក​នេះ សម្រេច​ឲ្យ​កម្ពុជា ឈ្នះ​ក្ដី​លើ​ប្រទេស​ថៃ នៅ​គ្រា​នោះ គឺដោយ​សំអាង​ជាពិសេស លើ​ផែនទី ដែល​បារាំង គូរ​នៅ​ឆ្នាំ១៩០៧ ដោយ​ចាត់​ទុក​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា គឺ​ជា​ម្ចាស់​ស្របច្បាប់​នៃ​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ សាលក្រម​ កាល​ពី​ថ្ងៃទី​១៥​ ខែ​មិថុនា​ ឆ្នាំ១៩៦២​ តុលាការ​ក្រុង​ឡាអេ​ តម្រូវ​ឲ្យ​ប្រទេស​ថៃ ដែល​កាល​ណោះ​ហៅ​ថា​សៀម​ ប្រគល់​ឲ្យ​កម្ពុជា​វិញ​ នូវ​វត្ថុបុរាណ​ទាំងអស់​ ដែល​សៀម​បាន​យក​ទៅ​ នៅ​ពេល​សៀម​កាន់កាប់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។

ទាំង​ផែន​ទី​ដែល​បារាំង​គូរ ដែល​ហៅ​ថា​អនុសញ្ញា បារាំង-សៀម ឆ្នាំ១៩០៤ និង​សាលក្រម​ ឆ្នាំ១៩៦២​ គឺ​ជា​តឹកតាង​ បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​ ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ គឺ​ជា​របស់​ខ្មែរ​ តាំង​ពី​សម័យ​នោះ​មក​។ បី​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ពោល​គឺ នៅ​ឆ្នាំ១៩០៧ ពេល​ដែល​បារាំង​គូរ​ផែនទី​ថ្មី បែងចែក​ព្រំដែន​រវាង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ និង​ប្រទេស​សៀម​រួច។ ចំណែក​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ និង​តំបន់​ជុំវិញ​ប្រាសាទ​ កាល​ណោះ ប្រគល់​មក​ឲ្យ​ខាង​កម្ពុជា​។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ថៃ​មិន​ដែល​តវ៉ា​អ្វី​ឡើយ​ អស់​ពេល​ជាង​ពាក់កណ្ដាល​មួយ​សតវត្សរ៍​មក​នេះ។

ទើប​តែ​នៅ​ឆ្នាំ២០០៨​ ក្រោយ​ពី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​កម្ពុជា​សម្រេច​ដាក់បញ្ចូល​ ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​ ដែល​ជ្រោមជ្រែង​ដោយ​ អង្គការ​ យូណេស្កូ (UNESCO) ភាគី​ថៃ​ក៏​ផ្ដើម​ជំទាស់​ និង​បង្ក​ជម្លោះ​យោធា នៅ​តាម​ព្រំដែន​ឡើង។ ដោយ​គ្មាន​អ្វី​សេសសល់ ថៃ​បាន​បង្កើត​សេនា​រីយោ​ថ្មី​មួយ​ទៀត​គឺ​បង្កើត តំបន់ ៤,៦ គីឡូម៉ែត្រ​ការ៉េ ដី​ក្បែរ​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ ថា​ជា​របស់​ខ្លួន។ ដោយ​មើល​ឃើញ​ថា​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ បាន​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក​ហើយ កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​៧ កក្កដា ឆ្នាំ២០០៨​ ហើយ​នោះ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត ដោយ​មាន​សម្ពាធ ពី​ក្រុម​ជ្រុលនិយម​អាវ​លឿង​ថៃ​ផង​ កាលណោះ​ លោក ថាក់ស៊ីន ស៊ីណាវ៉ាត់​ (Thaksin Shinawatra) អតីត​នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ថៃ ត្រូវ​បាន​ក្រុម​អាវ​លឿង​ថៃ ធ្វើ​រដ្ឋប្រហារ​ទម្លាក់​ កាល​ពី​ឆ្នាំ២០០៦​ ដោយ​ចោទ​ថា បាន​ធ្វើឲ្យ​បាត់បង់​ទឹកដី​មក​ខាង​កម្ពុជា។

