热点：李敖大陆之行--何山

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9月21日﹐李敖在北大演讲时﹐打开一份被禁止出版的他的著作的名单。(法新社)

被誉为“文化狂人”的李敖，阔别大陆五十六年后﹐近日在北大、清华、复旦连续发表了三场演讲﹐掀起一阵狂热。人们对他在大陆的言论是毁誉参半？说他棉里藏针﹐还是指他为奴才一个？

广东的黎先生这样评论到李敖：“李敖这次回大陆搞甚么文化之旅吗？歌颂中国共产党贬低鲁迅，他拿毛语录，如果回到那个时候，他要坐牢……”

被誉为“文化狂人”的李敖，阔别大陆五十六年后在北大、清华、复旦的三场演讲﹐毁誉参半，大陆的新浪网的调查说：超过七成的受访者喜欢李敖，网友佩服他的胆识和智慧，令大学生大开眼界。就连国台办发言人李维一都为之解话，说官方没有不满李敖的演讲。李维一说：“李敖在台上金刚怒目地演讲，我在台下也是金刚怒目地听讲”，“国台办没打过电话”给他。

不过，李敖在北大高谈：“共产党总有一天要消灭！”，这些就如阿妈都是女人，人一定会死的言论，大陆的媒体通通消音，对于海外报导，北大的演讲引发官方震撼，大陆官方一再否认。

北大“金刚怒目”之后，一向“目中无人”的李敖是菩萨“也”低眉，台湾的独派讲“李敖怕共”、“李敖死了”；不过他说，70岁这个年纪谁还可以影响他？对，也只有李敖自己。最后，大赞大陆“盛世”的李敖踏上飞机，自己也“尼姑思凡”落叶归根返回台湾。独派说，李敖为甚么不留在大陆呢？

李敖，时下大陆网民、大学生眼中的“文化第一人”，在离开上海前往香港的时候，吐露了他的“真言”，他说直持共产党。（真真假假也只有他自己知）李敖在机场接受凤凰卫视访问的时候说：“我觉得非常快乐，并且觉得很满意。你要我讲真话吗？我到台湾会被鸡蛋洗！可是我还要讲，我支持中国共产党。” 对于李敖，广东的黎先生则是相当恼火，他说“这是典型的中国人，这个痞子可能已经背叛了他的初衷，讲话是大放厥词，鸡皮也起了！”

李敖在大陆的三场演讲，头炮北大的“金刚怒目”被誉为批判力道最强，高谈“共产党总有一天要消灭！”其后引发官方震撼，学生听得爽快，教师听得紧张；其后到了清大、复旦则是 “菩萨低眉”、“尼姑思凡”，教师听得轻松，学生听得纳闷。有网友批评李敖是吹捧共产党功绩，由硬转软、流于媚俗。而国台办发言人李维一刻意回避李敖演讲的内容，但否认大陆官方曾就李敖演讲的内容与主办方沟通或干预。

广州的大学生黄同学亦是李敖的“粉丝”，不过他对李敖也有微言，对大陆的文宣更是不满。当记者问到，大陆对李敖热处理，报纸上看到李敖北大演讲的全文吗？黄同学答曰，“好像没有”。

记者：报纸看不看到李敖在三家大学演讲的足本内容？

黄同学：好像看不到，我是上网下载来看的，我看他讲的在大陆是相当前卫的。

记者：看不看到，特别是北京大学，李敖说共产党最终都会消亡？

黄同学：好像没有。

记者：李敖在来大陆之前，说要去看秦城监狱，他说未上长城已经被人捉进监狱，这些话看不看得见？听不听到？

黄同学：好像没有。

北京大学的金刚怒目，李敖事前并没有底稿，曾发表被认为是试探底线的言论，包括呼吁北京局开放言论，履行宪法规定的包括言论、结社、罢工等公民权利。但大陆官方下令媒体不许报道对当局不利的演讲。广州黄同学：“其实我觉得，他要来中国做事，他起码要让步，中国共产党很恨民主，你要来中国混饭吃，你要在这些方面让一让给共产党，他才给你进。”

