ខ្មែរ​អ៊ិស្លាម​ស្វាគមន៍​និង​រីករាយ​ចំពោះ​ខែ​បួស

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​និង​ប្រជាពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​អ៊ិស្លាម​បាន​ស្វាគមន៍​និង​សម្ដែង​នូវ​ក្តីរីករាយ​ចំពោះ​ខែ​បួស ដែល​ហៅ​ជា​ភាសា​អារ៉ាប់​ថា ខែរ៉ម៉ាហ្ទន ដោយ​ពួក​គេ​ម្នាក់ៗ​ត្រៀម​លក្ខណៈ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ក្នុង​ការបួស​និង​គោរព​សក្ការៈ​ទៅ​ចំពោះ​ព្រះ​អល់ឡោះ ដែល​ការគោរព​និង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ក្នុង​ខែ​នេះ មាន​ផល​បុណ្យ​ច្រើន​ជាង​ខែ​ផ្សេងៗ។

0:00 / 0:00

ការអំណត់​បួស​នៅ​ខែ​នេះ​គឺ​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​សាសនិក​អ៊ិស្លាម​ទាំងអស់​នៅ​ទូទាំង​សាកលលោក។ សហគមន៍​ខ្មែរ​អ៊ិស្លាម​បាន​ថ្លែង​ឲ្យ​ដឹង​ថា ពួក​គេ​បាន​រៀបចំ​នុំ​នែក​ក៏​ដូច​ជា​ចំណី​អាហារ​សម្រាប់​បរិភោគ​នៅ​ខែ​បួស​ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ចំពោះ​ការប្រកប​ការងារ​វិញ​ពួកគេ​នៅតែ​ធ្វើ​ដដែល​មិន​ឈប់​នោះ​ទេ ហើយ​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ឬ​អ្នក​មាន​ធូរធារ​ក៏​សប្បាយ​ចិត្ត​ក្នុង​ការបរិច្ចាគ​ទាន​ផ្តល់​ឲ្យ​អ្នក​ក្រីក្រ ដោយ​ការបរិច្ចាគ​ទាន​និង​ការធ្វើ​អំពើ​ល្អ​នោះ​មាន​ផល​បុណ្យ​ច្រើន​លើសលុប​ដែល​ព្រះ​អល់ឡោះ​និង​ប្រទាន​ជូន​អ្នក​ទាំង​នោះ​នៅ​ថ្ងៃ​បរលោក។

គណៈដឹកនាំ​ជាន់ខ្ពស់​នៃ​សាសនា​អ៊ិស្លាម​កម្ពុជា លោក សុះ កំរី បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ជុំវិញ​ដំណើរការ​នៅ​ពេល​អាច​ចាប់ផ្តើម​បួស​បាន​នៅ​ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន​នេះ​ថា ៖ «ដំបូង​គឺ​តាម​គេ​ហៅ​ថា សាសនា​ហ្នឹង យើង​អំពាវនាវ​ឲ្យ​បង​ប្អូន​យើង ត្រៀម​មើល​ខែ​ជា​មុន កូន​ខែ ព្រោះ​យើង​បួស​ហ្នឹង​គឺ​យោង​ទៅ​តាម​ខ្នាត​ខែ។ បើសិន​ជា​ខ្នាត​ខែ​ហ្នឹង​ឃើញ​ហើយ យើង​នឹង​ពិភាក្សា មាន​គណៈអចិន្ត្រៃយ៍ ពិភាក្សា​ថា តើ​អ្នក​ឃើញ​ហ្នឹង យើង​អាច​យក​ជា​ការ​បាន​ឬ​ក៏​មិន​បាន?»