ក្រោយ​ពី​អតីត​នាយករដ្ឋមន្ត្រី​ថ្មី​ឡើង​កាន់​អំណាច គឺ​លោក​ អាភីស៊ីត វេចាជីវ៉ា (Abhisit Vejjajiva) ក៏​បាន​បញ្ជូន​កងយោធា​ភ្លាម​ៗ​ ឡើង​មក​កាន់​វត្ត​កែវ​សិក្ខា​គិរីស្វារៈ ក្នុង​បំណង​គ្រប់គ្រង​ ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។ នៅ​ក្នុង​ចន្លោះ​ឆ្នាំ២០០៨ មក​ដល់​ឆ្នាំ២០១១​ កម្ពុជា​ និង​ថៃ បាន​ផ្ទុះ​អាវុធ​ជា​ច្រើន​លើក​ច្រើន​សារ រហូត​ធ្វើ​ឲ្យ​តួប្រាសាទវត្ត​ក្បែរ​ប្រាសាទ មនុស្ស និង សត្វ ត្រូវ​ជម្លៀសរក​ទី​សុវត្ថិភាព​។ ក្នុង​នោះ​យោធា ទាំង​សង្ខាង​មាន​ស្លាប់ និង​របួស​។ ស្រប​ពេល​តំណាង​រដ្ឋាភិបាល​ របស់​ប្រទេស​ទាំងពីរ​ បាន​បើក​កិច្ច​ប្រជុំ ដើម្បី​ទម្លុះទម្លាយ​ភាព​ជាប់​គាំង​នេះ ម្ដង​ជា​ពីរ​ម្ដង មិន​បាន​សម្រេច ទើប​កម្ពុជា បង្ខំ​ដាក់​ពាក្យ​ទៅ​តុលាការ យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​ម្ដង​ទៀត កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​២៨ ខែ មេសា ឆ្នាំ២០១១ ឲ្យ​បកស្រាយ​ឡើងវិញ អំពី​កាល​ក្រម​ឆ្នាំ១៩៦២។

នៅ​មុន​ការ​ប្រកាស​សាលដីកា ចាប់ផ្ដើម ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​មុន ភាគី​ថៃ បាន​បង្កើត​ចលនា​ផ្សេង​ៗ ដោយ​រួម​ទាំង​បង្កើន​កម្លាំង​យោធា នៅ​តាម​ព្រំដែន និង ចោទ​កម្ពុជា​ថា មិន​បាន​គោរព​កិច្ចព្រមព្រៀង ដែល​សន្យា​មិន​ឲ្យ​មាន​ចល័ត​ទ័ព នៅ​ទី​ដែល​មាន​ជម្លោះ​ថែម​ទៀត។ ទោះបី​មេដឹកនាំ​កំពូល របស់​ប្រទេស​ទាំងពីរ បាន​អំពាវនាវ ឲ្យ​ពលរដ្ឋ និង យោធា បន្ត​ស្ងប់ស្ងៀម ក៏ដោយ​ចុះ ក៏​កម្លាំង​យោធា ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង និង ប្រុង​ជើង​ការ​រៀង​ៗ​ខ្លួន​ដែរ​នៅ​ពេល​នេះ។

កាល​ពី​ថ្ងៃទី៨ វិច្ឆិកា កន្លង​ទៅ​នេះ មន្ត្រី​រាជទូត​ថៃ ប្រចាំ​ប្រទេស​ហូល្លង់ដ៍ (Netherlands) លោក វីរ៉ាឆៃ ផ្លាសៃ (Virakchai Plasai ) ត្រូវ​បាន​កាសែត បាងកក​ប៉ុស្តិ៍ ដកស្រង់​សំដី ដោយ​និយាយ តុលាការ​យុត្តិធម៌ អន្តរជាតិ​ទីក្រុង​ឡាអេ ទំនង​នឹង​ធ្វើ​សេចក្ដី​សន្និដ្ឋាន របស់​ខ្លួន ទៅ​លើ​លទ្ធផល ចំនួន​៤នៅ​ថ្ងៃទី១១ វិច្ឆិកា គឺ​ទី​មួយ តុលាការ​កំពូល​ពិភព​លោក​នេះ នឹង​ពុំ​មាន​យុត្តាធិការ ណា​មួយ នៅ​ក្នុង​ជម្លោះ​នេះ​ឡើយ ទីពីរ ផ្ទៃដី​ដែល​ជុំវិញ​ទីតាំង ដែល​មាន​ជម្លោះ​នោះ អាច​ជា​កម្មសិទ្ធិ របស់​កម្ពុជា ទីបី ទីតាំង​ដែល​មាន​ជម្លោះ​នោះ អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់ តាម​ការ​គូរវាស របស់​ថៃ និង ទី​បួន តុលាការ​នឹង​ទុក​ឲ្យ​ភាគី​ជម្លោះ​ទាំងពីរ បន្ត​ការ​ចរចា ទ្វេភាគី​ក្នុង​តំបន់​ជា​ថ្មី​ទៀត។

បើ​ទោះ​ជា​ទឡ្ហីករណ៍ ដែល​ភាគី​ថៃទាញ​យក ដើម្បី​ធ្វើ​សេចក្ដី​សន្និដ្ឋាន​នេះ ហាក់​មាន​ការ​ប្រទង់ប្រទាញ​គ្នាបន្តិច​ក្ដី សម្រាប់​​ក្រុម​អ្នកវិភាគ​កម្ពុជា គិតថា ឥទ្ធិពល​ណា​មួយ​នៃសេចក្ដី​សម្រេច​នៅ​នាទីចុងក្រោយ​នេះ កម្ពុជា ក៏​ទទួល​បាន​ជ័យជម្នះ​លើ​ភាគី​ថៃ​ដែរ។

