《千针万线——香港成衣工人口述史》，蔡宝琼编，香港进一步出版社，2007出版
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而于上世纪九十年代，香港的成衣业逐渐式微，原因是因为香港在1974年签订的配额制度《多种纤维协定》，已于1995年加入世界贸易组织（WTO）而取消，香港厂商便可以把工序迁移到成本较低、税务优惠较多的地方去生产。大家都知道，香港的制衣业残馀的一点血脉，大概都已转移到大陆去了。这次介绍这本书，是想让在成衣业历史中流动的中港两地人民，有互相参照和鼓励的可能。
成衣业其实分为多个不同的工作范畴和环节，各个范畴所要求的技术程度都不同、所付的酬金也不同，手艺和技巧会直接影响工人的收入，同时也是她们的专业和乐趣。比如内裤和胸围，都很考手艺，橡筋拉得刚刚好时车下去，车得好还要车得快。这些技艺令工人们培养了自尊和骨气，工人若被质疑手艺，会力争到底。像里面有一位林女士，从车衣女工到包头都做过，甚至还开过厂。言谈中她就很有一种领导的气势，身为比较高级的指导工，却衣著朴素，与工人一起吃饭，打成一片绝不摆款。甚至有一次老板不肯付应付的工钱，虽然只差一毛钱，她拍桌子带工人走，实在是巾帼英雄呀。
看书中的工人讲起她／他们负责的工作，我彷佛可以听到隆隆的衣车开动声、咔嚓咔嚓的剪刀声，甚至以牙咬断线头的声音，工人的牺牲与博杀，成就了繁荣的音乐衬底。这些工人其实也拥有所谓“香港人性格”，比如会拼命接单、灵活变通、独立自主；但在制衣业消失、经济转型之后，许多拥有一身技艺的工人，变成无技能，失去优越感与尊严，还被社会边缘化。
编者蔡宝琼认为，现时在跨国成衣企业垄断市场的情况下，劳资关系就面临道德崩溃的状态。以前厂家和工人之间的相处并不是完全冷漠无情的，厂家会顾虑工人的需要，而工人也讲义气，知道季候到了会替老板通宵赶工。而在现时的全球化情况下，企业家根本不会见到工人，工人只是一堆数字。于是现在工业界中发生的就是理性的暴政，企业追逐利润、减低成本、增加竞争力，被理解为一种理性的表现，以前讲究“公道”、“尊重”、“本份”的道德关系就崩溃了。
成衣业的从业者多为女工，香港有段时间也流传“女仔做车野好”这句话。我记得上次介绍的《镜头当嘴吧》中深圳女工的经历，厂家招请她们时，专选青春貌美的女孩。《千针万线》里的昔日女工，现在都几乎已为人母了，我在想像，这些昔日的香港女工就是今日深圳女工的妈妈，两群人的经历是有相通之处的。当然，面对全球化经济倾倒、市场价值压倒道德伦理、欠缺政治民主和劳工组织为工人谋福利，现时深圳女工的经历，比当日的香港成衣女工更惨。重新提倡企业的道德，是香港及香港以外的劳苦工人的集体愿望。
