吳邦國是如何贊賞薄熙來的新政的呢？吳邦國稱贊薄熙來在重慶推行的一系列改革為“德政”。他說，重慶市搞的公租房建設和戶籍制度改革，體現了“以人為本，執政為民”的中央精神；而唱讀講傳——唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言，體現了社會主義的核心價值；打黑除惡和反腐則密切了干群關系，使人民群眾更加相信黨，更加相信政府。他還說，我一路走一路聽，重慶兩手抓的做法，即一手抓物質文明，一手抓精神文明，讓我深受鼓舞。
在吳邦國訪渝期間，薄熙來全程陪同，聆聽吳邦國稱贊他的“德政”，顯得志滿意得。這和當年他負氣南下時的冷落情景相比，真是今非昔比。那時，他在重慶搞唱紅打黑，大有孤注一擲、借毛澤東賭一把的氣概。據傳，他曾對去重慶看他的大連哥們兒說，推出毛澤東，誰敢反對？他自己可能也料不到，他當年押的寶，如今會有如此豐厚的回報。最豐厚的回報是，他將不僅以常委的身份進入十八大的中共政治局，而且有可能成為與王岐山等人爭奪國務院總理職位，挑戰李克強的黑馬。
薄熙來的政治行情為何會如此飛漲呢？在我看來，這可能有這樣幾個原因：首先，中共迫切需要用薄熙來新政豐富和詮釋中國模式。中國的高速經濟增長導致的貧富差距懸殊的模式一直受到廣泛指摘，而城裡人關注的房子問題和農民關注的戶口問題和由此引發的社會衝突，也一直是令中央政府頭痛不已的老大難。如今，重慶模式中的公租房建設即向低收入者提供低廉住房，和戶籍制度改革即使農民工轉為城市人，似乎給中央政府提供了一個可緩解社會衝突的樣板。這種既注重經濟增長，又關注民生，被吳官正稱之為“民生導向”的樣板，正符合當前胡錦濤當局的政治正確大方向。
其次，中共需要用紅歌、紅色旋律和紅色記憶來凝結民心，對民眾進行愛黨愛國的紅色再教育。李長春去年9月說要在全國推廣重慶的“唱讀講傳”活動，真是言而有信！現在中央電視台的紅色旋律音樂會，紅色經典歌曲，充斥了其少兒頻道、音樂頻道、綜藝頻道，而表現紅色主旋律的電影和電視劇，更是無日無之。中國共產黨成立90周年的日子轉眼就到了，預計全中國都會借用重慶的“唱讀講傳”形式歌頌共產黨的偉光正。
其三，中共需要用薄熙來的紅色意識形態構建社會主義核心價值體系，對抗民主自由人權等普世價值。薄熙來在今年兩會期間接受記者采訪時說，中國人不僅要有物質，還要有精神。按照薄的解釋，這個精神就是毛澤東所提倡的毫不利己、專門利人的白求恩精神和雷鋒精神，他說他自己就經常讀《紀念白求恩》和雷鋒日記。薄熙來稱，上世紀五、六十年代，雖然中國很窮，但精神狀態很好，干了很多大事，所以把毛主席的著作拿出來，讓年輕人讀一讀。
如今中國很富，但精神狀態很糟，現在回過頭來再求救於毛澤東和毛澤東樹立的模範白求恩和雷鋒，能管用嗎？我相信，薄熙來本人並不相信毛澤東還有這份神力，但是他更相信胡錦濤早已一籌莫展。幾年前，當他開始在重慶唱紅打黑時，或許就料到了，回歸毛澤東，將成為胡錦濤這個毛澤東思想輔導員堅守政治思想領域最後陣地的最後選擇。
而胡錦濤當局既不允許中國人信仰悲天憫人的宗教，也不允許有獨立之思想，自由之精神，在精神蒼白了近三十年之後，又重新撿回三十年前曾遭中國人民唾棄的那套政治說教，對中國人民進行革命傳統、愛國主義和理想信念的再教育。這種借鐘馗打鬼的方式，說明胡當局真的是黔驢技窮了。
中共領導人如此推崇薄熙來新政和他的重慶模式，給世人一個危險的信號：中國將在意識形態方面大步倒退，甚至倒退到毛澤東時代。就這一點而言，薄熙來的重慶模式隱含著某種令人極為擔憂的、甚至邪惡的東西。