ជីវភាព​រស់នៅ​របស់​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដើម​ព្នង​នៅ​មណ្ឌលគិរី

0:00 / 0:00

ស្ថានភាព​ជីវភាព​រស់នៅ​របស់​ប្រជា​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដើម​ព្នង នៅ​តំបន់​ឡៅកា ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា មាន​ភាព​រីក​ចម្រើន​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ ទាំង​ផ្ទះ​សម្បែង យាន​ជំនិះ បណ្ដាញ​អគ្គិសនី និង​សម្ភារៈ​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ផ្ទះ​ជាដើម។ ប៉ុន្តែ ពលរដ្ឋ​ជនជាតិ​ដើម​ទាំង​នោះ​បញ្ជាក់​ថា ពួក​គាត់​កំពុង​ប្រឈម​នឹង​បញ្ហា​ជាច្រើន​ដែល​មិន​ដឹង​ថា មាន​នរណា​អាច​ជួយ​ពួក​គាត់​បាន​ឡើយ។

តើ​បញ្ហា​ប្រឈម​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជនជាតិ​ដើម​ព្នង នៅ​សហគមន៍​ឡៅកា កំពុង​ជួប​ប្រទះ?

សហគមន៍​ឡៅកា ស្ថិត​នៅ​ភាគ​ឦសាន​នៃ​ទីក្រុង​សែនមនោរម្យ ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី។ គេ​អាច​ធ្វើ​ដំណើរ​ចូល​ក្នុង​សហគមន៍​ឡៅកា តាម​ផ្លូវ​ក្រាល​កៅស៊ូ​ជាប់​នឹង​ជើង​ភ្នំ​ដោះក្រមុំ ដោយ​ចូល​តាម​ខ្លោងទ្វារ​មួយ​សរសេរ​អក្សរ​ធំៗ​ថា "សហគមន៍​វប្បធម៌​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ឡៅកា"។

ប៉ុន្តែ ពេល​ទៅ​ដល់​ភូមិ​អ្នក​ស្រុក​រស់នៅ គេ​បែរ​ជា​ឃើញ​របៀប​រស់នៅ​ដូច​ជា​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ធម្មតា​ទៅ​វិញ។ ផ្ទះ​ឈើ​ប្រក់​ស័ង្កសី​ធំ​តូច​សង់​ជាប់​ផ្លូវ​កៅស៊ូ ភ្ជាប់​ដោយ​ភ្លើង​អគ្គិសនី​ប្រើ​សឹង​គ្រប់​ផ្ទះ សំឡេង​ម៉ូតូ​លាន់​ទ្រហឹង​ពេញ​ភូមិ។ រីឯ​ក្នុង​ផ្ទះ​មាន​ចាក់​វីដេអូ មើល​កម្សាន្ត​យ៉ាង​សប្បាយ។ តែ​ពលរដ្ឋ​មួយ​ចំនួន​នៅ​តំបន់​នោះ បែរ​ជា​ពិបាក​ចិត្ត​នឹង​ជីវភាព​ហ៊ឺហា​បែប​នេះ​ទៅ​វិញ។

អង្គុយ​ក្នុង​តូប​លក់​ឥវ៉ាន់​គ្រឿង​ទេស​ក្នុង​សម្លៀកបំពាក់​អាវ​យឺត​ដៃ​វែង របៀប​អាជីវករ​សម័យ​ទំនើប ពលរដ្ឋ​ជនជាតិ​ដើម​ព្នង លោកស្រី ម៉ះ មអារងូ ឲ្យ​ដឹង​ថា មើល​ពី​ខាង​ក្រៅ ជនជាតិ​ដើម​ព្នង នៅ​ឡៅកា សប្បាយ​ចិត្ត និង​ធូរធារ​ណាស់។ ប៉ុន្តែ ពេល​ចូល​ជ្រៅ​ទើប​ដឹង​ថា ពួក​គាត់​កំពុង​កើត​ទុក្ខ។ លោកស្រី​រំលឹក​ថា ពី​មុន​មក ជនជាតិ​ព្នង ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​គ្នា​ណាស់ រក​បាន​អាហារ​នំ​ចំណី​អី​មួយ​ម៉ាត់​មួយ​ក ក៏​ចែក​រំលែក​គ្នា​ដែរ តែ​ឥឡូវ មនុស្ស​បែរ​ជា​កាច​សាហាវ​រក​រឿង​គ្នា​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា កើត​មាន​ក្មេង​ទំនើង​ពេញ​ភូមិ​ស្រុក។

