1年前的占领运动，令到香港引起世界各国关注。今天，这场运动完结，国际舆论淡化，但是，香港仍不断有人再思这场运动的意念，并分析整场运动的‘失败’。在当中不断反思的，有牧师刘志雄及其一群信奉耶稣基督的弟兄姐妹，他们更自掏腰包复印这场运动整体的意念源头的一本书：《从独裁到民主：解放运动的概念框架》，并免费派发予香港市民大众翻看。
《从独裁到民主》一书作者是美国人吉恩．夏普(Gene Sharp)。他撰写的这本书可以说是教人如何推翻独裁者的指南。该书于1993年出版，之后，更被翻译成24种语言，由缅甸到波士尼亚，以至中东茉莉花革命，不少示威者都阅读过这本书，因而吉恩成为一些独裁国家的统治者的眼中钉。
吉恩曾经历牢狱之灾，1953年韩战时，他抗议征兵。不过，令他感受到非暴力的重要性则在他仍是俄亥俄州立大学的学生时，目睹整个世界一团糟，感受到二次大战对人类带来的祸害，暴力对社会只有破坏无建设，认为人民需要有一套法则遵守方可争取到长治久安的和平。
全书共有10章，最后一章是附录，纪录了198种“非暴力行动的方法”，这些方法包括由社会性的不合作方法，以至经济性的不合作方法如经济性抵制、罢工等都有陈述，即使政治性不合作的方法如拒絶帮助执法人员等也有多样性的建议。吉恩指，纵使迈向民主的国家数量增多，但是，“独裁的问题源远流长”，“在极端的情况下，社会上的政治、经济、社会甚至宗教机制---除了国家机器以外---被有意削弱，受到控制，甚至被国家或执攻党用新的机制代替，以便控制整个社会。民众往往被分化（变成一群孤立的个人），不能共同努力来争取自由，彼此不能信任，甚至不能主动做出任何举足轻重的事”。纵使面对这样，吉恩仍不信奉暴力可以结束独裁统治。他认为“这些人往往勇敢战斗，付出很高的苦难和生命代价。他们的成就有时很了不起，但很少能赢得自由。暴力反叛能触发残暴的镇压，结束往往使民众比以前还要软弱无助。”
吉恩认为人要认清现实，要想最有效和以最少代价打倒一个独裁政权，需要先解决4个问题，当中包括必须要增强被压迫民众的决心、自信和抗争的技能等。不过，也要认清独裁政权也有弱点，包括下属由于害怕得罪上级，可能会不报告独裁者决策所需要的准确或完整的信息。吉恩认为要达致和平，也不能盲目，跟独裁者进行和平谈判前，必须要有极清醒的思维，若屈服于残暴者的镇压意志和消极默认时，这并不是真正的和平。
刘志雄牧师指，自占领运动的意念出现到运动的结束，市民对“和平非暴力的公民抗命”的真正理解仍是不足。在运动期间，更曾有人呼喊“勇武抗争”，这更令他感到莫大忧虑，当中除涉及道德问题外，更是一个不智的做法
刘志雄：我们用武力时，这正是政权的强项，我们就用最弱的撼动其最强的，这是不智的。
他解释不智是因为人民并没有合法使用武力的权力，只有政权才有，兼且这正是政权最大的力量。此外，武力更会不断升温。
刘志雄：武力会升温的。假设人民有武器，你用此对付政权时，政权可能会用武力镇压，民众若再有武力时，它（政权）又会更升级，这在当中可能会产生很大的混乱。
他明白，挣脱独裁管治不是一朝一夕可达致，需要时间及耐性，但是，他认为以非暴力的手法抗争才可换取一个长治久安的社会，更相信每次的非暴力的行动都可以做到一点点的改变。刘志雄指，看罢吉恩的书后，回顾整场占领运动，他觉得在当中要汲取智慧。
刘志雄：要定清楚行动的目标及要不断调整策略，若一个方法不能便要很快调整另一个，再者，我们必须要承认要有组织，纵使运动期间有声音说要拆‘大台’，但到最后其实是需要有组织的。
纵使此书的出现是在占领运动后，但是，在派发了约5000本书后，他听到有些人的正面回应。
刘志雄：觉得有疑惑，他们觉得雨伞运动未能立即达到目标，但亦质疑是否真的要用勇武抗争？看完书后，他会觉得用和平的方式才会更加有效。
他强调，纵使有人会支持勇武抗争，但是，絶大部份人仍是支持非暴力手段，这样方能得到更多人的支持及参与，力量才能够存在。
