九鼎茶居:專訪噶瑪巴活佛的姐姐伍珠白宗--西藏五十年專輯(之四)

伍珠白宗是出家的尼姑,她是噶瑪巴的四姐,也是現在噶瑪巴在海外唯一的親人,下面是本台記者嚴九鼎對她所作的專訪。問:請問你叫什么名字?答:伍珠白宗。問:你上過學嗎?答:沒有。在家時除了放牧,就是照顧弟弟妹妹。問:你們家有几個男孩几個女孩?答:三個男孩六個女孩,我是噶瑪巴的第四個姐姐,比他大八歲。問:請問伍珠白宗,你的家鄉在西藏什么地方?答:在那曲地區,屬昌都縣(注:西藏有兩個昌都,那曲昌都在北部,高寒多雪),我們那里很偏僻,要坐四天汽車才能到拉薩。我們那里沒有公路,連騎自行車的路都沒有。問:在你們的牧區,你家算富裕嗎?答:在我們那里,貧富是以有多少牲口來計算的,我們家算中等吧。1993年我离開家鄉到拉薩,那時我們家大約有200只羊,100頭牛。問:你能說一下你們家的故事嗎?答:我們家的老大是男孩,之後一連生了6個女孩。父母就去寺廟燒香求子,母親怀孕後,噶舉派(白教)格里貢巴寺廟的住持巴丹告訴我的母親,你怀的孩子不尋常,他的將來是屬于白教的。所以噶瑪巴出生後,鄰居和寺院的喇嘛都對他另眼相看。噶瑪巴四歲起,他的生活就已經由格里貢巴 x院負責供養。那天父親把他放到馬背上,牽著馬把他送到寺院。問:那么說他在家有四年時間?答:寺院負責他的生活那四年,他還是回家里住的。問:你父母生下9個孩子,都活著嗎?答:都活著,除了我和噶瑪巴,現在他們和父母都還在西藏。問:噶瑪巴出走後,他們有沒有碰到什么麻煩?答:我們一直沒有聯系,他們沒有來過電話,連信都沒有。我听說他們受到了很多限制,比如外出和平時生活都受到限制。問:他們還在家鄉當牧民嗎?答:是的。問:你們家鄉有漢人或者別的民族嗎?答:沒有。問:在你弟弟被确認為噶瑪巴之前,你的家人去過楚布寺嗎?答:那時我們全家都沒有出過遠門,只有父親曾經去過拉薩朝拜,那時噶瑪巴還沒有出生。問:噶瑪巴成為轉世靈童前,已經會一些藏文,是誰教他的?答:是父親,父親也沒有讀過書,他是自學的。他的名字是16世噶瑪巴給的,叫做噶瑪頓珠。因為很早時16世噶瑪巴到過我們家鄉,就賜給父親這個名字。問:你們家有几個人出家當僧侶?答:我們姐妹有三個出家,弟弟里除了噶瑪巴,還有最小的弟弟在1993年被确認為祖巴噶舉派活佛的轉世靈童,他的前世是曲列活佛。問:這么說,你們家一共五個人出家,以前听別人對你的父母說過你們家的孩子很特別嗎?答:我父親在家鄉是很厚道很謙遜的人,大家都敬重他,我們家鄉偏遠,牧民都是淳朴的老實人。問:能多講一些噶瑪巴小時候的故事嗎?答:他是屬牛的,他從小就跟別的孩子不一樣,他不調皮,不打架,不殺生,連小虫子也不傷害。每年藏歷九月屠宰牲口,,家里都要把他帶走,不能讓他看見殺生,因為只要他看見了,就會哭鬧和大病一場,就算他回來時看見屠宰場牲口的頭,他也覺得很刺激,很難受。記得小時候家里來了客人,都說這孩子很不平常。問:他吃葷嗎?答:他不吃魚。雞和豬肉,他吃牛羊肉。問:他玩游戲嗎?看藏戲嗎?答:和他玩耍的有几個好朋友現在還在家鄉。