据新加坡《联合早报》的报导，大陆的文宣对李敖的处理是“雷声大雨点小”，由李敖在北京大学的演讲可见一斑，李敖在北京大学的演讲的主要内容，报纸难以找到。而大陆的电视和网络并没有直播李敖的演讲，事后则主要报道李敖的爱国言论，只字不提李敖在演讲中的所触动的敏感内容。而台湾的电视台则是一于少理，全程直播李敖。

9月3日﹐李敖在清华大学发表演讲。(法新社)

对于李敖，广州的周先生则是留下了相当负面的印象，他说“来到我们这里大陆，我是自由主义者，那民主在哪里？在电视几乎是每天都见到李敖，响当当的学习毛著的积极分子，没有一天的节目不拿毛主席的著作。又或者（李敖）不要自认为这么清高，要不然秦城的大门等著你进去。”

李敖，在台湾被誉为博学精深、文字功力独到、不怕权威、嫉恶如仇的“文化顽童”。１９４９年之后在台湾没有出过国，连续住了五十六年，一天也没离开过台湾。他说不出国是因为怕坐飞机，但这次终于坐上了飞机到大陆；他说自己是一国两制的直持者，所以这次到大陆并没有出国。他一生引以为傲的有９６种著作被查禁，两次因“文字”入狱，即“黑狱”，前后七年，第一次因台独事件入狱５年８个月，后因文星事件又坐半年。报禁、党禁期间，他采用各种手段办杂志、写文章，挑战高压政治，对蒋介石、蒋经国、李登辉、陈水扁等政治人物口诛笔伐。李敖也批评19４９年后的共产党，为大跃进、文革付出惨重代价。在前往大陆前，李敖曾公开表示，“到大陆来要不要看长城？可能没上长城便先进了秦城监狱。”

海外的文化界人士认为，李敖的大陆之行是“棉里藏针”、“木马屠城”。李敖说要靠逼、靠哄、靠骗、靠劝让共产党开放；但也说，支持中国共产党。他在清华大学公开宣布“放弃自由主义”；但他是将自由主义的推到终极，先有自由再义无反顾地抛弃。香港文化人马家辉就认为，五十六年来李敖在台湾鼓吹自由主义不遗馀力，并且身体力行，在国民党的白色恐怖下放言高论、奋笔疾书。这次大陆行，李大师是真中有假、假中含真的表演。

而在台湾，文化界人士认为，李敖是游走“蓝中带绿、白里透红”，吃透民进党，国共通吃的人物，他不但反台独，就连马英九反共不反中也被他批评。李敖先前更在大陆背景的某家电视台讲了４００场，验明正身，才赢得进入中国的入场券。

有评论指李敖确实向大陆展现出台湾人足以自傲的言论自由与开放尺度；但李敖“举例二十世纪美国、德国、匈牙利曾经对群众开枪，暗示六四事件不应受到苛责，这种论调其实就是‘西洋也有臭虫’的理论，早已受到胡适等自由主义者的嘲笑。”有评论指中共的统治与台湾过去国民党的威权统治半斤八两，李敖在清华大学把共产党的吹捧为汉唐以来所没有的一个盛世，李敖这次不是摸老虎的屁股，而是马屁。

香港时事评论员黄毓民的专栏则说到：“还不是奴才一个！”怎么会变得如此“大乡里”？要了解中国大陆最近二十多年的经济发展，不上网不看报纸吗？一定要经常去内地才可以吗？毓民许多年没有返回内地，可是对祖国的一切了然于胸。他说，“士大夫无耻，是为国耻！凭自己的学问，乱天下耳目，变天下是非，甚至为强权张目，那不是无耻是甚么？” 黄毓民说，在大陆占了便宜又卖乖的李敖第一次踏足大陆，就已经变成专家，而且是拍共产党马屁的专家！他说，“呸！所谓大教授、大师，还不是奴才一个！”