លោកស្រី​បញ្ជាក់​ថា ពលរដ្ឋ​ជនជាតិ​ដើម​ព្នង អាស្រ័យ​ផល​តែ​លើ​ព្រៃឈើ​មួយ​មុខ​ប៉ុណ្ណោះ និង​មិន​អាច​សង្ឃឹម​ថា មាន​ជីវភាព​ធូរធារ​ទៅ​ថ្ងៃ​មុខ​បាន​ទេ៖ «សង្ឃឹម​លើ​ព្រៃឈើ​ទេ​រាល់​ថ្ងៃ អាច​កាប់​ឫស្សី ត្បាញ​នេះ​ត្បាញ​នោះ​ទៅ​លក់​បាន​លុយ​ដែរ ហើយ​កាប់​ចុង​ផ្ដៅ​ចុង​អី​ទៅ ក៏​ពឹង​លើ​ព្រៃ​ដែរ។ បើ​អត់​ព្រៃ​ប្រហែល​រកស៊ី​ឈ្នួល​គេ​តែ​មួយ​មុខ​ទេ តាម​តែ​គេ​ឲ្យ​ធ្វើ​អីចឹង​ទៅ​ណា ឧបមា​ថា គេ​ឲ្យ​ជម្រះ ជម្រះ គេ​ឲ្យ​កាប់​ឈើ​កាប់​ឈើ គេ​អត់​បាន​រៀន​អត់​ចេះ​អក្សរ​មិន​អាច​ទៅ​ក្រៅ​បាន​ទេ»

លោកស្រី​បន្ត​ថា រូប​គាត់​បារម្ភ​នឹង​អនាគត​កូន​ចៅ​ជនជាតិ​ដើម​ថា ពួក​គេ​អាច​នឹង​ភ្លេច​ប្រពៃណី​របស់​ខ្លួន អាច​ប្រឈម​នឹង​ការ​ខ្វះខាត​ផ្នែក​ជីវភាព និង​ពិសេស​បាត់​សម្បត្តិ​ធនធាន​ព្រៃឈើ​ដែល​ធ្លាប់​អាស្រ័យ​ផល។

ទន្ទឹម​នឹង​នេះ ស្ត្រី​វ័យ ៥០​ឆ្នាំ​ប្លាយ លោកស្រី ម៉ាំ ឡាម៉ះ រៀបរាប់​ថា គ្រួសារ​គាត់​អាច​នឹង​ដាច់​ពោះ​ស្លាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​ដោយសារ​ការ​ប្រែប្រួល​នៃ​អាកាសធាតុ។ លោកស្រី​បន្ត​ថា ស្រូវ​នៅ​ក្នុង​ចម្ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ងាប់​ជា​បណ្ដើរៗ ដោយសារ​មេឃ​មិន​ទៀងទាត់ ម្តង​ភ្លៀង​ខ្លាំងៗ ម្តង​ក្តៅ​ហែង​មិន​ដូច​ពី​ឆ្នាំ​មុនៗ​ឡើយ។ លោកស្រី​បញ្ជាក់​ថា អ្នក​ភូមិ​ភាគ​ច្រើន​ក៏​ជាប់​បំណុល​ធនាគារ​ដែរ អ្នក​ខ្លះ​ខ្ចី​ទិញ​ម៉ូតូ ទាំង​ក្បាល​វីដេអូ និង​របស់​របរ​ប្រើប្រាស់​ផ្សេងៗ ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​អាច​នឹង​ចូល​ព្រៃ​កាប់​ឈើ​លក់​យក​លុយ​សង​គេ តែ​ពេល​ខ្លះ​កាប់​ឈើ​លក់​បាន​មួយ​ជើង​ពីរ​ជើង ក៏​ត្រូវ​មេ​ព្រៃ​ចាប់​ខាត​លើស​ដើម៖ «បាន​តា​ផ្ទះ លុយ​ចាយ​ក៏​គ្មាន បាយ​ហូប​ក៏​គ្មាន ធ្វើ​ចម្ការ​ពេល​ណា​បាន​បាន ពេល​ណា​អត់​អត់ អង្ករ​គេ​នៅ​ខេត្ត​អី​មិន​មាន​តែ​យើង​អត់​លុយ​ទិញ យើង​ចេះ​តែ​អត់​ចុះ​រក​គ្រប់​តែ​គ្នា រក​គ្រប់​គ្នា​គ្រប់​ផ្ទះ​ហ្នឹង​ស្មាន​សល់​អត់​សល់​ទេ។ អ្នក​អត់​អត់​អត់​ចេះ​អត់​បាន​ទេ»