លោក​បាន​បន្ត​ថា កាតព្វកិច្ច​បួស​ព្រះ​អល់ឡោះ​បាន​ដាក់​មក​លើ​សាសនិក​អ៊ិស្លាម​មិនមែន​ដាក់​កម្រិត​គាប​សង្កត់​ចំពោះ​អ្នក​គ្មាន​លទ្ធភាព​បួស​នោះ​ទេ គឺ​មាន​ក្រឹត្យក្រម​ច្បាស់លាស់ អ្នក​ដែល​ឈឺ​ដោយ​ប្រការ​ណា​មួយ អល់ឡោះ​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​បួស​នោះ​ទេ ចាំ​បួស​សង​វិញ​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​លទ្ធភាព។

លោក សុះ កំរី បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «លក្ខខណ្ខ​ដែល​ចង់​ឲ្យ​បួស​ហ្នឹង គឺ​ទី​១ អ្នក​អ៊ិស្លាម ហើយ​បើសិន​ជា​អ្នក​មិន​មែន​អ៊ិស្លាម​ទេ សូម្បី​គាត់​សុំ​បួស​ក៏​សាសនា​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ដែរ។ ទី​២ អ្នក​ដែល​មាន​កម្លាំង​ពេញ ពិសេស​អ្នក​ដែល​អាយុ​ចាប់​ពី​១៥​ឆ្នាំ​ឡើង។ ទី​៣ មាន​បញ្ញាញាណ​គ្រប់គ្រាន់ គេ​ហៅ​ថា​មិន​មែន​អ្នក​វិកលចរិត ឬ​ក៏​អ្នក​ឆ្កួត​ទេ ហើយ​ទី​៤ អ្នក​ដែល​មាន​លទ្ធភាព។ លទ្ធភាព​បាន​ន័យ​ថា មិន​មែន​អ្នក​ឈឺ មិន​មែន​អ្នក​របួស មិនមែន​អ្នក​កំពុង​មាន​ឈាម​រដូវ មិនមែន​អ្នក​ឆ្លង​ទន្លេ មិនមែន​អ្នក​បំបៅ​កូន មិនមែន​អ្នក​អី បាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ដែល​អាច​បួស​បាន​ទល់​ល្ងាច។ បើសិន​ជា​អ្នក​នោះ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ងាយ​មិន​អាច​បួស​បាន​ទេ គេ​អនុគ្រោះ​ឲ្យ»

ប្រធាន​និស្សិត​នៃ​សាកល​វិទ្យាល័យ​ម៉ាទីណៈ​ផ្នែក​ច្បាប់​អ៊ិស្លាម ឈ្មោះ ម៉ាន ម៉ាហៀត បាន​មាន​ប្រសាសន៍​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ការបួស​ជា​ភាសា​អារ៉ាប់​ហៅ​ថា សោម មាន​ន័យ​ថា ការអំណត់​អត់​ទ្រាំ ឬ​ការតម​ចំណី​អាហារ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ និង​ការហាមឃាត់​ខ្លួន​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​មិន​គប្បី​ដែល​សាសនា​អ៊ិស្លាម​បាន​ហាមឃាត់ មាន​ដូច​ជា​ការនិយាយ​ដើម​គេ ការជេរ​ប្រមាថ​អ្នក​ដទៃ ការលេង​ល្បែង​ស៊ីសង ការរួមរ័ក​នឹង​ប្រពន្ធ​របស់​ខ្លួន​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ និង​ផ្សេងៗ​ទៀត។

លោក​បាន​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា ៖ «ផល​ប្រយោជន៍​នៃ​ការបួស​ដែល​ក្នុង​សង្គម​របស់​យើង បួស​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ដឹង​នូវ​សុខទុក្ខ​អ្នក​ក្រីក្រ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​បាន​ហូប​គ្រប់គ្រាន់។ បួស​ធ្វើ​ឲ្យ​អល់ឡោះ​បំបាត់​អំពើ​បាប​ទាំងឡាយ​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​កន្លងមក ហើយ​មាន​ពាក្យ​សម្ដី រស៊ួល ជា​អ្នក​នាំ​សារ​របស់​អល់ឡោះ...។ មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ណា​ហើយ​ដែល​បួស​នៅ​ក្នុង​ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន ដោយ​ចិត្ត​ជ្រះថ្លា​ចំពោះ​ព្រះ​អល់ឡោះ ហើយ​អ្នក​បួស​នោះ​សង្ឃឹម​ចង់​បាន​ផល​របស់​ព្រះ​អល់ឡោះ​មែន​នោះ នោះ​អល់ឡោះ​នឹង​លុប​បំបាត់​នូវ​អំពើ​បាប​ទាំងឡាយ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​កន្លងមក»

