在周蜜蜜筆下，南來藝術家只是籠統的稱號，裡面其實包含際遇不同、氣質各異的種種人物：有追逐名利而到處鑽營的三流畫家，有默默耕耘終能發揮所長而為人認許的話劇演員，有潦倒半生而後立定決心再闖前程的藝術家，有流落異鄉又跟香港格格不入的流浪詩人，也有飄泊社會邊緣又能保持頭腦清醒的文化人。她們雖然有著共同的身份－南來文化人，也面對同樣的逆境－商業利益幾乎主導一切的香港社會，但因著各自不同的性格和理想，走出各自不同的人生路。
書名中的“文曲”正是紫微鬥數中的“文曲星”，這本書明顯不過，就是要書寫這群有藝術專長者的生活事蹟。作者雖然不刻意去表達什麼題旨，但從她描述各人融入這個殖民地社會的歷程，卻清楚顯現她們的追求。她借那個貪財好利的畫家宇澄埃說出：“我們到香港來不是想大多數人那樣‘找出路’，而是要‘找入口’，找一個可以自由創作自我闖蕩的嶄新的藝術世界的入口！”當然，宇澄埃最後闖進的是金錢世界，但對於不少南來文化人，千辛萬苦來到自由之地，放不下的不是身份和地位，而是追求自由創作、自由生活的那團火。
書中沒有煽情的細節，卻經常輕描淡寫，點到即止，讓讀者從故事人物的思前想後和生活點滴之中，體會她們的喜樂和挫折，徬徨和抉擇。多位南來文化人的不同經歷，不外演示三條路。一是如宇澄埃借藝術之名，攀附權貴以換取名利，二是如藝術家程陽，屈服於生活壓力，在劇團做佈景工作，放棄藝術創作；三是如劇團演員吳玉如，幾經困難，擺脫不幸的婚姻，憑自己的努力，加入劇團工作多年，終於獲頒“最佳舞臺劇女配角獎”，實現自己的演藝夢。可見，香港儘管自由開放，但能否成就藝術家，在商業主導社會的環境下，還有賴藝術家的堅持不懈。
書中所見，南來藝術家無法盡展所長，甚至懷才不遇，只會怨自己際遇不濟，卻沒有半句責罵政府支援不足，作者亦沒有深究原因。在她眼中，藝術家在商業社會雖然諸多掣肘，事倍功半，但總可找到空間，繼續發揮自己的天份。就如程陽暫且告別香港，在深圳重新創作也重拾力量，然後回到香港開畫展，而隱居南丫島的知名大導演在安頓生活之餘，亦再次上路，籌備拍攝以大陸文化人在香港為主題的影片。
《文曲譜》去年出版，寫的卻是九七前的光景。隨住主權回歸，香港與內地在社會發展和價值觀上都日漸拉近。香港對南來的文化人的獨特意義是否已經褪色？社會形勢的轉變，令香港對內地的政經倚賴加強，南來的文化人又是否有更大的發展空間？哪些倚賴權勢的“偽術家”又是否更肆無忌憚，擴大污染香港的藝術界？這些眼前的問題，當然無法從追憶為主的《文曲譜》中找到答案。只有寄望周蜜蜜再接再厲，以其輕淡而嫺熟的筆觸，再給我們畫下這幅浮世繪的續篇。