អ្នក​ជំនាញ​១០​ប្រទេស​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​អរិយធម៌​សម័យ​អាណាចក្រ​អង្គរ

អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​សង្គម និង​អរិយធម៌​នៃ​សម័យ​បុព្វកាល កំពុង​តែ​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ថា អាណាចក្រ​អង្គរ​របស់​ប្រទេស​កម្ពុជា ដែល​កសាង​ឡើង​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​កន្លង​មក ហើយ​មាន​ឥទ្ធិពល​ល្បី​រន្ទឺ​រហូត​ដល់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ចក្រភព​អង្គរ​នៅ​សម័យ​នោះ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​ក្រោយ​មក​ឥទ្ធិពល និង​អរិយធម៌​មួយ​នេះ​បាន​ថយ​ចុះ និង​បាត់បង់​កិត្យានុភាព​ទៅ​វិញ?

ក្រុម​អ្នក​ជំនាញ និង​អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​ជាន់​ខ្ពស់​ចំនួន​ជាង ២០ រូប​មក​ពី​ប្រទេស​ចំនួន ១០ មាន​សហរដ្ឋ​អាមេរិក អូស្ត្រាលី ជប៉ុន និង​ប្រទេស​តំបន់​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍ កំពុង​ជួប​ប្រជុំ​គ្នា​ក្នុង​សន្និសីទ​អន្តរជាតិ​មួយ ដែល​ធ្វើ​ឡើង​រយៈ​ពេល ២ ថ្ងៃ នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​សៀមរាប ដើម្បី​សិក្សា​រួម​គ្នា​មួយ ស្វែង​រក​ការ​ពិត​នៃ​អរិយធម៌​សម័យ​អង្គរ​ដ៏​អស្ចារ្យ ថា​តើ​មាន​ការ​ភ្ជាប់​ទំនាក់ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត​យ៉ាង​ណា​នៅ​សម័យ​នោះ។

លោក ឃេ កេសាវ៉ាផានី (K. Kesavapany) នាយក​វិទ្យាស្ថាន ណាឡាន ដា ស្រ៊ីវិ​ចាយ៉ា (Nalan da Sriwijaya) សម្រាប់​ការ​សិក្សា និង​ស្រាវជ្រាវ​របស់​ប្រទេស​សិង្ហបុរី ដែល​ជា​អ្នក​រៀបចំ​ឱ្យ​​មាន​សន្និសីទ​នោះ មាន​ប្រសាសន៍​នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​សុក្រ​ទី ១០ ខែ​មិថុនា​ថា ក្រុម​អ្នក​ជំនាញ​ទាំង​អស់ ដែល​កំពុង​មក​ជួប​ប្រជុំ​គ្នា​​នេះ គឺ​នឹង​ជជែក​គ្នា​អំពី​សកលភាវូបនីយកម្ម ដែល​វា​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជា​ច្រើន​ជាមួយ​នឹង​អាណាចក្រ​អង្គរ​ខ្មែរ នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ៧ រហូត​ដល់​សតវត្ស​ទី ១១ នៃ​គ្រីស្ទ​សករាជ ដែល​ជាហេតុ​ឱ្យ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ចង់​វិល​ត្រឡប់​ទៅ​រក​សតវត្ស​នោះ​វិញ ដើម្បី​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា តើ​សកលភាវូបនីយកម្ម​យ៉ាង​ណា ដែល​បាន​គ្រប់​ដណ្ដប់​ទៅ​លើ​អាណាចក្រ​អង្គរ​ខ្មែរ​ពី​ព្រោះ​តែ​ប្រាង្គ​ប្រាសាទ​ជា​ច្រើន ដែល​កសាង​ឡើង​អំពី​ថ្ម គឺ​ធ្វើ​ដោយ​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​នៃ​អាណាចក្រ​អង្គរ ប៉ុន្តែ​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ជំនាន់​នោះ​នៅ​តែ​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ផ្នែក​ជំនឿ និង​សាសនា​ពី​ប្រទេស​ដទៃ។

លោក ឃេ កេសាវ៉ាផានី ៖ «មនុស្ស​គ្រប់ៗ គ្នា​បាន​ស្គាល់​អង្គរវត្ត ពី​ព្រោះ​តែ​វា​បាន​កសាង​ឡើង​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ។ ប៉ុន្តែ អ្វី​ដែល​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ជា​ច្រើន​មិន​បាន​ដឹង​នោះ គឺ​តើ​អរិយធម៌​របស់​អាណាចក្រ​អង្គរ​មាន​ការ​ភ្ជាប់​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ណា​ជាមួយ​តំបន់​ជា​ច្រើន​ទៀ​ត​នៃ​ពិភព​លោក ដូចជា​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ចិន និង​ប្រទេស​នៃ​តំបន់​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍​ជា​ដើម។ ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាណាចក្រ​អង្គរ​មួយ​នេះ​បាន​ទទួល​យក​ឥទ្ធិពល​អរិយធម៌​ពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ដូចជា ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា និង​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​ជា​ដើម។ តើ​អាណាចក្រ​អង្គរ​ខ្មែរ​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ឥទ្ធិពល​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​យ៉ាង​ណា​នោះ គឺ​វា​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ​យ៉ាង​ធំធេង ដែល​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ការ​សិក្សា ដើម្បី​ឱ្យ​ដឹង​ប្រាកដ»។