我們那里看不到藏戲,只有我們自己的歌舞,還有一些民間說書藝人來說故事(《格薩爾王》)。問:你們唱歌嗎?答:我唱歌,我們那里不象大城市,大家都很開朗。噶瑪巴小時候也跟著唱,我不記得他具体唱過什么歌了。問:他八歲被确認為噶瑪巴轉世靈童,就离開家鄉被迎入楚布寺了,對嗎?答:他先騎馬到噶舉派的格里貢巴寺院,從那里到楚布寺的。問:他那時才8歲,就會騎馬?答:我們家鄉的孩子從小就放到馬背上,讓大人牽著走,所以都會騎馬。答:他离開時你們全家都去送他,對嗎?答:對,他离開那天,附近的喇嘛和牧民都來送他,很多人都看見,那時天上出現了三個太陽。問:他离開時你們家里人有什么感受?答:又高興又難過,他和我們在一起的時間很短,現在要分開了,家里人也哭了。問:1992年他的坐床儀式你也去了,你記得當時的情景嗎?答:那是我第一次出門,從來沒有見過那么大的地方,那么多的人,別的什么都不記得了。那次我在楚布寺住了4個月,後來我再到拉薩,就一直住下來了。問:那就是說,他出走之前一段相當長的時間,你都經常到楚布寺,你注意到什么跡象嗎?他跟你提示過他想出走嗎?答:一般來說,政府對他很好。但是他多次申請護照都被拒絕,我和他是親人,他不會瞞我,他是表示過拿不到護照也要走。問:但你不知道他的出走計劃。對嗎?答:我不知道。我在1999年11月持護照去了尼泊爾探親,我們有親戚在那里。我的主要目標是朝拜佛教圣地,還有就想見到達賴喇嘛。所以我就從尼泊爾到了印度。噶瑪巴到了印度時,我已經在德蘭薩拉。但我不知他要來。有一天大司徒活佛的徒弟告訴我,說楚布寺的僧人赤旺扎西要來。第二天,他又說噶瑪巴會來。于是我訂了旅館,第二天早上他們就到了。西藏流亡政府的宗教部秘書得到消息,馬上來旅館見我們,半個小時後,達賴喇嘛就會見他了。問:你能說說當時的情景嗎?噶瑪巴向達賴喇嘛行磕頭禮了嗎?答:當時達賴喇嘛走出門外迎接,根本沒有机會行磕頭禮。我記得達賴喇嘛說過這樣一句話:"你能夠安全到達印度,是很了不起的,你先好好休息,來了以後首要的事情是要學好佛學。"問:噶瑪巴向達賴喇嘛說了什么?答:我當時沒想到自己能見到達賴喇嘛,我激動得都哭了,我听不到噶瑪巴說什么。問:為什么噶瑪巴到了印度6個月後,印度政府才給予他難民身份呢?答:我不知道為什么。問:原來噶瑪巴打算在前一陣要到德蘭薩拉以往的地方,後來印度政府又沒有批准,為什么?答:我也不知道。問:听你的說法,噶瑪巴的出走和西藏流亡政府沒有什么關聯,但和噶舉派的大司徒活佛,似乎很有關系。大司徒活佛來過楚布寺嗎?答:1992年噶瑪巴坐床儀式時他來過,1994年他又來過。當時我不在楚布寺,听說他只住了11或12天,當局就要他离開,不讓他住下去。後來經多次申請,中國政府再也沒有批准他入境。在這以後,噶瑪巴去中國內地訪問,就几次向政府提出過希望邀請大司徒活佛來楚布寺灌頂,北京方面說大司徒活佛和達賴喇嘛的關系太密切,要噶瑪巴找別的高僧來給他灌頂,總之是不允許司徒活佛來。問:這是哪一個級別官員的決定?答:這是中央傳下來的決定。記者:謝謝你接受自由亞洲電台的采訪。