អ្នក​ភូមិ​ឡៅកា ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់ៗ​រៀបរាប់​ថា កាល​ពី​ជំនាន់​មុន ជនជាតិ​ព្នង ចេះ​ត្បាញ​ក្រណាត់​កន្សែង​ទាក់​ដំរី តែ​ពេល​នេះ​ប្រពៃណី​ទាំងអស់​បាន​ស្លាប់​ទៅ​តាម​អ្នក​ជំនាន់​មុន​អស់​ហើយ។ ១០​ឆ្នាំ​មុន ជនជាតិ​ព្នង នៅ​ឡៅកា ក៏​មិន​ហ៊ាន​កាប់​ដើម​ឈើ​ធំៗ​នោះ​ដែរ ព្រោះ​មាន​ជំនឿ​ថា ដើម​ឈើ​ទាំង​នោះ​ជា​មិត្តភក្ដិ​សាច់​ញាតិ ឬ​ជា​ដើម​ឈើ​សម្រាប់​គោរព​បូជា តែ​ប្រាំ​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ ពួក​គេ​ចេះ​ចាយ​លុយ ចេះ​រក​ស៊ី​លក់​ដូរ ចេះ​លក់​ដី និង​ចេះ​លប​កាប់​ឈើ​លក់​ថែម​ទៀត។ ជនជាតិ​ព្នង ខ្លះ​បាន​ធ្វើ​ជា​មន្ត្រី​ធំៗ​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត ហើយ​ខ្លះ​ក៏​លែង​នឹក​នា​រក្សា​ប្រពៃណី​ទំនៀមទម្លាប់​របស់​ពួក​គេ​ទៀត​ផង។

វិទ្យុ​អាស៊ីសេរី បាន​ព្យាយាម​ទាក់ទង​មន្ត្រី​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី ជាច្រើន​នាក់ ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ទាក់ទង​សុំ​ការ​អត្ថាធិប្បាយ​បាន​ទេ នៅ​ថ្ងៃ​ទី៦ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ​២០១៣។

ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ មន្ត្រី​សម្រប​សម្រួល​មជ្ឈមណ្ឌល​អប់រំ​ច្បាប់​សម្រាប់​សហគមន៍ ប្រចាំ​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី លោក ឯម សុភ័ក្រ មាន​ប្រសាសន៍​ថា ការ​អភិវឌ្ឍ​នៅ​តំបន់​ឡៅកា បាន​ផ្តល់​ផល​វិជ្ជមាន និង​អវិជ្ជមាន​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា។ លោក​បន្ត​ថា ភាព​វិជ្ជមាន​នោះ​នៅ​ត្រង់​ថា អ្នក​ភូមិ​ចេះ​ពី​របៀប​រស់នៅ​ថែ​រក្សា​សុខភាព ចេះ​ដឹង​ពី​ច្បាប់​ទម្លាប់​ខ្លះៗ និង​មាន​ជីវភាព​ធូរធារ​ជាង​មុន។ តែ​ចំណុច​អវិជ្ជមាន​នោះ ក៏​មាន​មិន​តិច​ដែរ ដូចជា ការ​បាត់បង់​ប្រពៃណី​ទំនៀមទម្លាប់ របៀប​សង់​ផ្ទះ ការ​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​សាមគ្គី​ភាព និង​ជា​ពិសេស ពួក​គាត់​ធ្លាក់​ខ្លួន​ជំពាក់​បំណុល​គេ។