លោក​បាន​បន្ថែម​ទៀត​ថា នៅ​ក្នុង​ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន​នេះ​ឋាន​សួគ៌​ទាំងឡាយ​ត្រូវ​បាន​បើក​ចំហ និង​ឋាន​នរក​ត្រូវ​បាន​បិទជិត ថែម​ទាំង​ព្រាយ​បិសាច​ត្រូវ​បាន​ឃុំឃាំង​ទាំងអស់។ រីឯ​អំពើ​ល្អ​ដែល​គេ​បាន​សាង​នៅ​ក្នុង​ខែ​នេះ ត្រូវ​បាន​អល់ឡោះ​ប្រទាន​ជូន​ទ្វេ​ដង បាបកម្ម​ទាំងឡាយ​ក៏​ត្រូវ​បាន​លើកលែង​ដែរ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត​រាល់​ទង្វើ​ល្អ​ទាំងឡាយ​ដែល​សាសនិក​អ៊ិស្លាម​បាន​ធ្វើ គេ​នឹង​ទទួល​បាន​ផល​ប្រយោជន៍​ក្រោយ​ពី​គេ​ស្លាប់​និង​នៅ​ថ្ងៃ​បរលោក។ លោក​បាន​បញ្ជាក់​ថា​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បដិសេធ​ក្នុង​ការបួស​នោះ​គឺ​ជា​ប្រការ​ដែល​ខុសឆ្គង​ជា​ទីបំផុត។

លោក ម៉ាន ម៉ាហៀត បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា ៖ «ក្នុង​បញ្ហា​ថា​ជា​កាតព្វកិច្ច​ទៅ​លើ​អ្នក​អ៊ិស្លាម​ទាំងឡាយ​ត្រូវតែ​បួស​នោះ ពីព្រោះ​មាន​បន្ទូល​របស់​អល់ឡោះ... មាន​ន័យ​ថា​ឱ​បណ្ដា​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ គេ​បាន​ដាក់​កាតព្វកិច្ច​បួស​ទៅ​លើ​ពួក​អ្នកឯង​ទាំងអស់​គ្នា ក៏​ដូច​ជា​គេ​បាន​ដាក់​កាតព្វកិច្ច​ទៅ​លើ​អ្នក​ដែល​កាន់​សាសនា​អ៊ិស្លាម​តាំង​ពី​មុនៗ​មក​នោះ​ដែរ»

ប្រជាពលរដ្ឋ​ឈ្មោះ ណាសៀត នៅ​ភូមិ​ជរ ឃុំ​សេដា ស្រុក​តំបែរ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​នៅ​ក្នុង​ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន គាត់​តែងតែ​បរិច្ចាគ​ទាន​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​ក្រីក្រ។ លោក​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ទៀត​ថា មិន​តែ​ខែ​បួស​នេះ​ទេ​នៅ​ក្នុង​ខែ​ផ្សេង​ក៏​សាសនា​តម្រូវ​ឲ្យ​បរិច្ចាគ​ទាន​ដែរ ប៉ុន្តែ​ការធ្វើ​នៅ​ខែ​នេះ​មាន​ផល​បុណ្យ​កាន់តែ​ច្រើន។

