【李兆富書評】《中國知識分子淪亡史》
中國的知識分子，有文人也有士大夫。但嚴格來說，文人和士大夫，又未完全符合知識分子的身分和功能。周非在《中國知識分子淪亡史》如是說：「真正的知識分子，是知識的探索者、承載者、傳播者、運用者和捍衛者。但是，中國的知識分子在統治者軟硬兼施的政策下，從士到策士、再到謀士、最後到進士，逐步喪失了上述功能，一步步地蛻變，直至淪亡。」
周非，是暢銷歷史書作家，也是「周非文化創意工作室」是創辦人，作品以推廣中國文化為目標。從字裡行間可以見到，周非對傳統儒家和士大夫階層，並不是絕對推崇。反之，意識形態產近似現代社會主義的墨家，周非對其沒落明顯有一定的婉惜。對法家的始祖管仲，也見到周非在言辭之間有種肯定，更多次提到春秋戰國時代的法家代表人物，思想有如今天的國家主義。所以，此書書名雖然是《中國知識分子淪亡史》，但更貼切地說，這本書是針對傳統士大夫統治階層的批判。
中國的知識分子，由策士到謀士到進士，知識的學習、掌握、運用越來越狹窄，也越來越虛。春秋戰國時代，一代又一代的霸主，身邊充滿盡是不同主張的策士。當時的知識分子憑一己之見，改變國運，甚至國際大勢。在周非眼中，這些憑知識掌握權力改變世界的知識分子，代表了知識份子最有影響力的日子，但諷刺是這個時代的知識分子一旦被權力所吞噬，則往落得悲慘收場。極少數例外，如協助越王勾踐的范蠡，正是懂得在適當時機從權位退下的代表人物，而其他在同一個時代的知識分子，幾乎無一人能夠全身而退。
周非借春秋戰國的知識分子歷史，為全書定下了主調，接下來就是講知識分子如何一步一步走向淪亡。列國競逐爭雄，求才若渴，知識分子晉身權力階層，其實已經是降了一格，由「士」淪為「策士」。借周非的說法，就是「只有韜略，沒有立場」的機會主義者。在周非眼中，像商鞅、蘇秦、張儀等策士，其實都是歷史上的悲劇人物。然而，春秋過後，天下歸一，統治的本質變易，知識分子和統治者的關係也發生變化，由還有自由選擇的「策士」，再進一步淪為只有為一家姓天下的帝王服務的「謀士」，知識分子階層已走進了淪亡的不歸路。
到最後，中國的知識分子階層，統統穿上了為奴才而設定的「進士」朝服。一般傳統的中國歷史觀，對隋唐開科取士均推崇備至，認為是統治者用人不拘一格的德政。可是，在周非眼中，科舉制令知識分子眼界更窄，更務虛。發展下去，中國已經再沒有真正獨立而自由的知識分子階層，中華文化也再走不出自己設下的圈套，一直沉淪下去。
周非的觀察，其實很值得今天的中國人反思。雖然我對兼愛非攻的墨家沒有一點同情之意，但作為一個自由主義者，我倒是老莊學說的追隨者。一直我都有個疑問，就是為何黃老無為而治的智慧，緣何自漢後般一直邊緣化下去。這本《中國知識分子淪亡史》或許從某一個角度，為我解開了部分疑問。
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