李长春以猴寓人意在号召全党绝对服从习近平(高新)


2016.07.26
lcc-xjp-afp.jpg 左图:李长春; 右图:习近平。(AFP)

笔者在本专栏的上篇文章中已经介绍了在二零零七年初决定上海市委书记继任人选时,江泽民、曾庆红和胡锦涛就已经为一项“党内重大决定”达成共识,那就是安排一位他们看好的总书记接班人培养对象接掌这个职务,因为这样非常有利于此人在十七大上获得较高选票。

日后习近平在担任上海市委书记期间,人民日报等中央级官媒突出报道所谓“上海新政”,目的就是在十七大代表里为习近平拉票。

曾庆红在十七大会议期间,到老家江西代表团参加讨论时,为自己“完成了任务,光荣退休”大发感慨,声称中共的事业“是面向未来的伟大事业,这个事业是‘铁打的营盘’,我们一届又一届、一茬又一茬党的各级领导干部都是‘流水的兵’。”对自己亲自举荐的整个中共政权的接班人习近平的放心和满意溢于言表!

在曾庆红的力荐之下,习近平不但在十七届一中全会上顺利被“当选”为政治局常委,而且还在正式取代胡锦涛之前,把因为同样也是“太子党”出身所以才看他习近平不起的薄熙来送进监牢。

在中共官场上,无人不晓党的各级干部的培养和提拔规则就是“说你行你就行,不行也行,说你不行你就不行,行也不行”。而薄熙来错就错在偏偏不信这个邪!

笔者在数年前的《习近平自幼就敬畏薄熙来的故事》一文中曾经分析过:事实上我们并不需要假设薄谷开来没有杀人,我们只需要假设薄谷开来杀人之后薄熙来接受了王立军的讨价还价,以升官许愿换取王立军同意把薄谷开来杀人案永远隐瞒而不是一巴掌把个王立军打进了美国领事馆,那么日后发生的故事肯定是薄熙来在十八大上顺利进入中央政治局常委,

薄熙来受审之前笔者即已经收到过一个关于薄熙来、谷开来和王立军之间“友情互动”的“段子”,说的是王立军被中纪委和国安部收押之后交待了大量薄熙来的“政治罪行”,其中之一就是他当面阿谀习近平却又在背后诋毁和贬低习近平,具体内容是薄谷开来曾亲口告诉他王立军,说薄熙来问谷开来:“习阿斗要‘君临’重庆了,你是不是也要见一见?”王立军说薄谷开来当时叮嘱薄熙来“一定要多给立军安排一些在习近平面前的表现机会”。

在中共政权已经以薄熙来“重庆打黑”的迅雷不及掩耳之势展开了全国范围内的“狠狠打击网络谣言”的严峻形势下,笔者更倾向于相信如上段子纯属谣言,但薄熙来打小就看不上习近平的说法,绝对是大多数中国人还不知“网络”是何种东东的上个世纪九十年代里就传到笔者耳朵里的故事。当时是因为笔者的一本《中共太子党》招致读者反馈无数,其中之一就是一位“太子圈”内的人士亲口向笔者讲述的自己没有哥哥的习近平小时候是随着薄熙成和薄熙宁称薄熙来为“二哥”的,习近平与薄家男丁中的老四薄熙宁同庚,薄熙来和薄熙成分别年长他四岁和两岁,自幼喜欢踢足球的习近平被全家逐出中南海之前的惯常玩伴是薄熙成和薄熙宁,而对当时身材也比他习近平高出一截的薄熙来只有仰视的份儿。幼时的敬畏决定了日后的习近平一旦被薄熙来“辅佐”,肯定就真得成为“阿斗”了。

所以,假如没有薄谷开来“毒杀外国人”的故事发生或者虽然发生了但被薄熙来和王立军隐瞒成功,那么习近平若只给薄熙来一个虚名常委,薄熙来肯定会因为“怀才不遇”而心生反骨,如果习近平随了薄熙来的愿,給他安排了如今刘云山扮演的角色,那么他习近平就真成了“阿斗”了。这就是为什么习近平特别指示对薄谷开来要“特案地办,刀下留人”,对王立军的判决“应该考虑进去将功折罪的因素”。

习近平顶替胡锦涛的党总书记和中央军委主席,次年又顺利接掌国家主席职务之后,退休常委李长春特别发表了一篇寓意特深刻的论文,从人类学和动物学的角度,以猴王“四年一次的换届”,“换届”后群猴臣服新猴王为例,有力地证明了邓小平当年所说的“还是要有一个核心”是多么得符合动物界的自然规律,以此达到号召全党都要“紧密团结在以习近平为总书记的新的党中央的周围”的目的。