អាជីវករ​ឈ្មោះ សលីហះ ដែល​កំពុង​មមាញឹក​និង​ការលក់ដូរ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​ការបួស​នេះ​គឺ​គាត់​បាន​ជំរុញ​ដល់​កូនៗ​ទៀត ដើម្បី​ទទួល​យក​ផល​បុណ្យ​នៅ​ក្នុង​ខែ​នេះ។

អ្នកស្រី សលីហះ បាន​បញ្ជាក់​ថា ៖ «ធ្វើ​ការ​បណ្ដើរ បួស​បណ្ដើរ​ទៅ ព្រោះ​ការងារ​យើង​ប៉ុណ្ណឹង​ហើយ យើង​យ៉ាប់​ក៏​យើង​ទ្រាំ​ដែរ ព្រោះ​យើង​មួយ​ឆ្នាំ យើង​ជួប​ម្ដង យើង​ត្រូវតែ​ទ្រាំ ត្រូវតែ​តស៊ូ»

ប្រជាពលរដ្ឋ​ម្នាក់​ទៀត​មាន​វ័យ​ចំណាស់​ជាង​៧០​ឆ្នាំ ឈ្មោះ ទី ផ្ផស្ស នៅ​ភូមិ​រការ ស្រុក​កំពង់ចាម បាន​មាន​ប្រសាសន៏​ពេល​កំពុង​អង្គុយ​នៅ​លើ​គ្រែ​ក្រោម​ផ្ទះ​ថា ៖ «វា​ដូច​ថា​ធម្មតា ដូច​យើង​ថា​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ល្មម​យើង​ទៅ​រួច អាច​យើង​បួស បើ​ថា​យើង​ថា​ទៅ​មិន​រួច​ទេ យើង​បង្ខំ​ទៅ​ក៏​អត់​បាន​ដែរ វា​មាន​គ្រោះថ្នាក់ ក៏​មិន​បាន​បុណ្យ​ច្រើន​ដែរ»

សូម​ជម្រាប​ថា​យោង​តាម​ប្រតិទិន​អ៊ិស្លាម សាសនិក​អ៊ិស្លាម​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​បាន​ចាប់ផ្តើម​បួស​នៅ​ថ្ងៃ​ច័ន្ទ ទី​១ ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​កញ្ញា​នេះ បួស​ក្នុង​រយៈពេល​មួយ​ខែ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត​សាសនិក​អ៊ិស្លាម​តាំង​ពី​ជំនាន់​មិត្តភក្ដិ​របស់​អ្នក​នាំ​សារ​របស់​អល់ឡោះ គឺ​មហាំម៉ាត់​និង​អ្នក​ដែល​បន្ទាប់​ពី​មិត្ត​ភក្ដិ​របស់​មហាំម៉ាត់​នោះ ពួក​គេ​ទាំងអស់​គ្នា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​បំផុត​ចំពោះ​ខែ​រ៉ម៉ាហ្ទន និង​សប្បាយ​រីករាយ​នៅ​ពេល​ដែល​ខែ​នេះ​បាន​ចូល​មក​ដល់។ ពួក​គេ​ទាំង​នោះ​បាន​បួងសួង​ចំពោះ​អល់ឡោះ​សុំ​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​គេ​បាន​ជួប​ខែ​ដ៏​ប្រពៃ​នេះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត​ពួក​គេ​ក៏​បួងសួង​សុំ​ចំពោះ​អល់ឡោះ​សូម​ឲ្យ​ទ្រង់​ទទួល​យក​នូវ​អំពើ​ល្អ​របស់​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​បាន​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​បួស​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​ក្នុង​ខែ​នេះ និង​ខំ​រក្សា​អំណត់​បួស​ដោយ​ចៀសវាង​ពី​ប្រការ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ខូច​បួស ដូច​ជា​ការនិយាយ​ដើម​គេ ការ​ចាក់​រុក ការភូត​កុហក ការកេងប្រវ័ញ្ច​គេ និង​ផ្សេងៗ​ទៀត៕