而這一本書，輯錄了韓寒寫到2010年6月中的雜文精選，讓讀者和賽車手韓寒一起飄移中國。
然而，自從《時代》週刊給韓寒戴上「桂冠」後，媒體網路前所未有的掀起對「韓寒現象」的反思，或炮轟韓寒或批評社會。有人叫我們要「警惕韓寒」，因為「韓寒根本沒有獨立思考，他所有的文章都是在迎合大眾的情緒」。有人則言辭犀利地將矛頭指向了當下社會，「與其說這是韓寒的勝利，不如說是庸眾的勝利，或是整個民族的失敗。」
事實是否如此，讀者可從此書去尋找答案─「所謂的影響力，我經常非常的慚愧，我只是一介書生，也許我的文章讓人解氣，但除此以外又有什麼呢，那虛無縹緲的影響力？
在中國，影響力往往就是權力，那些翻雲覆雨手，那些讓你死、讓你活、讓你不死不活的人，他們才是真正有影響力的人。但是不知道是因為他們怕搜呢還是不經搜，往往在搜索引擎上還搜不到他們。我們只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。但是這個劇場歸他們所有，他們可以隨時讓這個舞臺落下帷幕，熄滅燈光，切斷電閘，關門放狗，最後狗過天晴，一切都無跡可尋。我只是希望這些人，真正的善待自己的影響力，而我們每一個舞臺上的人，甚至能有當年建造這個劇場的人，爭取把四面的高牆和燈泡都慢慢拆除，當陽光灑進來的時候，那種光明，將再也沒有人能摁滅。」韓寒在書中如此坦言。
全書收錄了他近幾年來所寫的博客文章，內容廣泛，從富士康、世界盃到各種各樣引起網民熱烈討論的話題都有，言詞尖銳。可以看到，最令他反感的，是老一輩人或者建制的習慣性思維，就是對於年輕一代或新鮮事物總要作一番裝模作樣的回應。他也抗拒大學(或學院)教育，是源於對一切屬於「機制」的東西「不滿」，但這種「不滿」並不等同「反抗」。
這種「不滿」不單有「反權威」的意味，有時也可理解為韓寒一代對「詮釋」或「被詮釋」的厭惡，如果在學術機構或者媒體背後，都有一個傅柯所說的「知識/權力」機制，那麼這個「話語」對人的「詮釋」，就是對「人」的最大捆縛。
字裡行間毫無遮掩的真性情，他只說他想說的話，只做他想做的事，他選擇用比較聰明且不內傷的方式質疑這個世界，即使未必有用，但至少他坦誠面對了自己內在真實的聲音。他說：「我是不會改變的，就像這個世界。」
他並非網上憤青，也不想成為公共知識分子，《青春》、《亞細亞的孤兒》、《這一代人》等多篇文章，都寫得感性真誠。