香港政府自推出西九文化區的藍圖後,香港的文藝創作由過去被冷待,變為日漸受到重視的界別,隨後亦變為產業化,導致商界及社福界,都以文藝作為手段,進行跨界別、跨模式的合作,令香港一度出現文藝創作風,洗脫文化沙漠的污名。
在貨如輪轉的商業市場裏,新書好快便變成舊書。不少好書可能就此被掩沒在書叢之中,不見天日。今天介紹的《讀書有時2──香港文學書評精選》可以算是一本非常化算的工具書,編輯選取了21本已出版的書的書評,包括有詩歌、散文、小說、評論、復刻及選集,然後輯錄成書。讀者看罷書評便可按圖索驥,再追看該書的原作,避過買了卻不會看的書。同時間,撰寫書評的作家,往往也會借題發揮,表達個人對相關議題的意見。故此,讀者看的文章,汲取的見解便有雙倍之效。《讀書有時2──香港文學書評精選》獲選入書刊中的作家,分別有也斯、譚以諾、鴻鴻、陳雲、鄧小樺及此書的編輯鄭政恆等18位作家。
書中紀錄了陳雲就一本結集了詩歌與散文的書"中女情懷總是詩"而寫的書評。他分享了該書的吸引處是,作者白蓮達能把社會時事以詩歌的文體表達出來,未如傳統對詩歌的觀念是要"溫柔敦厚",而是藉詩歌展述作者對當下社會時事的感受。書中引述作者白蓮達在香港九七回歸10年後,目睹全城炒股、沙士疫症、天星碼頭保衛戰等,寫下帶有傷感的詩歌。詩歌這樣寫:這城的心臟仍在跳動,而身軀卻被割得支離破碎。靈魂本應磨蝕於日出日落,然而,在天橋、馬路、大街和小巷,以及角落,人們仍能感覺她起伏的脈搏。陳雲在書評裏,亦藉機紓發己見。
自資出版此系列書刊的鄭政恆,在出席一個研討會時承認,出版這類文學評論的書一直出現虧損,但他認為值得,並在編輯書刊時,他發現了一個有趣的現象,原來滿以為在網絡年代中,刊登香港書評最多的地方,就應該是網絡,但是,答案原來不是。
鄭政恆: 好現實,最多書評的是在書內。書的序很多時就是該書的唯一書評。
他說,這現象更有「買一送一」的效果。不過,出席同一個研討會的香港嶺南大學社區學院講師馮偉才卻道出,香港文學在五十至七十年代間,一度出現作家失卻獨立性的危機。他說,香港的文學在五十至七十年代間甚為活躍,有不同的雜誌或書刊,但是,當年有一個較為特別的現象,就是有些文人或出版商接受美國資金的支持,宣傳美國價值觀即自由主義的意識形態,對抗共產主義。
他解釋,現象的出現跟第二次世界大戰有關。在美蘇對立之下,美國感受到共產主義的威脅,因而想出對付共產黨的策略。香港雖跟當時的蘇聯沒有關係,但是,卻是同樣信奉共產主義的新中國的橋頭堡,再者,當時的中國封閉,故此,美國欲透過香港了解中國的情況,因而在港投注金錢。他指,當年的"中國學生周報"除刊出文學文章外,更有其他版面如中國版,灌輸了美國的價值觀。馮偉才更道出一個著名的作者疑有收受資金撰文的例子。
馮偉才: 張愛玲。她是一名很出名的小說家,她五十年代由大陸往香港,接受了美國新聞處一筆錢。美國新聞處當時是直接受到美國中央情報局直接資助的機構。
馮偉才雖然未有進一步的資料陳述,以示張愛玲曾收受美國新聞處的資金撰文,兼拒絶評論當時的做法,但是,他就強調,作家必須要有獨立性。
馮偉才: 一名作者在創作過程中,若受了某種意識形態左右,肯定不是自己的獨立藝術創作。
作家必須保持獨立性,是讀者一個合理期待。無奈,自古以來,舉凡沒有言論自由的國家,文人很多時都淪為文字工具,失去靈魂。
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