ចំណែក លោក សុក សំអឿន នាយក​អង្គការ ក្រុម​អ្នក​ច្បាប់​ការពារ​សិទ្ធិ​កម្ពុជា ពន្យល់​ថា ផ្អែក​តាម គោលការណ៍​ច្បាប់ បើ​ភាគី​ណា​មួយ មិន​គោរព​តាម​អំណាច សាលដីកា របស់​តុលាការ​កំពូល​ពិភព​លោក​នេះ​ទេ ក្រុម​ប្រឹក្សា​សន្តិសុខ អង្គការ​សហប្រជាជាតិ អាច​មាន​សិទ្ធិ​ចាប់​បង្ខំ​ភាគី ដែល​មាន​ជម្លោះ​នោះ ឲ្យ​អនុវត្ត​តាម៖ «មិន​គោរព​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​គេ​អាច​បង្ខំ។ អា​ហ្នឹង​ត្រូវ​ទៅ​ដល់​ក្រុមប្រឹក្សា​គេ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ហើយ សម្រាប់​ឲ្យ​ភាគី​ដែល​មិន​គោរព​ហ្នឹង ឲ្យ​គោរព​អ្ហា»។

លោក សុខ ទូច បណ្ឌិត​វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ ចាត់​ទុក​ថា ការ​ព្យាយាម​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង ដោយ​បង្កើត​យុទ្ធសាស្ត្រ ផ្ទុយ​ពី​គោលការណ៍ ច្បាប់ គឺ​ជា​របៀប​ធ្វើ​នំ​អត់​ស្មៅ​ប៉ុណ្ណោះ របស់​ថៃ។ លោក សុខ ទូច គិត​ថា កម្ពុជា​នឹង​មិន​បរាជ័យ ចំពោះ​មុខ​នេះ​ឡើយ។លោក បញ្ជាក់​ថា ព្រោះ​កម្ពុជា​មាន​លក្ខណៈ គ្រប់គ្រាន់​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់៖ «គ្រាន់​តែ​បកស្រាយ ដែល​ថៃ វង្វេង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ កាល​ពី​ឆ្នាំពីឆ្នាំ១៩៦២ ហ្នឹង​មក​បង្ហាញ​សារ​ជាថ្មី​ទេ។ តាម​ពិត​នេះ​បង្ហាញ​អំពី​ភាព​ខ្សោយ​របស់​ខ្មែរ​ទេ។ បើ​ខ្មែរ​ខ្លាំង​វិញ ខ្មែរ​អាច​ប្រើប្រាស់​កម្លាំង​កងទ័ព ឲ្យ​ថៃ​គោរព​សាលដីកា ឆ្នាំ១៩៦២។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​យើង​ទេ ដែល​ខ្វះ​សមត្ថភាព មិន​គ្រប់គ្រាន់ ទី​មួយ ទីពីរ​ឬក៏​គឺ​ដោយ​សារ​យើង​មិន​ចង់​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ហ្នឹង បាន​យើង​រុញ​បញ្ហា​នេះ ទៅ​ឡាអេ ដើម្បី​ឲ្យ​ឡាអេ បកស្រាយ​សា​ដើម​ឡើងវិញ។ នៅ​ឆ្នាំ១៩៦២ មាន​បី​ចំណុច ទី​មួយ​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​ខ្មែរ អា​ហ្នឹង​ច្បាស់​ណាស់។ ហើយ​ទីពីរ សូម​ឲ្យ​ទាហាន​ថៃ ឬក៏​ឆ្មាំ​ថៃ​ហ្នឹង ដកចេញ​ចេញ​ពី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ។ ទីបី សូម​ឲ្យ​ថៃ​ដែល​ចូល​លួច​បេតិកភណ្ឌ ទាំងអស់​ហ្នឹង​ចេញ​ពី​ប្រាសាទ ឲ្យ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ។ ថៃ ​មិន​ធ្វើ​ទាន់​ធ្វើ​អា​ចំណុច​ទីបី​ហ្នឹង​ផង។ អ៊ីចឹង​ទេ ខ្ញុំ​បាន​ជម្រាប​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ថា ប្រទេស​ថៃ ​ហ្នឹង ​សូម្បី​តែ​រាំ​អប្បរា រាំ​រាជ្យ​ទ្រព្យ រាំ​ឲ្យ​បាន​ដូច ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​អប្បរា​ហ្នឹង គឺ​រាំ​មិន​កើត​ផង»។

ទ្វារ​ដែល​កំពុង​តែ​ចំហ គឺ​កម្ពុជា ចង់​បិទ ឬ​បើក​នៅ​ពេល​ណា​ក៏​បាន មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​រង់ចាំភាគី​ថៃ ឡើយ ព្រោះ​ថា​កូន​សោទ្វារនៅ​ពេល​នេះ គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​កម្ពុជា ៕

កំណត់​ចំណាំ​ចំពោះ​អ្នក​បញ្ចូល​មតិ​នៅក្នុង​អត្ថបទ​នេះ​៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ៕