梁京评论：太子党的选择

中国确实在向左转，而且中国早就该向左转了。不过，我这里使用的“左”，与《动向》杂志文章的“左”，内涵不完全一致。《动向》文章使用的“左”，强调的是“左”的中国特色，主要指毛泽东那一套。但我则想强调国际上通常理解的“左”的内涵，即减少社会不平等。“左”这个政治词汇在中国语境下含义难以厘清，是中国公共话语深陷困境最突出的例证。我冒险趟这个浑水，想说明什么问题呢？

我想说的是，仅用“左右”这样的意识形态话语，已经难说清中国政治的真实走向了。直接的原因，就是本该代表“左”的意识形态的中共，却在过去二十年实行了极右的社会政策，从而在中国造成一种混乱的语境。在这种语境下，正如秦晖观察到的，中国的“左”派未必真关心平等，而更在乎党的权力，“右”派也未必真主张自由，维护的是个人的私利。意识形态话语经常失去真实信仰的基础，而成为利益博弈的工具。而带这个头的正是中国改革的“总设计师”邓小平。

但多数中国人对邓小平这样做并不反感，为什么？这是因为大家知道邓小平这样做并非完全为己，而且是有风险的。虽然邓小平知道用暗度陈仓的办法放弃“左”的意识形态会给共产党带来危险，但他更清楚，不放弃就会让共产党和国家一起完蛋。你可以说邓小平这样谋国是为了谋党，但我也看不出当时的中国有更好的现实选择。

江泽民既不谋国也不谋党而是谋己。不过我们不应忘记，江泽民是中共守旧元老们的人选，但他最终还是执行了邓小平对内“打左灯，向右转”和对外“韬光养晦”的国策。当然，江大肆肥私，纵容贪腐与社会不公，留下巨大隐患，而胡锦涛则把事情变得更糟。胡既无谋党之能，更无谋国之才，唯一的选择是欺世保位。事实证明，选择胡作接班人是邓的一大失误，这个无用的奴才治国八年，是中国的灾难。

现在，奴才治国的时代终于结束了。视党国为家业的中共太子党获得了执掌大权的机会。太子党与江泽民和胡锦涛这种中共的奴才不同，他们自信有天命在身，也自信有谋党谋国的能力。这个新的领导集团将会给中国和世界带来什么样的命运？这显然不是用“左”和“右”的话语能够说清楚的事。

太子党现在的选择当然是向左，对此不应感到意外。如果再不认真面对中国社会严重的不平等和政府腐败问题而是继续向右转，中国社会就真的要崩溃了。问题是，太子党真的要把毛的神像再立起来，甚至再来一场文革吗？我不相信这批经历过沉浮的“老红卫兵”头脑会如此简单。

习近平最近对新加坡的访问传递了重要信息。他对李光耀的敬重是真诚的，因为他与李光耀有心灵相通之处。实际上，我认为习近平的新加坡之行宣示了中共太子党的选择，那就是要像新加坡那样，以一套自己的价值体系来抵制西方价值。但究竟是一套什么样的价值？习近平来新加坡取经，说明他还没有拿定主意。重庆搞的一套，是薄熙来的一种试探，但还不是太子党的集体选择。

新加坡的现代化之路确有可学之处，不过新加坡从来没有选择与西方对抗，与现代文明对抗。而目前太子党与西方对抗，与现代文明对抗的倾向已经让中国和包括新加坡在内的整个世界倍感寒意。中国的现代化需要走自己的路，但太子党如果以此为由坚持专制，就是选择一条死路。太子党们应该从上周末上海人的情绪中读到重要的信息。中国的红色贵族如果把自己的政治抱负寄托于中国人的奴性和精英愚弄百姓的权术，将是一个巨大的历史错误。我希望习近平从李光耀那里，也听到了这样的忠告。