លោក​បន្ត​ថា ជនជាតិ​ដើម​ព្នង នៅ​សហគមន៍​ឡៅកា ប្រឈម​នឹង​ការ​បាត់បង់​វប្បធម៌ និង​បាត់បង់​មុខ​របរ​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ៖ «ការ​រស់នៅ​ប្រកប​មុខ​របរ គាត់​អត់​មាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទេ​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ ដូចជា​តំបន់​ឡៅកា អី​ហ្នឹង ប្រហែល​ជា​បាត់បង់​ហើយ ព្រោះ​អី​ក្រុមហ៊ុន​ដី​សម្បទាន​ដី​ដាំ​កៅស៊ូ អីចឹង បើ​សិន​ជា​រដ្ឋាភិបាល​មិន​បាន​ទប់ស្កាត់​ការ​ផ្តល់​ដី​សម្បទាន​ទេ ឬ​ជំរុញ​ឲ្យ​បង្កើត​សហគមន៍​ការពារ​ធនធាន​ធម្មជាតិ​ទេ នោះ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ធនធាន​ធម្មជាតិ​ពួក​គាត់​បាត់បង់​ជា​មិន​ខាន»

លោក​បញ្ជាក់​ថា ពលរដ្ឋ​នៅ​សហគមន៍​ឡៅកា មួយ​ចំនួន​មាន​បំណង​ចង់​បង្កើត​ជា​សហគមន៍​អភិរក្ស និង​ការពារ​ធនធាន​ធម្មជាតិ ប៉ុន្តែ​គម្រោង​ការ​នេះ​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច​នៅ​ឡើយ។

អ្នក​ភូមិ​ឡៅកា បញ្ជាក់​ថា ពួក​គាត់​កំពុង​ប្រឈម​នឹង​បញ្ហា​មួយ​ចំនួន ដូចជា ការ​បាត់បង់​ប្រពៃណី​វប្បធម៌ បាត់បង់​មុខ​របរ​ដែល​អាស្រ័យ​ផល​ពី​ធនធាន​ធម្មជាតិ ដូចជា បោច​វល្លិ រក​ជ័រ​ទឹក ជ័រ​ច្បោះ និង​ជា​ពិសេស បាត់បង់​នូវ​កម្មសិទ្ធិ​សមូហភាព ឬ​ដី​ចម្ការ​វិល​ជុំ ព្រម​ទាំង​កង្វះ​នូវ​ចំណេះ​ដឹង និង​ការ​សិក្សា​អប់រំ​ជាដើម។

សហគមន៍​ឡៅកា មាន​ទីតាំង​ស្ថិត​នៅ​សង្កាត់​សុខដុម ក្រុង​សែនមនោរម្យ ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី មាន​ចម្ងាយ​ប្រមាណ ៥​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ទី​ប្រជុំ​ជន​ខេត្ត។ នៅ​ទី​នោះ មាន​ប្រជាពលរដ្ឋ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ព្នង ជាង ២០០​គ្រួសារ កំពុង​រស់នៅ។ បច្ចុប្បន្ន ជនជាតិ​ដើម​ព្នង ទាំង​នោះ ស្លៀកពាក់​ខោអាវ​ដូច​ខ្មែរ​ធម្មតា ចេះ​ជិះ​ម៉ូតូ ចេះ​លក់​ដូរ ហើយ​វប្បធម៌​ដែល​នៅ​សេសសល់​នោះ មាន​តែ​ភាសា​និយាយ និង​ទំនៀមទម្លាប់​ពិធី​សែនព្រេន ពិធី​មង្គលការ ឬ​បុណ្យ​សព​តែ​ប៉ុណ្ណោះ៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។