【李兆富书评】《文革的起源－公有制启示录》

2016-05-20

【李兆富书评】《文革的起源－公有制启示录》

文革，对我来说是一个历史上的伤痕，也是一个值得研究的课题。

过去读过不少关于文革的书，都是由过来人根据第一手经历写成。苏福忠的《文革的起源－公有制启示录》也是一样，但不同之处在于，现今已年届花甲的苏福忠，当时只是一名稚子，而这本书，也是以一名稚子的眼光，从1958年之后的人民公社开始，讲述在纯朴的农村生活，怎样一步步走进全民疯狂的十年浩劫。

苏福忠，毕业于天津南开大学英语系，原是人民文学出版社外文编辑，过去三十多年来，一直从事外国文学编务，著作等身，也获奖不少。他虽然文笔秀丽，但在行文用语中，往往带有一种拙朴的质素。就算不将《文革的起源－公有制启示录》当作历史的记录，这本书也是不可多得的文学作品。

文革究竟是怎样开始？是简单地因为毛泽东一声令下，全国在一瞬间就疯狂起来吗？常言道，历史永远都是以当代人的视野，来理解过去的事情。文革不可能无缘无故地发生，人与人之间，也不应该有无缘无故的恨。简而言之，在苏福忠眼中，纯朴的乡下人，经过人民公社和之后的困难日子，人为了求存而道德沦亡。事实上，在书的结尾，苏福忠很坦白地引用他自己在另一篇散「恒产者的文化沉淀」所写的：「无产者无文化，有产者有文化；有恒产者有恒心，有恒心才能有文化积累，而文化只有积累起来，才能给人以启示。」

无错，当人连最基本的生存都被受威胁时，甚么道德伦常也不再有约束力。在书的第一部，讲述在艰难时期，一个又一个的乡民，在公田里偷粮食。本来，只有几岁大的苏福忠接受不了这样的事，到后来见到自己身边熟悉的人，原来每个都在干偷鸡摸狗的事。渐渐地，他也发觉到原来道德是甚么一回事。

苏福忠在批评的，不是某个时空发生的事，而是恒久而简单的道理。这本书不只是对公有产的共贫作出反思，也是对社会普遍状态作出评价。

究竟苏福忠怎样评价今天的中国？请容许我借这本书在序言中的一句，来概括形容：「⋯⋯彻彻底底地破坏过般，一点新的东西，都没有建立起来⋯⋯」我觉得在隐隐然之间，作者不但将一段历史忠实而漂亮地记载下来，他也是在提醒我们，历史不但比想像中的接近，甚至在不知不觉间，围绕著我们。近日，有不少人都提出，究竟在这一片土地上，会再发生像文革般的浩劫。我想，这本书提供了一点端倪，让大家好好思考。

话说回头，假如要问我这本书有何不足之处，我会说作者从微观的角度，未有分析到民族主义的影响。又或者，民生主义只是弄权者的工具，根本不是文革的元素之一。这一点，我也没有答案，还是留待各位继续讨论及研究。