【李兆富書評】《唯一的規則:孫子的鬥爭哲學》


2016-12-23
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一直以來,我選書其實只有兩個簡單原則,一是題材,二是作者。今日推介的《唯一的規則:孫子的鬥爭哲學》,作者是北京大學教授李零。

我自小對兵法己經有種著迷。尤其是我們在男校長大的,青年時期,總有一些同學愛在閒時討論兵法軍事等題目。記得自己第一次接觸到的是《孫子兵法》,當時應該是十三、四歲左右。

在《唯一的規則》的序言中,李零說他最初接觸《孫子兵法》也是初中的時候,之後他畢生研究古文字和古文獻,《孫子兵法》也是他的研究課題之一。

事實上,過去李零也出版過《〈孫子〉十三篇綜合研究》以及《兵以詐立:我讀〈孫子〉》,而這一本《唯一的規則》,按照作者自己的形容,是「講義理,講思想,由博返約,回到當初關心的問題」。

可以這樣說,《唯一的規則:孫子的鬥爭哲學》是難得是由對題的作者,去寫有趣的題材。香港學生中文的水平雖然只是一般,但《孫子兵法》倒是容易明白。問題是,大多數人在讀書的過程,未必可以見到書的結構,更不用說書以外的時代背景。《唯一的規則》這本書可以說是極佳的導讀。

《唯一的規則》是李零所著的四本「我們的經典系列」的其中之一;「我們的經典」系列,有《論語》、《老子》、《孫子》和《周易》。所以在書的最開首的章節,其實講的其實不是《孫子兵法》,而是解釋何謂「經典」以及中國哲學思想的源流和分類。但正如李零所寫:「這四本書,只是一個窗口;它們的背後,還有更宏大的背景。它們只是樣品。」

甚麼是「兵法」?有很多人都喜歡將「兵法」用在商業競爭和管理上。但李零的看法是,這種觀點不正確。有商學院邀請他去演講《孫子兵法》,他都會婉拒,因為他相信「兵以詐立」但是商業行為,卻不可以說是「詐」,一心以詐行商的,他亦不會去跟這種人打交道:「領袖班、總裁班,他們請我講課,他們最愛聽兩樣東西,一是陰謀詭計,二是裝神弄鬼。我想,三十六計那一套,他們肯定比我懂。所以,我不講了。」

由此可見,這本《唯一的規則》,是寫給真正想了解中國哲學思想的人去讀的書。《孫子兵法》的核心思想,就是在高度對抗的環境下的思想模式。所謂「唯一的規則」,其實就是沒有規則,正如《孫子兵法》中的名言:「兵無恆勢,水無常形」。不過,矛盾是軍事管理,也是最講紀律和規則,故此兵法也是最充滿矛盾的思想。

事實上,《孫子兵法》雖然是對抗的哲學,但當中最強調的,就是盡量避免不必要的衝突。又例如,行軍要有計劃,但計劃卻要隨時地環境應變;戰爭面對各種的未知數,但偏偏這些未知數,卻是扭曲情勢的關鍵。一言以蔽之,兵法講的是「變化」和「規則」的互動,這也是作者最希望讓讀者見到,中國哲學中的陰陽共存互濟的智慧。

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