“六四”专题报导之一:从美国看“六四”--采访林培瑞

《中国六四真相》英文版的编者、普林斯顿大学教授林培瑞对本台表示,六四事件16年后,一部份人一定要记著这个事情,一部份人一定要忘记这个,与当事人的利益有密切的关系。他说﹕“包括我,我是一定要记得这个事件,我们为甚么这么关心200多人,哪怕几千人的死亡呢,因为16年来,有在数量上比这个更多的事,比如一年多以前,伊朗有一个地震,一个晚上死了多少人?几万,比六四死亡的多几倍。可是我们不记得这个事情了,为什么都不记得这个事情,一定要记得16年前的六四呢?因为它有象征意义,它代表一种理想,不只是那两百两千人的理想,是代表一个民族,人类四份之一的(理想),我们要一个什么样的中国?”
2005-06-01
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林培瑞教授2001年在香港外国记者俱乐部。(法新社图片)
林培瑞教授2001年在香港外国记者俱乐部。(法新社图片)
AFP

2001年美国本土的“九一一”事件,2752人丧生在纽约世贸大楼,“九一一”事件改变美国的本土和外交政策;1989年6月4日,北京天安门前,两百到几千名手无寸铁的学生、工人、知识分子、丧生在那场北京称之为平暴,即“平息暴乱”的事件之中。16年后,确实死亡人数官方仍未有公布,但坚持处理是正确的。

16年来,大陆官方对“六四”的定调,由“暴动”,改为“风波”,后改为“事件”。当年六四事件的参与者、目击者,认为官方是一直在回避、淡化。现居美国普林斯顿,原中国政法大学学生童屹对本台讲:“他们从说暴徒的一种行为;缩简为一种风波,六四的一种风波;(再)变成一个事件,就是一种清描淡写吧,官方的口辞一直这样延续下来,16年一直将事情淡化。在老百姓的心目中不谈,回避。”

童屹在八九年的民主运动中,担任北京高校对话团的成员,兼对话团负责人的秘书。童屹说,美国人透过电视,看到六四天安门的画面,大陆官方隐瞒不了。

在美国,有关六四的教科书,最为人熟悉的是大陆禁书《中国六四真相》,2001年由化名张良的知情人士编写,美国哥伦比亚大学教授黎安友及普林斯顿大学教授林培瑞编译。书的小标题是,“中国领导人决定用武力对付自己的人民,这是他们自己的语言”。真相一书记录了自1986年至1989年春天中国土地上的民主运动。并由89年的4月8日,一直记录到6月30日,全书500多页。

记者所见,在美国的书局,售卖中国当代史的一栏,除了毛泽东、邓小平等领导人的传记之外,六四事件是必卖的专题图书,在华盛顿霍金斯大学附近的书局有10几本,商业区、国家智库附近的书局有20几本。美国国会图书馆的六四藏书则更多,单单是输入“天安门”作为书名搜索词,就有38本。最新出版的有2004年,大陆名记者戴晴编写的《天安门荒唐事:狱中传记及其他写作》;海外目击者的有《天安门日记:六月里的十三日》;影音方面,有美国广播公司1990摄制的“天安门:一年之后”等等,有的书名更不乏用上《天门安屠杀》几个字。

有书局对记者表示,有关六四的书籍,过往畅销的《中国六四真相》一书,目前卖出并不多,去年卖出不到10本,新书更受欢迎,例如剑桥大学出版社的《天安门之后的中国》(China Since Tiananmen)。据记者所见,西方的知识分子将六四事件划分为中国当代政治的分水分岭,论及中国争取民主的错折、知识分子与中国,以及天安门事件之后中美的外交内幕等等,也有由天安门事件解剖中国的政治文化,及介绍当年的参与者如何逃出中国。

《中国六四真相》英文版的编者、普林斯顿大学教授林培瑞对本台表示,六四事件16年后,一部份人一定要记著这个事情,一部份人一定要忘记这个,与当事人的利益有密切的关系。他说﹕“包括我,我是一定要记得这个事件,我们为甚么这么关心200多人,哪怕几千人的死亡呢,因为16年来,有在数量上比这个更多的事,比如一年多以前,伊朗有一个地震,一个晚上死了多少人?几万,比六四死亡的多几倍。可是我们不记得这个事情了,为什么都不记得这个事情,一定要记得16年前的六四呢?因为它有象征意义,它代表一种理想,不只是那两百两千人的理想,是代表一个民族,人类四份之一的(理想),我们要一个什么样的中国?”

林培瑞对本台讲,本来16年前杀了几百个人是不对的,可是并不是那么庞大的事情,在文化大革命、大跃进死亡的更多。为甚么大陆怕被揭露死了几百个人的事情,也是因为与利益有关。他说﹕中国的政府、中国的共产党,不愿意承认他在六四的事是错误的,因为这影响到他的威望,影响到他的权力,在一个不民主的制度里,威望就是权力,所以你承认你自己错,你就是说我的政权不对。我的政权不对,我没有资格上台,这是极权制度的弱点。

林培瑞说,纳粹时代的德国,集中营(对犹太人的种族灭绝大屠杀),比六四更加厉害,为什么德国事后可以承认错误呢?因为德国是民主的国家。

听众在此可以点击左侧的链接﹐观看访问林陪瑞先生的录像片段。录像中的图片资料来自法新社。

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