梵蒂岡和中國的臨時協議周四（22日）到期，一如外界所料，兩國決定延長協議，為期兩年。教廷公告說，協議有重大教會和牧靈價值，促進天主教會的生活和中國人民的利益。然而過去兩年，中共對中國天主教會的打壓變本加厲。梵蒂岡和中國續簽協議，對中國信眾是福還是禍？（呂熙 報道）
梵蒂岡和中國在2018年簽訂關於主教任命的臨時協議，兩年期限周四（22日）屆滿。中國外交部發言人趙立堅同日下午在北京的例行記者會上宣布，兩國決定把協議延期兩年。
趙立堅說：10月22日，中國同梵蒂岡經友好協商，決定將關於主教任命的臨時性協議延期兩年，雙方將繼續保持密切溝通和協商，持續推動改善關係的進程。
2018年的梵中協議，內容至今一直保密，根據目前披露的資料，協議認可中國擁有主教提名權，而教宗則擁有中國教區主教的最終任命權，並允許中國信徒以教宗為天主教的最高權威。
教廷也在同日發公告，確認續簽協議的消息，並指梵中雙方有良好的溝通和合作，考慮到協議有重大的教會和牧靈價值，聖座有意繼續開放性的和有建設性的對話，從而促進天主教會的生活和中國人民的利益。
梵蒂岡國務卿帕洛林樞機日前表示，教廷是在最近幾天才作出決定，而協議內容將會繼續保密。至於梵中兩國未來會否建交，帕洛林表示，教廷現階段專注於教會事務，和中國建交「為時尚早」。
他表示，期望中國的天主教會在協議延長後，變得更團結，有助教會發展及促進民眾福祉，不過他同時承認，梵蒂岡不預期協議可以解決一切問題。
香港天主教榮休主教陳日君樞機，一直反對梵中簽訂協議。本台在兩國宣布續簽協議後嘗試聯絡他，他透過秘書回覆，表示目前沒有話要回應。
他上周接受本台專訪時，狠批協議不單未能發揮教廷所聲稱的效果，讓中國信眾得到正常的信仰生活，反而被中共利用，進一步壓逼中國天主教會，加劇中國地上和地下天主教會的分裂。
他批評教廷是向中共妥協，出賣中國地下教會，質疑國務卿帕洛林或想和中國建交，得到外交上的成就。
不過同時獲得梵蒂岡和中國官方認可、陝西省三原教區主教韓英進就對本台表示，他的教區從梵中在2018年簽署協議時，就明確表示支持。他又說，中國主流意見都認為，協議是梵中關係重要的突破，也解決了中國教會一直未能化解的祝聖和共融問題，緩和地上和地下教會的矛盾。
他承認有部分神職人員或要為此作出犧牲，例如一些原來的主教，要服從教廷指令退位，但他認為這是推動梵中關係的「陣痛」，形容協議整體而言是利大於弊。
韓英進說：這個可能對有些人，個體來說可能有一些傷害，他自己覺得挺痛苦，這個我覺得在所難免。我也承認這是我們臨時協議簽署的過程當中，局部的陣痛，但是中梵關係要向前走的話，要進一步推動中梵關係，這個陣痛必不可少。我指的這個弊是對某些人、某些地方而言，是個很小範圍的影響，對大局來說、對整個大陸教會來說，這是絕對沒問題的，絕對是有益的。
他形容，這種陣痛，就類似於改革開放時期的工人下崗潮，但他強調，在這種痛苦過後，很多下崗工人都成了「淘金者」。
在梵中臨時協議續簽前夕，福建閩東教區輔理主教郭希錦宣布辭職。他原是由教廷正式選派任命的正權主教，但2018年梵中簽訂臨時協議後，教廷向中方讓步，把郭希錦降級為輔理主教，讓位給受北京認可、身兼中國全國政協委員的中國天主教愛國會副主席詹思祿。而郭希錦在被降級後，受到更嚴厲迫害，包括關閉他管轄的堂區、切斷他所住的教堂水電等。
台灣真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟就告訴本台，這些在中國被視為零星個案的情況，在民主自由世界卻不可被接受。
他分析說，從習近平上台後，一直強調「宗教中國化」，要求外來宗教「要跟中華文化融合」，對宗教信仰的管控比過去的領導人更嚴。而部分地方官員在執行「宗教中國化」這個大的框架政策時，就出現拆教堂和十字架的情況，甚至要求審核神父主持儀式時的發言稿。他認為，目前梵蒂岡對中共的期待，遠大於中共對梵蒂岡的期待，因此梵蒂岡未必會為此發聲。
張家麟說：教廷這邊會不會跟中共施壓說，你不能破壞我們天主教人士的禮拜，或是要審核神父的稿，或是不要再拆十字架，在教皇看來、在教廷看來，這可能都是零星的個案，但是在自由民主國家看來，這可能就是一種宗教的箝制或壓逼，這兩個標準就變成不太一樣。
他認為，中共對中國教會的壓逼仍會持續，不會因續簽協議而停止，而這個也是中共統治的本質。
台灣外交部表示，教廷曾多次對外公開表示，梵中主教任命臨時協議是處理教務議題，不會觸及外交或政治事務，台方認真看待教廷的承諾，外交部將密切觀察情勢發展。
台灣外交部重申，希望協議有助改善中國日益嚴重的宗教自由問題，但是近來中國政府迫害教會的手段卻變本加厲，中國的宗教自由及人權狀況持續惡化。而台灣將持續推動與教廷及天主教會的合作，深化與梵蒂岡基於共同理念的長久邦誼。