លោក ពូ សុធីរៈ ដែល​ជា​បុគ្គលិក​ការងារ​នៅ​ក្នុង​វិទ្យាស្ថាន​សិក្សា និង​ស្រាវជ្រាវ​​​នៃ​ប្រទេស​សឹង្ហបូរី​នោះ មាន​ប្រសាសន៍​ថា គោល​បំណង​នៃ​វិទ្យាស្ថាន​របស់​លោក ដែល​រៀបចំ​សន្និសីទ​អន្តរជាតិ​ឡើង គឺ​ដើម្បី​សិក្សា​ស្វែង​យល់​អំពី​អាណាចក្រ​អង្គរ​របស់​ខ្មែរ ដែល​អតីត​ព្រះមហាក្សត្រ​ខ្មែរ​បាន​កសាង​អង្គរ​ឡើង​ថ្មីៗ គឺ​ឥទ្ធិពល និង​មាន​ភាព​រីក​ចម្រើន​រុងរឿង។ ប៉ុន្តែ ជា​ច្រើន​សតវត្ស​ក្រោយ​មក ហេតុ​អ្វី​កិត្យានុភាព និង​អរិយធម៌​ទាំង​នោះ​បាត់បង់​អស់​ទៅ​វិញ។ ដូច្នេះ ក្រុម​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​អន្តរជាតិ​ចង់​សិក្សា​ឡើង​វិញ​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ឥទ្ធិពល​អារ្យធម៌​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ត្រូវ​បាន​សាប​រលាប​វិញ។

លោក ពូ សុធីរៈ ៖ «អំបាញ់មិញ​នេះ​មាន​វាគ្មិន ដែល​សុទ្ធ​សឹង​តែ​ជា​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ជាន់​ខ្ពស់​ មាន​បទ​ពិសោធន៍​ច្រើន​អន្តរជាតិ​ទៅ​ទៀត ដែល​គេ​សិក្សា​អង្គរ​នេះ​យូរ​ហើយ គេ​បាន​និយាយ​អំពី​ផល​ប៉ះពាល់ ដែល​កើត​មាន​ឡើង​ដោយសារ​បរិស្ថាន​ដោយសារ​​ការប្រែប្រួល​ក្នុង​សង្គម ដូច​ថា​ភ្លៀងៗ ខ្លាំង​ហើយ​លោក​តែ​រាំង​ស្ងួត​វិញ​តែ​ម្ដង។ ដូច្នេះ ប្រជារាស្ត្រ​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​អង្គរ​ហ្នឹង​ដោយសារ​ពិបាក​នៅ​ត្រូវ​បម្លាស់ទី ត្រូវ​រត់​ទៅ​រក​ការ​រស់​នៅ​របស់​ខ្លួន​នេះ​ជា​រឿង​មួយ​ត្រូវ​ចងក្រង​ទុក»។

អ្នកស្រី អាន់ណេ ឡឺមេសត្រ៍ (Anne Lemaistre) តំណាង​អង្គការ យូណេស្កូ (UNESCO ) ប្រចាំ​កម្ពុជា មាន​ប្រសាសន៍​ថា អង្គការ UNESCO សប្បាយ​ចិត្ត​ជាមួយ​នឹង​ការ​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​ទំនាក់ទំនង​អាណាចក្រ​អង្គរ​ជាមួយ​ពិភព​លោក​ខាង​ក្រៅ​នោះ។

វិទ្យាស្ថាន Nalan da Sriwijaya សម្រាប់​ការ​សិក្សា និង​ស្រាវជ្រាវ​របស់​ប្រទេស​សិង្ហបុរី បាន​ឱ្យ​ដឹង​ថា បន្ទាប់​ពី​ការ​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​សកលភាវូបនីយកម្ម​របស់​អាណាចក្រ​អង្គរ​ខ្មែរ​បាន​ច្បាស់លាស់​ហើយ​នោះ គេ​នឹង​បោះ​ពុម្ព​ជា​សៀវភៅ ហើយ​អ្វី​ដែល​រក​ឃើញ​ពី​ចក្រភព​អង្គរ​ខ្មែរ ក៏​នឹង​ត្រូវ​ផ្សព្វផ្សាយ​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត​ដែរ៕