李长春的这篇论文篇幅较长,理论也比较深奥,这里只引述其中最后一个论题“

关于人与动物关系的问题”中最说明问题的一段。

李长春说:“过去,在传统生物学课程中学到的是,人和动物的本质区别是人具有思维能力,而动物则没有,动物只是靠条件反射来作出反应,即巴甫洛夫提出的第一条件反射和第二条件反射理论。也有一些西方哲学家认为,理性是人类所独有的,是人区别于其他动物的根本标志,如古希腊的亚里士多德等。通过对猕猴群的观察,人和动物在有无思维能力上不存在一道不可逾越的鸿沟,而只是思维发达程度的问题。比如,四年一次的猴王换届,过去人们以为公猴争夺王位与争夺交配权是一回儿事。但实际上,争夺交配权是在猴群发情期,一年一次,是生理行为,而争夺猴王四个寒暑为一个周期,属于‘政治行为’,二者截然不同,后者已经超出了单纯的生理需求,体现出公猴的思维能力和社会管理能力。在换届时,参与猴王竞争的公猴将尾巴翘起来,以此方式报名,表示向王权挑战,每次报名的有三四只强悍的公猴,经过激烈厮杀,胜者为王。挑战失败了的公猴,便垂下尾巴,表示臣服,而猴王则时刻翘着尾巴。如果猴王被打败,将被逐出猴群,猴王地位被新的胜利者占居。在猴群中,尾巴象征着“权杖”,翘起尾巴就是在宣示权威,这也是一种高级的行为。可见,毛泽东同志讲要夹着尾巴做人,其寓意是多么深刻。猴王地位确立之后,拥有无上的权威,猴群成员都要听从猴王的指挥。”

二零一三年李长春的这篇宏论在内地公开发表之后,一度引发外界强烈好奇,评论文章无数。新浪网上的一篇短评标题是《李长春笔名刊文 观猴悟政治》,文中说:河南《大河报》昨日在要闻版刊登一篇名为《观猴有感》的文章,作者署名“永春”,是前中央领导人李长春用过的笔名,文章很快引起关注。

这篇5000多字的文章刊于A3和A4版,讲述作者今年4月到河南一景区观猕猴群,从猕猴族群生活中得到不少政治感悟。从对猴群活动分析中,作者认为人类原始社会并非普遍认为的平均分配,而是靠强力分配。文章细述4年一次的猴王“换届”,竞争失败的猴子要垂下尾巴,得胜者翘起尾巴宣誓权威,又说“可见毛泽东同志讲要夹?尾巴做人,其寓意是多么深刻”。

另有很多评论大都从阴谋论的角度出发,未能“善解人意”,不是认为李长春是在挖苦习近平,就是认为李长春在暗挺薄熙来,甚至有文章认为李长春是在暗寓习近平的反腐运动是对动物界弱肉强食自然规律反动。

自由撰稿人华颇评论道:《观猴有感》表面上是在说猴,但其真是目的是讽刺习近平的“新政”,明目张胆挑战习近平的权威。

文章认为猴王进食,“特权”意识非常明显,其他猴子只能等猴王大摇大摆吃足后才敢拣剩余的食物。对不守规矩猴子,要接受猴王严厉惩罚。华颇认为李长春的潜台词就是:在人类社会根本就不存在平等的分配利益的问题,有些人天经地义的就应该占有巨大的利益,有些人就应该占有很少的、甚至不占有利益,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是很正常的事情,是“宇宙真理”!习近平搞“分蛋糕、走群众路线、反特权”是在“逆天理、灭人伦”!

华颇还认为李长春“猴王论”的潜台词就是:“领导人的地位是竞争出来的,所以薄熙来犯上作乱的行为是正当的,习近平对薄熙来的处置是不对的!”

有内地网友附和说:薄熙来现在就是李长春文章中那只挑战失败了的公猴。当年毛润之这只公猴挑战成功了。

与如上评论内容相反的是,李长春的接班人刘云山非常“正面”的领悟出李长春“猴王论”对中共政权宣传工作的深刻而又非凡的重大指导意义,从此发起了一场对习近平的领袖崇拜热潮,直到习近平和他的夫人都感觉得肉麻得受不了了,这才稍有收敛!

 

(文章仅代表特约评论员个人立场和观点)

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